Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Бог знает будущее, потому что он знает, как работает его программа развития, знает каждый алгоритм, который он вложил в эту программу. Бог знает, когда наступит конец всего, что сейчас существует.

Каждое живое существо порождает своё время, которое «сливается» в общем потоке жизни. Время не самостоятельно, оно производно от качества и процесса этого качества. Качество не существует без процесса и процесс не существует без качества в видимом мире. Качество возникает и заканчивается одновременно с процессом и процесс возникает и заканчивается одновременно с качеством. Итак, временем обладает любой развивающийся живой организм, а также неживой, поскольку все подвержено изменениям, имеет начало и конец. Возможно, что индивидуальное время не линейно.

После смерти тела живая душа уже не развивается, а пребывает в нематериальной безвременно́й области (в Мире невидимом, на Небе или в Раю, как худшее место – в Аду) в том состоянии (качестве), которого она смогла достигнуть в период жизни на планете Земля. Вполне возможно, что Господь опять и опять посылает эту «поумневшую» душу в новые тела. Но ведь не все «умнеют». И потом, как велико количество простых организмов (вирусы, бактерии, одноклеточные), и как сравнительно мало количество сложных организмов. Возможно, что на формирование одного сложного организма идёт несколько «простых» душ, которые, сливаясь в единое, «обучаются» взаимодействию и становятся одной «сложной» душой.

Растения.

Кому или чему подобен человек, когда он спит? Разум спит, процесс принятия решения остановлен, а жизнь продолжается. Человек подобен растениям, которые живут, но не есть души живые по определению. «И всякая плоть – как трава…» (1 посл. Петра 1,24; Исайя 40,6). Растения сотворены до возникновения «душ живых». Растения имеют рост, то есть начало, развитие и конец. Но это качественно отличное от душ живых развитие, как бы преддверие способа жизни душ живых, обучение этих пред-душ формированию тела и размножению. Они не имеют выбора и не нуждаются в этом выборе. Они исполняют заложенную в них «программу» развития, не пытаясь влиять на неё. Эти пред-души выходят в Небо через точку ОРс. Пред-души растений от травы до дерева – это начало заполнения области Неба, это первые жители Неба, которые необходимо живут на земле в материальном теле для своего совершенствования и увеличения своего количества. Заметьте, что без воды нет жизни любых организмов и дух Божий пребывает над водою. Вода созидает тело, а дух Божий созидает душу.

Растения сотворены раньше душ живых, но они не сотворены непорочными, как Ангелы, а сотворены как первый этап для исполнения цели Мироздания – для сотворения человека, а «человеки» должны заполнить Рай своими душами, то есть обогатить Творца.

Ангелы же есть слуги Бога и человека (Апок. 22,8–9): «… пал к ногам Ангела, …чтобы поклониться ему. Но он сказал мне: смотри, не делай сего, ибо я – сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись».

Время растений. Я бы сказала, что это первый этап по созданию времени «душ живых» видимого мира, ещё очень несовершенного, неустойчивого.

У растений есть ещё одна интересная функция: они даны в пищу душам живым. Возможно предположить, что тело растений питает тело животных и т. д., а пред-душа своей энергией питает саму душу живую на Земле. Здесь подобие: Слово Божие есть пища человеков (душ людей), то есть одно нематериальное питает другое нематериальное. Слово Божие несёт в себе энергию, которая питает наши энергетические души.

Не сказано в Библии, что Бог сотворил время.

Глава 2. Схема невидимого мира жизни «душ живых» и пребывания Творца

Теперь опишем сами невидимые области, где пребывают души после своего развития на земле.

Творец Один и Един. Творец есть центр Мироздания, Он – Миродержец. Сила Его безгранична и вся в Нём, изливается только Дух Божий (над водою).

Изобразим на схеме Творца в центре Мироздания. Вокруг него – область Рая. Это – замкнутая бесконечность, так как безмерная сила заключена в центре этой области.

