И вот на фоне этого всего холуйского славословия начнем сливать информацию о коррупции его родственничков – всей это пресловутой семейки. О трёх его женах, например. О детях и внуках. Об этом его братишке младшеньком, устроившим целый гарем-деревню здесь под Алма-Атой. О виллах-яхтах, о недвижимости в Европе, в Китае, в Турции, в Эмиратах. Об оргиях с малолетками. О внуках-наркоманах. Много чего слить можно. Чтобы народ позлить. Но самая вишенка на торте будет петиция об импичменте Арзанбаева. Вот уж его кондрашка хватит, когда хотя бы с десяток тысяч под ней подпишутся! Итак, значит, первым делом раздувать тщеславие. Сливать компромат, благо его не счесть. А когда зашатается режим личной власти президента, тут и митинги народные организовать подсобим. Буллард обещает. Тут ещё мы подкинем дровишек в костёр – информацию о секретном арзанбаевском соглашении с китайцами о передаче части нашей территории в долгосрочную аренду в виде земель сельскохозяйственного назначения. В аренду и не только в аренду! Есть де-факто земли, уже принадлежащие им. Например, огромный комплекс на улице Фурманова (пока еще Фурманова!) – частная собственность нефтяной китайской компании, пусть и резидента Казахстана. Но ведь по учредительным документам компания эта – стопроцентная собственность китайских товарищей, а значит и земля под комплексом – тоже их собственность. Ведь объект недвижимости не может идти в отрыве от земли, на которой он возведён! А таких объектов у нас сотни. Тысячи. Санаторий "Ак-Кайын31", например. И это только в Алма-Ате. А в Кызыл-Орде, а в Актюбинске, а в Шевченко и Гурьеве! Ой-ё, распродаем ведь родину наших предков! Напомним народу ещё и о передаче Китаю той стратегической местности, которую отстояли наши пограничники, когда китайцы напали на нас под Жаланашколем32 в 1969 году. Только этого одного достаточно, чтобы заклеймить Арзанбаева, как предателя казахского народа.
А потом пойдут народные митинги. И ещё бензинчику подольём: сакральная жертва. А её готовить надо заранее.
Хороший план. Остается подумать о личных гарантиях безопасности. Надо будет с Джеймсом Буллардом встретиться, обсудить.
Кстати, по всей столице и в Алма-Ате, Гурьеве и Шевченко биллборды с Ельбасаровой физиономией и его глубокомудрыми изречениями понавтыкать. Особенно в тех районах, где полно вывесок с названиями китайских компаний, написанных иероглифами, благо таких районов уже хватает за глаза. Запустил сюда китайский бизнес Арзанбаев, даже турецкий потеснил! Пусть имя его прочно свяжется с китайцами. Братишка его свои сети АЗС по всему Казахстану уже продал китайцам. Средний зятек – свою долю в "Актюбказнефти". Дочка – долю в Сберегательном банке. Даже внучок-наркоша и тот туда же!
А районов таких действительно много, китайцы, они не дураки, всегда козырные места выбирают. Вот, возле парка 28-ми гвардейцев-панфиловцев, например, целый чайна-таун уже в Алма-Ате образовался. Уж я-то знаю, что говорю: засекреченные справки о миграции китайцев и их общей численности на территории города приходилось читать в бытность председателем горисполкома. А про справки, которую мне Генштаб периодически готовит, как министру обороны, – вообще молчу. Да и сами алма-атинцы уже давно замечают их на улицах города. Их чересчур много, действительно. Казахи начинают возмущаться. Студенты, говорят, чуть ли не ропщут: зачем в национальной библиотеке, бывшей Пушкинке, открыли пресс-канцелярию народного правительства Чунчжинского района КНР? В Гурьеве драка произошла между китайскими рабочими и казахами, что недовольны уровнем своей заработной платы, в сравнении с китайской. Троих казахов убили. Еле успокоили народ.
Итак, какие же инструменты мы имеем в распоряжении? Антисоветчики типа Сахыт Бадыковой, которой заказали серию работ о Туркестанском легионе, подразделении вермахта, и этих неудачниках шалаш-ордынцах, не годятся. Отработанный материал. Сейчас тренд обратный: люди с теплотой стали поминать советское прошлое – есть с чем сравнивать. Да и в глубине души у меня тоже скептическое отношение к деятелям Алаш-Орды33.
