А нарушение данного слова - это и есть то, что отдаляет нас от Творцов. То, что заставляет нас мучительно искать себе оправдание. И там, в Бросс Клагане, где все давно продается и покупается и где верят в другой абсолют, и обосновались маги, желающие стать новыми хозяевами нашего мира, изгнав из него Творцов - а, главное, веру в них.
Оттуда идет угроза всем. В их заговор входят и маги, служащие Саарему, и даже Иль Росс, некогда славнейший маг Йострема, затем Дир-Амира. Каждый миг мы совершаем выбор, по которому из путей пойти, и, свернув не на тот путь, вернуться на правильный бывает подчас невозможно.
- Значит, Иль Росс тоже с ними? Теперь я понимаю, как общались между собой Бросс Клаган и Саарем! - воскликнул Надмир.
- Я вижу, к тебе возвращается желание жить, - удовлетворенно кивнул Сирагунд. - Но я не предлагаю тебе вернуться. Ты не сможешь исправить содеянного, тебе предстоит иной путь. Может быть, когда-нибудь ты встретишься с теми, кого хотел бы видеть. А может быть, и про Дивиану сложат песни, наподобие той, которую поют про исчезнувшие во тьме веков державы.
"С горделивой скалы над обрывом времен
Отводя от минувшего взгляд,
Я стою, уходящей красой покорен,
Как стоял сотни вёсен назад.
Снова падают дни, в зиму ночи длинней
Над холмами зыбучих песков...
Лишь поющий кочевник напоит коней
Из колодца забытых веков."
Часть 3. Гвардия Сиврэ.
Глава 1. Нестроение Севинов.
На огромных просторах холмистых равнин Лоди редкими вкраплениями были разбросаны хутора севинов. Этот высокий смелый народ вообще не признавал больших городов, полагая города лишь местом, пригодным для торговли, сбора войск или, в крайнем случае, укрытия при опасности - но совершенно непригодным для жизни. Конечно, в городе было спокойнее жить, он кормился не своим трудом на земле, а торговлей, и товары на рынок свозили из разных мест, так что, случись недород в одном месте, нашелся бы хлеб в другом, - но севины, побывавшие в городе, считали, что живущие там остаются детьми не взрослея, ибо совершенно не привыкли думать о последствиях своих действий, полагая, что всегда найдется кто-то, кто вытащит их из любого трудного положения, какие бы глупости они ни совершили.
Отдельные хутора севинов представляли легкую добычу даже для мелких шаек, не говоря уж о крупных военных отрядах, но они же совершенно не давали возможности завоевателям покорить их, если севины сами этого не желали. Чтобы установить власть в этом крае, нужно было покорить каждый хутор, каждый дом, захват всех крепостей и замков не давал победителям никаких преимуществ.
Когда-то давно, в совершенно уже незапамятные времена, о которых даже Сирагунд не сохранил записей, несколько семей севинов высадилось на берегу Яродрема. Их вел князь Радим, и потому их иногда еще называли радимами. Довольно скоро эти несколько семей размножились, и их потомки расселились по всему Призаливью и даже попытались проникнуть в Иль-Бьон, где были остановлены конницей токомуров. Тогда, продолжая свои странствия, переселенцы на лодках прошли морем вдоль отвесных склонов Велигорья и вошли в устье Северной реки - Нанлии, впадающей на границе Ильв-рана во Внутреннее море, или Залив, как его называли токомуры.
Так, идя против течения этой реки, они достигли просторов Лоди и вскоре заселили его весь. Небольшие перелески здесь сменялись холмами, те - озерами и реками, и повсюду виднелись пасущиеся коровы и овцы, зреющие хлеба и, в отдалении от дорог - небольшие домики севинов, жмущиеся к рощам.
У этого народа было лишь одно уязвимое место - его маги, или волхвы, как их называли сами севины. Маг в среде севинов пользовался почти бесприкословным повиновением, его слушались во всем и доверяли как самим Творцам. Наиболее известные маги прошлых эпох происходили из этого народа, да и во многих, кто вроде бы принадлежал к другим племенам, часто оказывалась севинская кровь. А потому, если бы кто-то мог войти в доверие к магам севинов, он смог бы управлять и всеми этими разрозненными хуторами. Правда, маги севинов неплохо сами разбирались в людях, и потом, их было много - среди севинов чуть ли не на каждую сотню человек приходился маг. Так что уговорить всех принять твою сторону было затруднительно. Но у магов существовали ежегодные собрания, священные места, где они обучали молодых магов и общались с Творцами, и потому поставить их себе на службу было проще.
Токомуров, по преданию, волхвы севинов из Лоди призвали сами, когда устали от кровавых войн со сьорлингами, рвущимися с побережья. Так что союз между двором Дивианы в Далиадире и многочисленными магами Лоди был древний, освященный веками и поддерживался обеими сторонами. Севины не стремились продвинуться в военной службе, токомуры же ценили свою воинскую славу и доверие севинов.
Но в последнее время все чаще стали ходить слухи, будто древний договор собираются нарушить, и нарушить с севинской стороны.
- А что, сосед, - высокий пожилой севин с длинными пшеничными усами над верхней губой вышел на крыльцо своего дома и приветственно помахал своему приятелю, едущему на скрипящей телеге по дороге, проходящей по холму неподалеку, - что слышно в городе?
Городом севины называли любое селение, обнесенное оградой, состоящее хоть из десятка домов. Сейчас речь шла о главном порте Лоди, расположенном в месте слияния реки Пенной - Сванлии - и Северной - Нанлии. Народу там обитало несколько тысяч, так что по меркам Лоди это был очень крупный город.
- Да разное говорят, - едущий остановил лошадь, с удовольствием готовясь поболтать с приятелем, но ближе к нему не подъехал и продолжал кричать, перекрикивая расстояния, разделяющее их. - Вон, у Судислава лошадь сбежала, ее полгорода ловили, а она там настоящий погром на рынке учинила. А Пешко - помнишь его? Так вот у него дочь замуж выходит.
- Дочка замуж? Сколько же ей лет?
- Этим летом восемнадцать будет.
- Ты скажи! А ведь он совсем недавно, вроде, в город перебрался. А что слышно от волхвов?
