Добрый день! В 2020 году завела канал на платформе Яндекс.Дзен и стала рассказывать о том, что хорошо знаю, т.е. о науке культурологии и о культурах мира. Дело в том, что я кандидат культурологии и доцент ВАК. После довольно продолжительного времени ежедневных публикаций на канале, мой муж сказал, что текстов уже написано не на одну книгу, а ее все нет. Пришлось срочно браться за дело.

Я решила, что формат учебника для меня не интересен, тем более что в текстах, написанных для Дзена, есть много наблюдений, впечатлений и исследований, которые мной сделаны не только на основе литературных и научных источников, но и в результате личных путешествий. Поэтому книга моя называется “Краткий путеводитель по мировой культуре”.

Приглашаю вас, отправится, вместе со мной, в увлекательное странствие по государствам и религиям, храмам и дворцам, мифам и историям.

В начале нашего пути я предлагаю вам разобраться что такое “культура” и о чем наука “культурология”.

Как видно из названия культурология – это наука о культуре.

Понятие культура пришло к нам из латыни и в переводе означает "возделывание". Вы, наверняка, сталкивались с таким понятием как "культурные растения" и точно знаете, что они "культурные" не из-за того, что говорят: "здрасти" и кланяются не раскрытым бутоном, а потому что в их естественный процесс развития вмешался человек и улучшил для своих нужд. Так, например, в диком банане бывает до 200 косточек, а в привычном нам, купленном в супермаркете, их нет вовсе.

Так вот, Культурология – это наука о том, что так или иначе связано с деятельностью человека. В этом контексте противоположным культуре понятием будет – "природа". Все то, до чего не дотянулись руки человека.

Культурология изучает культуру человечества на разных этапах развития, и в этом она близка с историей. Но последняя интересуется конкретными событиями, цепочками событий и тем, как одно событие породило другое. Культурологам же важно, как событие повлияло на мировоззрение людей, как его изменило, и как эти изменения стали причиной следующего события.

Как и многие другие науки, культурология выросла из философии. Американский антрополог Лесли Уайт первый выделил культурологию как самостоятельную науку. И случилось это уже в 20 веке.

Внутри понятия культуры существует множество делений. Например, культура бывает духовная и материальная. Если говорить простым языком: все что можно потрогать за исключением природных объектов – это материальная культура, а то что нельзя потрогать из культурных объектов – духовная. Роман Льва Толстого "Война и мир" безусловно духовная культура, а книга, листы бумаги на которой он напечатан, переплет – материальная. Картина Леонардо да Винчи "Джоконда" – духовная, а холст и краски – материальная. К материальной культуре относится стул на котором Вы сидите, стол, ручка, которой привыкли писать, тарелка, ложка и многое другое.

Еще одно деление культуры актуальное для современного мира – культура мировая и национальная. Оно хорошо отражает две противоположных идеи: стремление к глобализации, т.е. поиску единых правил и норм для всего мира и к сохранению национальной идентичности, т.е. принадлежности человека к определенному народу.

К национальной культуре относится то, что создано одним народом. Например, народные песни и сказки, авторские произведение мало знакомые другим народам.

Мировая культура, наоборот, состоит из широко известных творений: музыка Битлз, фрески Сикстинской капеллы Микеланджело, "Братья Карамазовы" Достоевского.

Культура бывает элитарная, народная и массовая. Элитарная культура рассчитана на привилегированную часть общества. Кстати, Вы замечали, что некоторые материальные предметы элитарной культуры не меняются со временем. Например, украшения. Это может быть и ожерелье из костей у первобытного человека, и современное колье из золота с бриллиантами. Или одежда: шкуры, расшитый золотом парчовый наряд и костюм от Версаче. Или транспорт: конь кочевника, карета принца и автомобиль S-класса.

Но, как Вы понимаете, элитарная культура не ограничивается материальной, в ней есть и духовная. Это произведения искусства, достижения науки и т.д., которые доступны для понимания не всем.

Массовая – предназначена для широкой аудитории и ее качество может быть разным. От уровня типа телепередачи "Дом-2" и китайских джинсов, до автомобиля Мерседес С-класса.

Народная связана с традициями народа, а значит, это сказки, легенды, мифы, пляски, песни, одежда и предметы быта.

Интересно деление культуры на доминирующую культуру, субкультуру и контркультуру. Доминирующая культура объединяет ценности большинства членов общества. Например о том, что мусор нужно бросать в урну знают все, но не все выполняют.

Культура каждой группы общества (национальной, возрастной, профессиональной и др.) – это субкультура. Так культура социальной группы "врачи" включает в себя умение неразборчиво писать.

Культура противостоящая доминирующей – контркультура, например, культура уголовной среды.

Еще одно важное деление культуры на восточную и западную. Основное различие этих культур – наличие (западная) и отсутствие (восточная) господства частной собственности.

В восточной культуре чтят традиции, ей присущи: духовность, консерватизм, иррационализм, мистицизм, коллективизм.

Корни западной культуры уходят в Крито-Микенскую культуру, существовавшую в III-I тыс. до н.э. в бассейне Эгейского моря. Основные черты западной культуры: приоритет разумного, уважение научных знаний, технологическое преобразование мира, высокая динамика, осознанность, стремление человека выйти за установленные границы, антропоцентризм, индивидуализм.

Важной частью культуры человечества на протяжении ее развития являются верования и мифы.

Здесь я хочу обратить Ваше внимание, на то, что первобытная культура синкретична, т.е. взаимосвязана. В современном мире художник рисует картины, т.е. занимается чистым творчество. Но в представлениях человека традиционной культуры мир не делится на сферы, он целый, а у рисунка есть практическая польза. Например, для тренировки меткости или для выполнения мистического обряда который сделает охоту удачной.

К ранним формам верований относятся:

1. Анимизм (от лат. "анима" – дух, душа) – это вера в существование души у человека и у других природных объектов. По мнению английского этнографа Эдварда Бёрнетта Тайлора, который ввел в науку это понятие, представления о душе возникли у древних народов в результате попыток понять разницу между сном и бодрствованием, а также желанием объяснить, что такое галлюцинации и видения.

Тайлор считал анимизм самым древним верованием, которое лежит в основе любой религии. Однако сейчас известны его предшественники: аниматизм – безличное одушевление природы в целом, дологический мистицизм и магия. В наше время анимизм распространен в Африке, Америке, Океании, Азии. В России анимистами остаются нанайцы, саамы, ханты, якуты, манси, ненцы и др.