67. используйте образ для того, чтобы показать исполнителю его самого.
68. переключая исполнителя на анализ образа и его соответствия требованиям аудитории, вы способствуете его «уходу от самопознания».
69. создавая образ, верьте в него и надейтесь, что аудитория поверит вам.
70. человек всегда создаёт:
– представления о самом себе – образ для самого себя.
– образ для аудитории, для внешнего мира, а аудитория
– формирует представления об исполнителе образа – образ созданный аудиторией для самой себя.
71. передавайте образу максимум своих функций.
72. будьте готовы к одиночеству.
73. формируйте образ только на основании той информации, которую аудитория может воспринять.
74. иную информация используйте для создания информационного шума, который может усилить загадочность образа.
75. усиливайте восприятие образа аудитории с помощью гиперреальной информации, которая переводит его в область ощущений, с параллельной нейтрализацией способности аудитории к анализу.
76. добиваясь максимального соответствия образа своему носителю можно получить оптимальную эффективность его исполнения.
77. не связывайте образ с успехами и неудачами. Их причинами являются недостатки его создания и исполнения.
78. недостатками исполнения образа можно считать отсутствие уверенности, последовательности и сомнения в образе.
79. образ «останавливает» время; если образ имеет смысл, то он становится ловушкой времени.
80. помогите человеку выбрать свой путь – создавать образ или нет
81. образ не имеет цели.
82. формулируя для исполнителя цели создания образа, вы помогает ему самооправдаться и стимулируете разрушение образа.
83. цель образа ограничивает информационные возможности его исполнителя.
84. четко очерченный, ограниченный образ может приводить к самоубийству.
85. полностью воплотившись в образе, человек как бы убивает себя.
86. чем более значим образ для человека, тем большую опасность он для него представляет.
87. образ сочетает необходимость-функцию-пользу, но не имеет цели.
88. помогайте аудитории «узнать» цель образа, направляя её «самостоятельные» поиски в нужном для вас направлении.
89. предлагайте аудитории в качестве целей образа «общечеловеческие ценности».
90. заставить аудиторию принять образ можно только на основе своей веры в него.
91. исполнитель образа и аудитория «заключили» негласный договор между собой о то, что аудитория верит в истинность образа, а исполнитель в истинность предлагаемых ему правил.
92. истинность образа это его соответствие своему носителю, а истинность правил – это исполнение правил всеми, кто составляет аудиторию.
93. виртуальность это возможность повторять одно и то же состояние.
94. виртуальность создает ощущение свободы и возможности управлять творением собственной жизни.
95. смысл образа в его значимости, которая проявляется в процессе осмысления.
96. о-смысление – наделение образа смыслом.
97. значимость образа это его способность определять активность аудитории.
98. осмысление это производство смысла, в основе которого лежит интерпретация информации.
99. в результате осмысления образуется прибавочный смысл, который в процессе его передачи может полностью подменить первоначальную информацию.
100. современные средства массовой информации практически перешли от передачи информации к её производству в виде создания прибавочного смысла.
101. образ позволяет уйти от поиска смысла, если принять за истину тот смысл, который он предлагает.
102. для россиянина особенно характерно подобное отношение к образу, который освобождает его от груза ответственности и сомнений, но позволяет сомневаться в смысле собственной жизни, колебаться при принятии решения и выполнять данные ему указания, как действовать, без всякой ответственности за полученные результаты.
103. образ создаётся во взаимодействии с аудиторией, которая формирует его, заставляет развиваться и, одновременно, поддерживает.
104. массовая аудитория может воспринять только тот образ, который представлен ей в двух – трёх наиболее ярких характеристиках, причём массовость определяется каждым исполнителем индивидуально на основании единого признака – это такое количество людей, при котором он уже не может различить каждого.
105. аудитория может принять предлагаемый ей образ только тогда, когда он обладает достаточными количеством конкретного материала, из которого она свободна выбрать то, что ей близко и понятно.
106. предлагайте аудитории те характеристики образа, которые она ждёт, и может оценить как «естественные» и искренние.
107. человеку трудно устоять перед ярким представлением ему образа, тем более, если он не знает мнения аудитории; он принимает образ таким, каким этого хочет исполнитель.
108. образ создаётся по правилам, которые предлагает аудитория.
109. несогласие с этими правилам приводит к вынужденному одиночеству или попыткам найти «свою» аудиторию.
110. исполнитель может изменить правила аудитории, если она примет предложенный образ; для этого он использует «общественное мнение», которое может создать.
111. образ является самоцелью, он способен поглотить своего исполнителя.
112. использование исполнителем образа, как средства достижения неизбежно приводит к его разрушению
113. образ может быть предложен аудитории только как дар.
114. аудитория может принять или не принять его, может принять его, а затем отказаться от этого дара, а может сделать вид, что приняла.
115. за принятие образа, аудитория требует от исполнителя добровольного принятия и беспрекословного выполнения правил взаимодействия с ней.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
