Древние египтяне называли свою страну "Та-Кемет", что переводится как "Черная земля", потому что после разливов Нила на полях оставалось много ила, делавшего почву черной и плодородной. Еще Та-мери -"земля мотыги".

Название "Египет" ("Айгюптос") – греческое. В IV тыс. до н.э. в долине Нила возникли первые государственные образования древних египтян – септы (по греч. – номы). Борьба между ними привела к образованию двух больших государств – Верхнего и Нижнего Египта, а затем, около 3100 г. до н.э., фараон Менес их объединил.

Видимо тогда появилось еще одно название страны "Та-уи" – "две земли". Покровительницей Нижнего Египта была богиня-змея Уаджит. Ее изображение помещалось на урей – диадему правителя, который в свою очередь надевался на корону определенной формы.

В Верхнем Египте центральное место было у богини-грифа (или стервятника) Нехбет. И она тоже размещалась на урее, надеваемом на корону другой формы.

Когда страна объединилась короны будто надели одну на другую, а на урей стали помещать двух покровителей.

В доцивилизационный период у племен долины Нила были развиты фетишизм и тотемизм. Среди фетишей самые известные: столб Джед – символ плодородия в виде снопа зерновых и первичный холм Бенбен – место жительства птицы феникс и символ возрождения. Среди тотемных животных: бык, корова, змея, гиппопотам, крокодил и др.

Религиозные представления египтян складывались из напластований разного времени. Поэтому не только у различных богов были разные имена, но и у одного и того же бога в разное время суток могли быть разные названия. Бог Солнца, как "Восходящее Солнце" назывался Хепри (Хепрер), как "Солнце в зените" – Ра, как "Солнце перед закатом" – Атум.

Египетские боги часто изображались зооантропоморфными, т.е. как люди, но с головой животного. Термин происходит от греческих слов "zoon" – животное, "anthropos" – человек и "morphe" – форма.

В разных номах Египта почитали различных богов. Так в Мемфисе, создателем мира считали Птаха – бога земли, воды и мирового разума.

В Гермополе было восемь изначальных богов – огдоада. Это пары состоящие из мужского и женского божества: Нун и Наунет отвечали за водную стихию, Хук и Хаукет – за бесконечность, Кук и Каукет – мрак, Амон и Амаунет – сокрытое. Хотя изначально последней парой были Ниау и Ниаут – отрицание и ничто.

В Гелиополе верили, что сначала был водный хаос Нун, из него возник Атум-Ра, который произвел на свет бога воздуха – Шу и богиню влажности – Тефнут. У них родились: бог земли – Геб и богиня неба – Нут, которые породили Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду. Это девять богов или эннеада.

И пусть вас не смущает, что братья и сестры вступают в половую связь и производят потомство. Инцест не только с братьями и сестрами, но и с родителями или детьми для древних религий – вполне обычное дело, которое никак не отражается на потомстве.

Кстати, в традиционных племенах, ведущих закрытый образ жизни, ситуация похожая: вступая в близкородственные связи, они не вырождаются. Ученые объясняют это тем, что у них практически нет рецессивных генов.

Я попыталась собрать воедино всех древних египетских богов в одну генеалогическую схему, по крайней мере тех, у кого известны хоть какие-то родственные связи. Эта схема не какого-то периода или города, а максимум напластований разного времени и территорий древнего Египта. Здесь есть и Птах, и огдоада, и эннеада, и другие боги.

Тутанхамон – самый известный египетский фараон, но прежде чем перейти к нему самому, расскажу предысторию. Мне кажется достаточно любопытным, что уже у древних египтян в XIV в. до н.э. случилась первая попытка создания монотеизма. Один из фараонов – Аменхотеп IV – провел религиозную реформу, в результате которой установил единобожие.

Он объявил истинным богом – Атона – "солнечный диск", а себя стал именовать – Эхнатон – "угодный Атону". Культы остальных богов были запрещены.

Ученые спорят о причинах такого решения фараона. Возможно, существование в разных номах различных верований препятствовало централизации государства или же самому Эхнатону мешало большое количество жрецов, вмешивающихся в процесс управления страной.

Однако, изменения оказались недолговечными и, после смерти фараона-реформатора, под влиянием жрецов были восстановлены культы старых богов.

Супруга Аменхотепа IV – Нефертити поддерживала его в религиозной реформе. Некоторые ученые, даже, считают, что именно она была инициатором.

Возможно, из-за отсутствия сына, царица со временем отошла на второй план. Хотя по другой версии, Эхнатон сделал ее своим соправителем под именем Нефернефруатон.

Для продолжения династии был заключен брак между Тутанхамоном – сыном Эхнатона и его второй жены Кийи и Анхесенамон – дочерью Эхнатона от Нефертити.

Тутанхамон при рождении получил имя Тутанхатон. Он был совсем маленьким, когда умер его отец.

К вступлению на трон в 10 лет, религиозно-политический курс уже сменился в сторону возвращения старых богов, поэтому в окончании имени появился "амон". Как Вы понимаете, в этом возрасте очень сложно самостоятельно управлять страной, а умер фараон в 19 лет. Все это наталкивает на два вывода. Во-первых: он был политической марионеткой. Во-вторых: возможно, с возрастом стал проявлять характер и высказывать мнение, которое не понравилось реальным правителям, и его "убрали". Гробница Тутанхамона на момент его смерти не была достроена и похоронили фараона в другой – маленькой. Именно поэтому она осталась неразграбленной, в отличии от многих других, к моменту ее обнаружения в 1922 г., английским археологом Говардом Картером.

В это время случился большой всплеск интереса к культуре древнего Египта. За почти 100 лет было найдено множество гробниц и мумий, открыто искусство и расшифрована письменность. Появилась целая самостоятельная наука – египтология.

Без преувеличения можно сказать, что религиозные воззрения египтян оказали влияние на всю западную цивилизацию, через египетско-греческое культурное взаимодействие, особенно в эллинистический период.

Такие идеи как вера в умирающего и воскресающего бога, представления о царстве Осириса как месте блаженной загробной жизни, т.е. прообразе рая, суд Осириса, где умерших судят за их деяния в земной жизни и др. нашли свое продолжение в авраамических религиях: иудаизме, христианстве, исламе. Эта тема была частью моего диссертационного исследования, поэтому я с удовольствием поделюсь с вами результатами.