Может, моё комсомольское прошлое сказывается, а может, достаточно убедительными оказались архивные документы, которые приходилось изучать. Идеи их были ничтожными, мелочными, своекорыстными, непоследовательными. Но на государственном уровне их нужно было, конечно, преподносить как великих деятелей казахского народа. И официально я всячески превозношу их роль в истории казахов. Даже открывал памятник одному из них. Делается это, чтобы произвести как можно быстрее замену, как говорится, героев былых советских времен на новых доморощенных, своих собственных. А так как особо выбирать не из чего, приходится лепить из того, что есть. Пусть и скомпрометированы они сотрудничеством с коммунистическим режимом. Тему эту ведь не педалировали никогда».
Он усмехнулся, вспомнив, как поначалу боязно было переходить на новую лексику, вроде: «коммунистический режим».
«Что ещё? Опять же, прикормленные национал-патриоты или, как в народе их называют, нацпаты. Целая группа есть таких да два индивидуала: один эмигрировавший из Турции туркоман Догман, который ходит и буквально лает на всех русскоговорящих, обычно напуганных его напором и бесцеремонностью, женщин: почему, мол, не говорят они на казахском. Еще один деятель, местный рецидивист-уголовник Боран Маргунал, вдруг произведённый эменбешниками в главные поборники казахской национальной идеи. Спустить его с поводка, чтобы пробросить в народ пару идей, которые пришли в голову чиновникам из отдела внутренней политики администрации президента, типа переименовать Парк 28-ми гвардейцев-панфиловцев или снять с Монумента памяти надпись про Москву, ничего не стоит.
Есть ещё кучка блогеров, поливавших грязью Абая и Мухтара Ауэзова за их добрые слова в адрес русских. Один такой уже открыл окно Овертона: начал раскачивать тему, мол, Абай – враг казахского народа и запятнан сотрудничеством с русским оккупантом.
Опять же – наши многовекторфлюгерные политологи Сосым Датпаев, да сладкая парочка Марыс и Жайнат. Дровишек в костёр национальной обиды они могут подбросить много. Их идея с движением «Казахские жизни имеют значение» и зацикленность на голодоморе 30-х годов – пока перебор, но кто знает, со временем пригодится. Кстати, Сосым отлично справился с серией заказных статей антироссийской направленности. Окупил мои вложения. Российское экспертное сообщество забурлило. Молодец!
Да, вот ещё перспективное направление – левачки. Кружки-марксистов. С одним руководителем такого контакт уже установлен. Отлично продается товарищ Егор. Ещё и идейку подкинул хорошую, с масс-кравдингом… или масс-моббингом? Короче, какой-то масс. Это как в короткие сроки организовать неорганизованную толпу.
Может, кого-то из них на роль сакральной жертвы? Нет, думаю, не стоит. Они засвечены, и народ прекрасно знает, кто они и под кем ходят. Да и слишком одиозны. Не годятся. Нужно новое лицо. И, кажется, есть такое».
Гали-Есиму тут вспомнилось, что ещё в бытность его председателем горисполкома, пришла ему блестящая идея объявить, что Алма-Ате тысяча лет. А под шумок затеять по всему городу модернизацию теплосетей. На этом он тогда рассчитывал поднять полмиллиарда «зелёных». Археологи, что, по большей части, националистически настроенные, обосновали идею тысячелетия города, как могли. Подвели, так сказать, научную базу. Из бюджета выделили солидную сумму. Весь год готовили кампанию. В начале весны начали модернизацию, которую закончили в сентябре. А через год шумное празднование в День города тысячелетие Алма-Аты прекрасно отвлекло горожан от проблем ЖКХ. Хотя и отдел мониторинга социальных сетей зафиксировал небывалый всплеск активности интернет-троллинга по этому поводу. Справку с подборкой наиболее популярных постов и комментариев он читал. Среди них Гали-Есим тогда выделил один видеоролик, правда малопопулярный, но объединивший критику двух этих его мероприятий, с которыми он с блеском справился: модернизацию теплосетей города (положил себе в карман громадный куш) и празднование тысячелетия города (подыграл националистически настроенным людям). Смотрел он его тогда с интересом и даже до конца. В ролике один молодой человек изображал журналиста, который берёт интервью у якобы маститого археолога. После заставки с бравурной музыкой и с заголовками в духе новостей с пометкой «молния» («В Алма-Ате идут археологические раскопки! Сенсационное открытие казахских историков: Алма-Ате – две тысячи лет!»), «журналист» представляется зрителям: