Бездна располагается под Раем, под Тьмою, под Небом и под Землёю (Космосом). Она безгранично глубока. Именно «без дна».

Я назову области Рая, Неба и Бездны – областями стабильности, устойчивости, а Кольцо времени жизни – областью нестабильности, областью развития душ и тел живых существ и неживых объектов Космоса.

Где же материя? Там, где развитие живых душ и пред-душ, так как они развиваются в материальном теле. А где развиваются живые души – там и условия для их развития: земля, вода, небо, свет. И это всё материально, всё это видимо нами, имеет начало, развитие и конец. Жизнь звёзд делает кольцо времени жизни очень устойчивым, так как звёзды живут очень долго. Звёзды рождают время по определению пророка. Они для этого и созданы: «… для знамений и времён, и дней, и годов». Слово «время» здесь употреблено во множественном числе. Понятно, почему так. Каждая звезда рождает своё время и умирает со своим временем. Рождение звезды – «знамение» – новое время во вселенной.

Получается, что видимый материальный мир – Космос – имеет форму полого цилиндра (с «широкими», «толстыми» стенками) и расположен на уровне области Тьмы (если смотреть по вертикали), но в той зоне, куда был отделён свет от тьмы (по горизонтали).

Откуда приходят звёзды и куда уходят, завершив своё развитие?

Из «ничего» они возникнуть не могут, так как не созданы из ничего в день их творения. В «ничто» они превратиться не могут, так как нет пропаж в доме Божием. Остаётся предположить, что они приходят из стабильной области, не имеющей времени – из Тьмы (энергии) в область Земля (с большой буквы), т. е. в Космос и занимают здесь отведённое им место и время. Завершив своё развитие, они уходят также в эту область, то есть их как бы «душа», т. е. их энергия хранится во вневременной области Тьма.

Таким образом, Земля расположена между Раем и Небом (если смотреть по горизонтали). Как Небо имеет подобие во временно́м мире, т. е. в Кольце времени жизни, – небо (с маленькой буквы), то есть атмосферу планеты и видимый космос (светоносная часть творения), так и Земля имеет своим подобием землю (с маленькой буквы), то есть не светоносную, но созданную для жизни часть творения – планеты. И земля планеты окружена небом (атмосферой и видимым Космосом), подобно тому, как Земля окружена Небом.

Области Мироздания – Небо и Земля – вращаются вокруг Рая и вращаются в разных направлениях.

Мы это знаем из откровения, данного монахам на Афоне.

Им предписано исполнять обряд вращения люстры в форме двойного кольца со свечами на каждом кольце, причём одно кольцо люстры расположено внутри другого кольца. Вращать эти кольца предписано в разных направлениях.

При этом им дано разъяснение, что это вращение есть подобие мироздания. Монахи свято исполняют этот обряд.

Это разнонаправленное вращение замкнутых энергетических колец есть форма возникновения энергии, за счёт которой существуют обе области Небо и Земля.

Области Небо и Земля имеют размеры по ширине.

В Коране читаем:

Нам указано, что ширина Рая равна ширине Земли и Неба, то есть по ширине эти области ограничены, хотя и безмерно огромны (по человеческим понятиям). В аяте 22 суры 57 ясно указано, что Творец знает заранее, что произойдёт с тем или иным человеком и с самой планетой Земля, то есть Он знает как будет исполнен алгоритм жизни. И это он знает о любом человеке, животном или растении, о нашей планете, то есть о любом живом или неживом объекте вселенной.

О планетах сказано, что они живые существа.

Рассмотрим подробно начало творения.

Следуя нашим рассуждениям, первыми сотворены вневременные, стабильные области Небо и Земля. О земле уточнено, что она «безвидна», то есть не имела формы, «вида» и света, и «пуста», что можно трактовать как отсутствие объектов, структуры. Она как бы аморфна. Глагол «была», употреблённый в прошедшем времени наводит на мысль, что впоследствии возможны изменения Земли.

«… и тьма над бездною». Расположение Бездны мы уже определили. Кроме того, из рисунка 8 видно, что Бездна не вплотную располагается под Раем и Небом. У нас остался незаполненный слой. Будем считать, что именно здесь и расположена Тьма. Таким образом, Тьма располагается над Бездною, но под Раем и Небом. Это как бы энергетический буфер между ними. О Тьме и Бездне не сказано, что они сотворены. Можно предположить, что как Господь и Рай, в котором Он пребывает, существуют всегда, так и Тьма и Бездна существуют всегда, т. е. до акта творения нашего Мира – Неба и Земли. Это – первоосновы Мироздания.

«… и Дух Божий носился над водою». Согласно толкованиям[1], «носился» здесь переводится с древнего языка как «высиживал яйца, как птица». Таким образом, существует много малых замкнутых сфер, образований, возможно, молекулы Воды, а по сути – зародыши жизни, которые извне окружены Духом Божиим, как яйца окружены, покрыты наседкой. Дух Божий исходит от Творца, значит – из области Рая. Ближе всего к нему примыкает Земля. Предположим, что Вода была мельчайшими частицами расположена в области Земли (рис. 9), не взаимодействуя с ней. Хотя возможно, что эта Вода тонким слоем отделяет Рай от Земли (если смотреть по горизонтали). Эта Вода – вневременная вода, либо остаётся предположить, что наша вода может существовать вне времени.

Не сказано, что вода сотворена. Вода – одна из первооснов Мироздания. В священных текстах есть упоминание воды в области Рая и Неба. Будем считать, что эта вода существует и там. Дух Божий и во дни наши пребывает над водою. Этот закон Бог не отменял.

Рисунок 9. Начало творения

Также в Коране сказано о важности воды при шести днях творения.