Мы сами – арии, пришли из земли Арийской

в край Иньский.

«Книга Велеса» (дощечка 31б)¹⁴

Согласно «Книге Велеса», ранняя история славян есть история ариев. Если собрать вместе все разбросанные по дощечкам сообщения, которые можно уверенно отнести к ариям, то мы получим такую картину.

Очень давно, в глубокой древности, этот народ пришел из Арийской земли в Иньский край и поселился в Семиречье, однако потом оставил это место и устремился на поиски иных благодатных земель (дощечки 9а, 19, 31б). Новый исход состоялся за 1300 лет до времени Германариха и был вызван двумя причинами. Первая из них связана с природной катастрофой, повлёкшей за собой голод и мор 15, а вторая – с вторжением в Семиречье гуннов 16.

Как – то ночью жившие в горах арии были разбужены ржаньем испуганных коней, дрожанием земли и сильным громом. Произошло землетрясение, которое разрушило их дома, разорило хозяйство и причинило такой урон, что люди стали умирать от голода. Всё это арии восприняли как божью кару за непрекращающиеся распри. Принеся в жертву белого коня, они ушли с Ирских гор в Загорье, а отсюда через сто лет направились в Фарсийскую землю. Только та земля оказалась негодной для их овец, и арии ушли из неё в Двуречье, покорив его с помощью своей конницы, а затем в Сирию. Однако им пришлось оставить и эту землю. Они пошли к высоким горам, покрытым снегами и льдами, а когда их преодолели, то попали в цветущую степь. Здесь арии прожили два года, пася свой скот, а потом пошли мимо Каялы к Непре – реке и Карпеньским горам (дощечки 15а, 38а).

Гунны привели в движение степных ариев, которые, теряя в столкновениях с ними людей и скот, ушли из Семиречья на запад и юг17. Те арии, что двинулись на запад, достигли Фасиского моря и остановились у Ра – реки. Но вслед за переселенцами сюда пришли гунны. Тогда с великими трудностями арии переправились со своим скотом на другой берег Ра – реки и пошли к Дону. У Дона они встретились с готами, которые тоже жили когда – то в Семиречье, но ушли оттуда раньше их. Повернув на юг, арии увидели Готское море и выставленное против них войско готов. Вынужденные сражаться, они разбили врага и, похоронив под курганом из белых камней своих павших в битве боляр, пошли дальше на запад к Карпеньским горам (дощечки 9а, 9б, 20). А арии, повернувшие на юг, двинулись через пески и великую сушь в горы. Прежде чем идти в чужую землю, они в течение полувека копили в горах силы, и когда собрали большое конное войско, то отправились в морской край, прокладывая себе дорогу мечами. Так эти арии пришли в тёплые земли, занятые множеством других племён. Не вступая ни с кем в борьбу, они прошли мимо тех земель в высокие горы с тучными долинами и здесь остановились (дощечки 4 г, 26).

География расселения ариев может показаться трудной для понимания, но эта трудность всё – таки преодолима.

Оставляя пока в стороне вопрос о местонахождении прародины ариев, заметим, что по «Книге Велеса» она была севернее Иньского края. С Иньским краем, скорее всего, связано древнекитайское государство Инь. Семиречье – это пограничная с Китаем историческая область в Средней Азии, расположенная на территории Восточного Казахстана между озёрами Балхаш, Сасыколь и Алаколь, а также горами Джунгарский Алатау и Тянь – Шань.

Горы, с которых ушли арии после землетрясения, названы Ирскими. Слово «ир» истолковывается В. И. Далем как «злоба», то есть Ирские горы – это Злые горы. Злым же для ариев мог стать только горный массив, образованный Тянь – Шанем, Памиром и Гиндукушем, где колебания земной коры не стихают и в современную эпоху, о чём свидетельствуют происходящие здесь землетрясения¹⁸. В одной из дощечек «Книги Велеса» упоминается жизнь ариев в Пятиречье (дощечка 36а). Пятиречьем, или Пенджабом, называется равнина в бассейне реки Инда на северо – западе Древней Индии. Она лежит южнее Гиндукуша, и, наверное, будет правильно связать её с Загорьем, куда арии пришли, покинув Ирские горы. Фарсийская земля – это Фарс, историческая область на юге Ирана, Двуречье – Месопотамия, высокие снежные горы – Большой Кавказ. О Каяле ничего определённого сказать невозможно, однако из «Слова о полку Игореве» известно, что так называлась степная река в Северном Причерноморье. Река Непра – это Днепр (былинный Непр Славутич), Карпеньские горы – Карпаты.