Из опыта жизни в нашем материальном мире нам известно, что любое растение, животное, человек сперва зарождается, затем развивается, затем гибнет. Люди говорят об этом: «время течёт в одном направлении». Совместно сосуществуют разные возраста разных живых душ и растений, жизненные пути душ пересекаются. На схеме (рис. 8) сориентируем кресты жизни людей в одном направлении развития – от рождения к смерти – и расположим их вокруг Рая, так как у любого человека есть возможность попасть туда в любое время своей жизни. Сделать это можно через 1 путь жизни (развития) – служение Богу. У нас получилось замкнутое кольцо течения времени в одном направлении. Назовём его «Кольцо времени жизни».

Оно ограничено по своим размерам, но бесконечно по своей длине, поскольку замкнуто. В него можно войти в любой момент чьих-то жизней и также выйти из него. Оно включает в себя то, что было и ушло, что есть и что будет. Так как растения и животные сосуществуют с людьми и жизненные пути пересекаются, то их кресты также в этом кольце, только они не имеют возможности попасть в область Рая. Их души живые и пред-души сохраняются в другой невидимой для нас области – на Небе. «Кольцо времени жизни» является видимой для нас областью, которую мы называем Космос.

Область же Неба вырисовывается как разомкнутая бесконечность, точнее, эта область огромна по своей ширине и подобна бесконечности, но всё-таки ограничена, т. к. в Коране сказано, что ширина Неба и Земли равны ширине Рая. Область Неба замкнута в кольцо и устремлена вдаль от Рая. Она нигде не пересекается с другими областями Мироздания, ни с Раем, ни с Бездной, ни с Землёй (Космосом). Она населена пред-душами на границе своего возникновения со стороны кольца времени жизни, и логично предположить, что чем дальше попадает душа в эту область, тем эта душа более совершенная, более высоко организованная. Буддизм ведёт людей в дальние области Неба. Йога и подобные учения свидетельствуют, что там нет личного Бога-Творца, что они (души) сливаются с бесконечностью Неба. Правильно свидетельствуют. Творца там нет. Творец пребывает Сам в Себе в центре Мироздания в Раю.

Бытие - i_011.png

Рисунок 8. Схема структуры невидимого мира живых душ

Из опыта жизни в нашем материальном мире нам известно, что любое растение, животное, человек сперва зарождается, затем развивается, затем гибнет. Люди говорят об этом: «время течёт в одном направлении». Совместно сосуществуют разные возраста разных живых душ и растений, жизненные пути душ пересекаются. На схеме (рис. 8) сориентируем кресты жизни людей в одном направлении развития – от рождения к смерти – и расположим их вокруг Рая, так как у любого человека есть возможность попасть туда в любое время своей жизни. Сделать это можно через 1 путь жизни (развития) – служение Богу. У нас получилось замкнутое кольцо течения времени в одном направлении. Назовём его «Кольцо времени жизни».

Оно ограничено по своим размерам, но бесконечно по своей длине, поскольку замкнуто. В него можно войти в любой момент чьих-то жизней и также выйти из него. Оно включает в себя то, что было и ушло, что есть и что будет. Так как растения и животные сосуществуют с людьми и жизненные пути пересекаются, то их кресты также в этом кольце, только они не имеют возможности попасть в область Рая. Их души живые и пред-души сохраняются в другой невидимой для нас области – на Небе. «Кольцо времени жизни» является видимой для нас областью, которую мы называем Космос.

Область же Неба вырисовывается как разомкнутая бесконечность, точнее, эта область огромна по своей ширине и подобна бесконечности, но всё-таки ограничена, т. к. в Коране сказано, что ширина Неба и Земли равны ширине Рая. Область Неба замкнута в кольцо и устремлена вдаль от Рая. Она нигде не пересекается с другими областями Мироздания, ни с Раем, ни с Бездной, ни с Землёй (Космосом). Она населена пред-душами на границе своего возникновения со стороны кольца времени жизни, и логично предположить, что чем дальше попадает душа в эту область, тем эта душа более совершенная, более высоко организованная. Буддизм ведёт людей в дальние области Неба. Йога и подобные учения свидетельствуют, что там нет личного Бога-Творца, что они (души) сливаются с бесконечностью Неба. Правильно свидетельствуют. Творца там нет. Творец пребывает Сам в Себе в центре Мироздания в Раю.

7
{"b":"737754","o":1}