– В сущности, здесь не так уж плохо, только вот с книгами беда… Я ведь не могу не читать, а мне не дают. Ну то есть не дают читать, сколько я хочу… Вам знакомы «Гадкие лебеди» Стругацких?
– Разумеется.
– Вот, я в некотором роде мокрец из «Лебедей». Мне всё время нужно читать, а то помру. Здесь есть библиотека, но… Вы понимаете…
Директор ФСБ в самом начале разговора оказался в неудобном положении: он легко мог пообещать Райзману смену клиники и даже выписку, но врать генерал не любил и не хотел. А вдруг его собеседник и правда болен? Поэтому он, тщательно подбирая слова, ответил:
– Понимаю, мы постараемся сделать для вас как можно больше.
Райзман заглянул своему неожиданному гостю в лицо:
– Мы? А кто эти могучие «мы», могу я спросить?
– Я – директор Федеральной службы безопасности России.
– То есть КГБ новыми деньгами?
– Ну не совсем, но будем считать, да.
Райзман не удивился и не испугался. Он шёл рядом с генералом, явно получая удовольствие от незапланированной прогулки без санитара и полной грудью вдыхая зимний воздух с запахом подтаявшего на солнце снега, талых лужиц и тёплого асфальта.
– Мы хотели бы получить у вас консультацию. Мне сказали, что вы – один из крупнейших специалистов в области религий Древнего Египта. Это справедливо?
– Как я могу оценивать себя? Кое-что я знаю…
– Превосходно. Тогда не могли бы вы прочитать мне маленькую лекцию о сущности религии Древнего Египта?
– Вот прямо здесь и сейчас? – удивился Райзман.
– Да, если возможно.
– Это… так удивительно и неожиданно… Я не готовился, и вообще…
– Это ничего. Говорите как сможете. Если я что-то не пойму, переспрошу.
– Н-ну… Пожалуй, можно попробовать.
– Вот и отлично. Вам не холодно? Мы можем перейти в помещение.
– Нет-нет, давайте лучше погуляем, для меня это нечастое удовольствие…
– Что ж, пожалуйста.
Райзман задумался и пару минут шёл молча.
– Пожалуй, начну я так, – сказал он. – В пантеоне Древнего Египта было великое множество богов и богинь, мы даже не знаем, сколько именно. Вам надо понять с самого начала, что, в отличие от христиан, иудеев или мусульман, египтяне не были народом Писания. Какой-либо древнеегипетской Библии до нас не дошло, да и не могло дойти, поскольку её просто не существовало. У них был совсем другой тип религии, совершенно непривычный нам, понимаете? Это надо уяснить с самого начала, это очень важно. Нельзя подходить к египетским верованиям, скажем, с христианским аршином – получится полная чепуха.
Не желая прерывать Райзмана, генерал молча кивал. Охрана быстро поняла, что разговор надолго, и перестала ходить за собеседниками. Офицеры отошли в сторону, не выпуская шефа из виду.
– Так вот, – продолжил свою импровизированную лекцию Райзман, – мало того, что у египтян не было своей Библии, повлияло ещё и то, что Египет то объединялся в единое царство, то распадался на части, и в каждой были свои боги, в чём-то похожие на соседских, но в чём-то и отличающиеся. А ещё – время. Многие воспринимают Древний Египет как ну… некоторую цельную вещь, вот он такой, и всё! А ведь страна существовала сорок веков, вы только вдумайтесь в эту цифру: сорок! А может, и больше, учёные продолжают спорить об этом. И все эти сорок веков Египет менялся. Медленно менялся, не так, конечно, как изменяет мир современная цивилизация, но всё-таки менялся! Под конец его существования пришли Птолемеи и постарались переделать Египет под привычные им греческие каноны. Что? Ну да, Клеопатра, Элизабет Тейлор… А вообще-то её полное имя – Клеопатра VII Филопатор, она была последней царицей эллинистического Египта из династии Птолемеев.