Ра – река – древнее название Волги, а Фасиское море, куда она впадает, может быть только Каспийским морем. Готское море, которое увидели арии, идя на юг по берегу Дона, конечно же, – Азовское море.

Пески, через которые прошла третья группа ариев, связаны, похоже, с пустыней Кызылкум, а горы, в которых они копили силы перед тем, как идти в чужую землю, – с Памиро – Алаем. Плотно населённые тёплые земли – это опять Месопотамия, морской край – южное прибрежье Каспия, а высокие горы с тучными долинами – Малый Кавказ.

Итак, арии, жившие на Тянь – Шане, Памире и, вероятно, Гиндукуше, после землетрясения ушли с гор в Пенджаб. Из Пенджаба они по югу Иранского нагорья перешли в Месопотамию, потом двинулись в Сирию, на Кавказ, Северное Причерноморье, к Днепру и на Карпаты. Под натиском гуннов часть остававшихся в Семиречье ариев отошла к Волге, переправилась через неё и, пробившись сквозь племена готов, вышла к Днепру и Карпатам. Другая часть ариев прошла на Памиро – Алай вдоль западных отрогов Тянь – Шаня по окраине пустыни Кызылкум. Отсюда арии, преодолев сопротивление местных племён, дошли до Месопотамии и, повернув от неё на север, вышли на Кавказ со стороны Каспийского моря.

Как видим, устремившись из Семиречья в почти противоположных направлениях, два потока ариев сошлись, тем не менее, в одном месте – в Карпатах. Третий поток, который остановился на Малом Кавказе, был, по сравнению с этими двумя, малочисленным¹⁹, и можно говорить о переселении на Днепр и Карпаты основной массы семиреченских ариев. Однако самое примечательное состоит в том, что арии, вытесненные гуннами за Волгу, называли себя русами, арии, осевшие на Кавказе, – антами, а арии, побывавшие в Индии, получили название скифов, и все они, согласно «Книге Велеса», являются славянами, то есть народом, который славит своих богов²⁰.

Нет нужды доказывать всю важность представленных в «Книге Велеса» сведений. Они не только заполняют белое пятно в ранней истории славян конкретным содержанием, но вручают также ключ к решению проблемы ариев, которых наша официальная историческая наука не считает даже народом, а любители истории выставляют каким – то сверхэтносом.

Об ариях научный мир впервые узнал из древнеиндийских источников. Индию с ариями связывает религия индуизма, которая возникла в результате смешения их веропредставлений с веропредставлениями местных племён. По отношению к местным племенам арии были завоевателями. Согласно материалам археологических раскопок, в Индию они вошли с северо – запада и первоначально поселились в Пенджабе. Эти данные хорошо согласуются с тем, что мы читаем в «Книге Велеса». Совпадает и время рассматриваемых событий. Если археологи датируют появление ариев в Пенджабе началом второй половины II тыс. до н. э., то анализ хронологии «Книги Велеса» показывает, что Семиречье они покинули в конце XVI в. до н. э²¹.

Из «Книги Велеса» мы знаем, что после ста лет жизни в Пенджабе, то есть в конце XV в. до н. э., арии ушли в Иран и, перемещаясь со своими стадами на запад, достигли Двуречья. Из истории мы знаем также, что в конце XIII в. до н. э. в Двуречье мощным потоком вторглись кочевые племена, которые покорили в его северной области воинственное Ассирийское царство, находившееся в расцвете своего могущества. Кочевники господствовали в Ассирии более ста лет и привели к полному разорению её хозяйства, опустошению полей, голоду и мору населения. Однако в начале XI в. до н. э. Ассирия оправилась от полученного удара и опять как ни в чём не бывало повела захватнические войны по всем направлениям. Что стало с кочевниками, неизвестно. Историки уверяют, что они растворились в местном населении, хотя сами же сравнивают их вторжение с наводнением, а древние ассирийские тексты говорят о быстрой и почти полной перемене языка в это время на севере Двуречья [26]. Раствориться должны были бы, по логике, не кочевники, а ассирийцы. Только в действительности ничьей ассимиляции не было, а, как показывает «Книга Велеса», был вполне естественный уход кочевников из разорённой ими страны на новые места.