Рисунок 1. Схема № 1 подобия Царству Небесному

Не сказано в притче, хорошо или плохо быть первым в очереди на оплату, но сказано «много званных, а мало избранных». Думаю, что хорошо быть первым в этой очереди.

Господь описал нам несколько моделей жизни людей. Общее у них то, что у каждого – одна жизнь, каждый выполнил единицу работы для Господа. Пути жизни у них разные.

Что же ценнее для Господа в людях?

Какой же алгоритм здесь прослеживается (см. рис. 1)? Началом чего является получение 1 динария? Можно ли получить 2 динария? 3 динария? Много динариев? Как надо жить, чтобы «богатеть в Бога?»

«На глаз» видно, что первым стал тот работник, который усерднее работал, то есть выполнил полный объём работы за 1 час, где час равен 1/12 его земной личной жизни, независимо от того, сколько лет он прожил на земле.

Будем считать.

1. Человек начал работать в 1 час, работал до 12, выполнил всю работу.

12–1 = 11 часов жизни отдано Господу.

1 (единица) работы Господу: 11 = 1/11 – это его скорость работы в жизни. Здесь мы предполагаем, что он работал равномерно, без ускорения.

Его номер в очереди равен: 1 динарий разделить на 1/11, то есть равен 11.

2. Человек работал с 3 часов.

12–3 = 9 часов жизни отдано Господу.

Скорость работы составила 1 : 9 = 1/9.

Его номер в очереди равен 1 динарий: 1/9 = 9.

3. Человек работал с 6 часов.

Господу отдано 12–6 = 6 часов жизни.

Скорость работы составила 1 : 6 = 1/6.

Его номер в очереди равен 1 динарий: 1/6 = 6.

4. Человек работал с 9 часов.

Господу отдано 12–9 = 3 часа.

Скорость работы равна 1 : 3 = 1/3.

Номер в очереди равен 1 динарий: 1/3 = 3.

5. И последний работник.

Господу отдано 12–11 = 1 час.

Скорость равна 1 : 1 = 1.

Номер в очереди равен 1 : 1 = 1.

6. Рассмотрим крайние точки оси жизни.

Точка 0 (ноль) по времени.

Человек не работал на Господа ни один час, то есть 12 отпущенных часов жизни минус 12 прожитых часов равно нулю. Его очередь на получение динария (скорость выполнения работы) равна 0:0= не определена, № на получение оплаты не определён.

7. Допустим, есть ещё один, который начал работать в 11,5 часов и успел всё.

Время работы равно 12–11,5 = 0,5.

Скорость составит 1 : 0,5 = 2.

Номер в очереди равен 1 динарий: 2 = 1/2.

Запишем таблицу, столбцы 1–6.

Таблица № 1

Соотношения времени работы на Господа и оплаты в динариях

Направление «К-П – Но» стремиться к своим крайним значениям (№ 0 и № 12), но не достигает их.

Смоделируем вариант двойной работы на Господа (Рис. 2, табл. 1, столбцы 1–2 и 7–10).

Единица работы и единица оплаты – это два разных качества. Единицу работы мы выполняем на Земле, а единицу оплаты получаем в Раю. Милость Господа безгранична и он может единицу работы оплатить множеством динариев, поэтому ставлю на оси оплаты стремление к бесконечности (символ ∞).

Думаю, уже на этом этапе можно понять, что описанные Господом номера очереди не являются отображением частной характеристики области «Оплата – К-П – Но», а отображают некую качественную характеристику этого поля, назовём её «Качество пребывания в Царстве небесном». Это то, чем мы оказываемся после нашей смерти на Земле в глазах Божиих, Его оценка нашей жизни. Наше мнение о себе никакой роли не играет.

Величина работы, которую мы можем выполнить для Господа в земной жизни, не ограничена Богом, а ограничена нашими силами и слабой Любовью к Богу. У нас много возможностей увеличить её, как бы прожить много жизней.

Человек не может изменить время своей жизни.

Человек может увеличить количество работы на Бога, т. е. изменить качество своей жизни.

Человек свободен при изменении качества своей жизни, но не свободен при изменении количества времени жизни на Земле. Ему дарована единица жизни и только единица. Это – конечная величина и только конечная. Это – наша судьба, данная Богом.

Здесь возникает ответ на вопрос «Что ценит Господь в земной жизни человека?». Уже ясно, что выше времени работы на Него ценится усердие работы, ценится интенсивность работы, с которой мы проживаем нашу земную жизнь. «Первые» для него – это самые усердные в работе на Него. Зависимость прямо пропорциональная. Здесь как бы немой вопрос Господа к тем, кто начал работать рано: «Вы узнали Меня на заре вашей жизни, вы рано поняли, что только Я есть жизнь. Отчего же вы так ленивы, что сотворили только одну работу Мне, когда Я ничем вас не ограничил и милость Моя к работающим на Меня беспредельна?»

Так же совершенно ясно, что «Царство Небесное внутрь вас суть», и если нет движения в земной жизни к Богу, то нет и пребывания в Царстве Небесном. «Корни» Царства Небесного на земле внутри каждого человека. Не знающие Бога не восходят к Богу.

Святые наши уже там, мы же только идём.

Теперь надо выяснить, в любую ли точку пространства «Оплата – К-П – Но» мы можем попасть? Допустим, можем ли мы заработать 5,5 динария? 3,5 динария? Посмотрите на рисунок 2. Продолжение линий перехода ничем не ограничено, а оплата зависит от Господа Бога. Ответ: да, можем заработать. Пространство заполнено.

Но это всего лишь схема, подобие Царству Небесному. Реально, оценка нашей жизни во власти Божией, и не знаем, что и как Он оценит. И никто из людей не работает с равным усердием всю жизнь, есть взлёты и падения.

То, что явил Иисус Христос в этой притче, – это образ жизни Адама и Евы в Едеме. Сказано: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить». Таким образом, Адам и Ева имели работу на Господа и только на Господа, и знали Господа, и никого кроме Него не слушали. Именно это и описано в притче о работниках в винограднике.

Рисунок 2. Схема № 2 подобия Царству Небесному

Вот так и появилась у людей обязанность и необходимость работать на себя, и питаться уже не плодами райских деревьев, а травою полевою – возделанным и собранным хлебом. И вот уже нет обетования вечной жизни, а есть обетование вернуться в прах. О бессмертной душе человека ничего не говорится, речь только о теле. Далеко же Господь отбросил Адама от себя, ибо не указано, что должен он работать на Господа, следовательно, закрыт для него путь в Царство Небесное.

Конечно, Адам и Ева не забыли Господа, но общение с Ним теперь только в их воспоминаниях. Много позже начнут призывать имя Господне. Теперь время жизни людей разбито на два типа времени: либо работают на себя и живут своей жизнью, либо общаются с Господом в молитве. Это время не смешивается, то есть либо оно посвящено Богу, либо себе и детям, своей цивилизации. О грехе речь не идёт. Так и пошло в роду человеческом. Либо себе, либо Богу. И только от мыслей человека зависело, какого времени в его жизни будет больше: своего или Божьего.