Итак –
63. следует поддерживать уверенность аудитории в том, что образ имеет тайну.
64. тайна образ привлекает аудиторию, соблазняет её, создаёт пространство безопасности (защиты и нападения).
65. не разрушайте иллюзию человека о том, что у него нет никакого образа.
ВЫБИРАЙТЕ –
– следует ли иметь тайну или
– лучше быть полностью открытым.
16. Зеркало
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
А.Пушкин
«Никакой образ меня не удовлетворяет, если он не является в то же время познанием».
М.Мамардашвили
Всегда хочется посмотреть на себя со стороны. Может быть, поэтому с таким интересом рассматриваем себя на фотографиях, видеопленке, вслушиваемся в запись своего голоса. И почти всегда не узнаем себя, а если узнаем, то редко нравимся себе. Образ это возможность увидеть себя со стороны и не только увидеть, но и поговорить с самим собой.
КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ.
1.
Образ позволяет своему создателю-исполнителю увидеть то, что он ценит в себе, что считает зазорным, к чему стремится, от чего хочет уйти и т.п. Другое дело, хочет ли он всё это увидеть или нет? Чаще всего не хочет или не способен использовать свой образ как зеркало. В этом его страх перед возможностью «окунуться» в действительность, страх перед неизбежностью лишиться иллюзий. Человек предпочитает любоваться своим образом, считая, что это он сам и, в то же время, получая удовольствие от мысли, что образ есть результат его творения.
Восприятие своего образа, как своего второго «Я», лежит в основе самолюбования, которое присуще в той или иной степени каждому. Но в крайнем своём развитии оно приводит к тому, что исполнитель образа перестаёт реально оценивать происходящее, воспринимает свои действия, поведение окружающих только с точки зрения пользы для образа. Это не эгоизм человека, а эгоизм образа, который стал «главным» в отношениях со своим носителем. Такое отношение к образу обязательно проявляется в поведении, и аудитория быстро реагирует на это, либо приспосабливаясь под него, либо открыто противостоя. Как всегда, аудитория основывается на собственной выгоде и на своих реальных возможностях. Но она всегда с готовностью выразит своё презрение такому исполнителю.
Итак –
66. используйте образ как возможность посмотреть на себя со стороны.
2.
Образ показывает, каким человек хочет представляться аудитории. Создатель образа включает в него, как ему кажется, свои самые яркие качества, которые должны быть высоко оценены аудиторией. Образ отражает предпочтения своего создателя и по тому, что включено в образ, можно понять его носителя-создателя.
Но аудитория редко стремится к этому. Она предпочитает как можно быстрее определиться и сформировать своё мнение об исполнителе, и, считая вопрос решенным, забыть о нём. Поэтому она идёт простейшим путём, пытаясь, в первую очередь, увидеть в образе то, что ей близко, понятно, соответствует наиболее распространённым представлениям. Кроме этого, она пытается стандартизировать любой предлагаемый ей образ, и если образ «заставит» её посмотреть более внимательно, то только тогда она сможет увидеть и то, что для неё ново, непонятно и … тревожно.
Итак –
67. используйте образ для того, чтобы показать исполнителю его самого.
3.
Впрочем, он редко когда используется в этих целях. Человек не заинтересован в самопознании и чаще он пытается понять других, чем себя. Образ создаётся для другого – человек хочет уйти от самопознания, спрятаться, и от себя и от других. Создание образа – это активная реакция человека, от которого аудитория постоянно чего-то ждёт, что-то требует. Образ – это предложение себя в том виде, который кажется оптимальным. Даже эпатаж, который практикует некоторая часть молодежи, это ответ на вызов аудитории ((общества). Ответ беззащитного, слабого, не знающего другого способа ответа на вызов.
Итак –
68. переключая исполнителя на анализ образа и его соответствия требованиям аудитории, вы способствуете его «уходу от самопознания».
4.
Тем самым, образ, как кажется, облегчает существование человека. Но коварство образа состоит в том, что он внушает большую веру, чем действительность. Исполнитель верит ему больше, чем реальности, до такой степени, что начинает её игнорировать. Для исполнителя, для аудитории образ больше чем реальность. Часто человек отказывается верить фактам из жизни того, о ком у него сложился то или иное представление. Трудно поверить в предательство друга, в его измену Родине и т.п. Точно также не принимается на веру утверждение о том, что подлец совершил искренний, благородный поступок.
Представления о человеке (образ другого) основаны не только и не столько на реальных фактах, сколько на сложившемся и устойчивом отношении к нему. Поэтому образ для аудитории и есть истина, ведь он создан её пониманием, в которое она верит. Аудитория готова отказаться от реальности и остаться с сотворенной ею действительностью образа. Это предмет её веры.
Итак –
69. создавая образ верьте в него и надейтесь, что аудитория поверит вам.
ВЫБИРАЙТЕ –
– поддаваться коварству образов и окунуться в мир их иллюзорной действительности или
– понимая необходимость и значимость образов, пытаться сохранить «внутреннее видение реальности».
17. Удвоение …
«но исцелиться не желаю…»
А.Пушкин
«Печаль ресниц, сияющих и черных,
Алмазы слез, обильных, непокорных,
И вновь огонь небесных глаз,
Счастливых, радостных, смиренных, -
Все помню я… Но нет уж в мире нас,
Когда-то юных и блаженных!
Откуда же являешься ты мне?»
И.Бунин
Порыв ветра, мимолетный запах, возникший звук, имя … в одно мгновение могут вызвать к жизни воспоминание. Воспоминание настолько живое и зримое, что, кажется, еще чуть-чуть, и оно станет реальностью. Хочется оглянуться, всмотреться, окликнуть, чтобы убедиться, – да, так оно и есть. Это действительно.… Но, нет. Это только воспоминание.
КОММЕНТАРИЙ.
Образ это удвоение человека и всего того, что его окружает. Того мира, который существует только и исключительно для него. Существует он сам, такой, какой есть, и существует его образ. Образ и для себя и для других. Причем это удвоение остается и после смерти. Те, кто помнит человека, помнят его образ.
Цвет небесный, синий цвет,
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.
Это легкий переход
В неизвестность от забот
И от плачущих родных
На похоронах моих.
Это синий негустой
Иней над моей плитой.
