2. Требование быть жертвенным в путешествии.
Самоотдача может приводить к страху потерять свое Я. Но какое Я? Существующая иерархия уровней Я: себялюбие (эгоизм), любовь к ближнему (альтруизм) и любовь к дальнему, может рассматриваться как выбор возможностей. Тварное, низшее Я человека достаточно быстро проявляется в путешествии, но и задача последнего – трансформация эгоизма, и здесь следует признать одну неточность в отношении эгоизма – это свойство человека присутствует на всех уровнях и становление человека всегда связано с расширением границы: «Я – МЫ». В новой рамке старый страх не работает, поэтому смирение, скромность и кротость, если они не имеют невротического основания, являются отличным ресурсом силы, настоящей силы, которая, как известно, внешне может никак не проявляться.
3. Требование быть твердым.
Принцип силы важен для путешественника, его путь изобилует рисками, и он не может допустить, чтобы все шло своим чередом, без мужества выбора он становится обыкновенным участником и свидетелем процесса распада и энтропии. Но храбрость и мужество могут способствовать появлению нового страха: страха иллюзорности и конечности силы перед ликом времени, квинтэссенцией этого страха может быть страх перед неизбежностью смерти. Он преодолевается любовью к дальнему, солнечным этосом будущего. Любовь к дальнему не отягощается ближним, более того, она требует преодоления ближнего; забота о ближнем ценна сама по себе и не обсуждается, но с позиций великого исторического цикла Манвантары – она напрасна, поддержание слабого на условно среднем уровне силы происходит как раз в то время, когда сильные испытывают дефицит любви и гнет, нагружаясь слабостью слабых. Скованным средним уровнем, сильным остается наблюдать балаган обезличенных «людей без артикля» Хайдеггера. Требование быть твердым означает преодоление своих слабостей, а иногда и своих т. н. добродетелей, двигаться вперед таким образом, как будто сама жизнь бесконечна, двигаться с решимостью стоиков и задором эпикурейцев. Такое состояние Dasein выводит страх конечности существования из ряда актуальных переживаний.
4. Требование не останавливаться надолго.
Падать, спотыкаться, но опять продолжать путь – безусловное правило путешествия, в котором господствующим вектором является экспансия, внутренний территориальный императив, и это путь не железного дровосека Урфина Джюса, а именно, человеческий, с ошибками, с поражениями и периодами отчаяния или апатии. Ф. Ницше так говорит по этому поводу: «Не нужно бояться принимать стоическую установку после того, как вы воспользовались эпикурейским рецептом». Экспансия часто приводит к страху перед предстоящим преодолением того, что стало дорого нам, но что следует оставить (мы возвращаемся к вопросу о границах). Этот страх преодолевается понятием «интенсивности» С. Кьеркегора, который обвиняет формальную этику Канта и объявляет ее ошибочной не потому, что она полна алогизмов, но потому, что ей не хватает «страха и трепета», ее построения не учитывают глубин человеческого существа. Первая «интенсивность», преодолевающая вульгарную легкость бытия, определяется Кьеркегором как «жало в плоть» (выражение апостола Павла, 2 Кор. 12:7). Так, в повседневность вносятся трудность, рассогласованность и напряжение, и об эти пороги еще предстоит хорошо споткнуться, прежде чем одерживать победы. Для преодоления привычки «жало в плоть», действующая в стиле аверсивных техник помощи трудностями, является к настоящему времени недостаточно оцененным и понятым инструментом. Не важны, не интересны подробности падения или остановки, важен Dasein, проект путешествия, но особенно важны: энергия, убежденность и страсть, с которыми осуществляется выбор «или-или». Сама интенсивность является залогом осуществления наиболее аутентичного, полного, человеческого переживания.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