Я уже сказал, что богов было очень много, да ещё одни и те же боги в разное время и в разных частях страны «вели себя» по-разному, отсюда изрядная неразбериха в египтологии…
Свои боги были, например, в каждой деревне. Египтяне были людьми на редкость практичными, поэтому, начиная новое дело, обязательно приносили жертву подходящему по профессии богу, а если не знали, кто им нужен, обращались за советом к жрецу. Жрецы разных богов были почти в каждом населённом пункте, их не было разве что в самых бедных деревнях. Об этих местных богах мы знаем совсем мало, ведь это были боги бедняков, о них ничего нет в папирусах и в погребальных надписях пирамид. Но были и боги главные, известные всем, так сказать, общеегипетские. Они образуют так называемую Великую Эннеаду, то есть девятку. Кстати, большинство египетских богов смертно. Изрядная часть египетской мифологии основана на сюжете убийства Осириса его братом Сетом и последующее воскрешение Осириса его женой Исидой. Вас интересуют эти легенды?
– Пока, видимо, нет. А кто входил в эту Эннеаду?
– Главенствующее положение в египетском пантеоне занимал демиург, бог-творец по имени Атум, который потом стал Амоном-Ра. Атум – андрогин.
– Простите?
– Ну то есть он сочетал в себе мужское и женское начало. Это самый первый и самый главный бог, с него начинается акт творения всего сущего, и им же всё заканчивается. Египтяне понимали, что Вселенная конечна в пространстве и во времени, и это надо было как-то объяснять. Разумеется, столь сложные философские построения были не для простолюдинов, про Атума знали, по-видимому, только фараоны и жрецы высших ступеней посвящения. Для простого народа существовали другие, простые и понятные боги, но о них позже.
Атум по верованиям египтян вечно пребывает в некоем первобытном океане, именуемом Нун. Где находится этот океан – неясно, но где-то на краю земли. В этот океан каждый вечер погружается солнечная колесница, и обитающий в нём чудовищный змей Апоп еженощно пытается пожрать Солнце, то есть око бога Гора.
Поскольку Атум содержит как мужское, так и женское начало, самым первым актом творения Вселенной он оплодотворил сам себя, проглотив свою сперму и тем самым создав первую божественную пару: бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут. Эта пара в свою очередь породила бога земли Геба и богиню неба Нут. Шу отделил землю от неба, и так возник знакомый египтянам универсум, который состоит из пяти первоэлементов – огня, воздуха, воды, земли и неба.
Затем пришла очередь младшей четвёрки богов, которые родились от Геба и Нут. Как видите, египтяне ничего не знали о генетике, и кровосмесительные браки, а часто даже открытый инцест, их не смущали. И вот от этого-то союза родились боги, имена которых знал каждый египтянин: Осирис и Исида, Сет и Нефтида.
Но в Египте было много и других почитаемых богов, не входивших в Эннеаду, например, Тот, бог с головой ибиса. В египетских мифах он играл очень важную роль. Тот считался мудрейшим из богов, именно он подарил людям иероглифы.
Вообще в Египте боги часто изображались в виде людей с головами различных животных. У каждого бога были свои тотемные звери, например, у Тота – ибис и четыре павиана, у кого крокодил, у кого корова, у кого сокол, у кого лягушка, в общем, целый зоопарк.
А вообще, о богах Египта я мог бы рассказывать до ночи… Может быть, у вас есть какие-то конкретные вопросы? – внезапно прервал себя Райзман.
– Вы говорили, что Атумом всё начинается и всё заканчивается. Что это значит?
Учёный насторожился.
– А-а-а, вот вы о чём… Что-то такое я в ваших вопросах ощущал. Вот оно, значит, как… Что ж, я отвечу. Видите ли, жрецы высших ступеней посвящения представляли бытие весьма сложным образом. Какое бы сравнение использовать? Ну вот, хотя бы… Представьте себе жемчужное ожерелье. Каждая жемчужина – это история человечества от рождения до гибели, но всего лишь день для Атума. Он перебирает жемчужину за жемчужиной, но, вместе с тем, проживает срок, отведённый её обитателям, вместе с ними.
– То есть, когда наступает, условно говоря, конец света, боги гибнут, и Атум вместе с ними?
– Не совсем так. Боги – да, боги гибнут, а Атум как бы развоплощается, он сливается с предвечным океаном Нун до нового акта творения. Исчезает всё – воздух, небо, твердь, люди, боги – остаётся только океан… Правда, остаются мумии, которым обещана загробная жизнь «в миллионы лет», каким образом – неясно, но в египетской мифологии полным полно таких противоречий, это, знаете ли, не марксизм-ленинизм.
