Пока они одевались, из животных превращаясь снова в людей, на Ладу обрушился шквал предрассудков в отношении нерушимости брака, семьи, суеверий о том, что на чужой беде счастье не строится. На неё накатило чувство вины за свое поведение. Девушку обуял страх с налётом стыда.

Впрочем, чего ей стыдиться? Ведь, она – свободная женщина! Пусть стыдится мужчина. После этих мыслей она почувствовала, как ее стыд перетекает в мужчину. Он вдруг стал отстраненным и красным, как рак. Что, если он стыдится не секса, а того, что секс был именно с Ладой? В её голове пронеслись тысячи мыслей, порожденных внезапным «прозрением».

В Ладе воевали два чувства – наглое удовольствие и праведный стыд. Дома в кресле с бокалом вина она вспоминала подробности встречи, и тело будто бы замурчало от впечатлений. Тут же в лицо девушки бросилась краска стыда. ведь женатый мужчина – это табу для неё. Она представляла себя на месте жены нового «хахаля». Вспоминала измены своего первого мужа. Лада в точности знала, что чувствует обманутая мужем женщина. Она знала это потому, что сама была на месте преданной жены. Ладе хотелось укутаться в плед, залезть в домик, как в детстве. Прижать к себе мишку—игрушку. Хотелось, чтобы кто-то большой и сильный погладил бы ее по голове.

Телефонный звонок от мужчины вывел Ладу из транса воспоминаний о детстве. Голос на том конце провода погладил ее по головке словами. А, доброе слово и кошке приятно. Голос был отечески добрый и нежный. Такой, как Ладе хотелось. В голосе не было ни капли стыда или страха. Голос мужчины приглашал ее на свидание. «Да, что я буду решать за других людей? Какое мне дело до того, что они думают и чувствуют?», – подумала Лада.

Она вспомнила, как учила своих подчиненных не заглядывать в кошельки их потенциальных клиентов. Не решать за других, есть у них деньги сделать заказ, или нет. Лада знала, как обманчива внешность, особенно в те времена, когда клиенту нужна крупная скидка.

Она провела параллель между бизнесом и между любовью. Когда её менеджеры думали, что сумма заказа в их понимании высока, то им было страшно, что потенциальный клиент не потянет, сольется, и делали скидку, которую клиент сам не просил. Что, если Лада сама сейчас нарушает свой же урок, но в другой области жизни? Лада подумала о том, как было бы хорошо не приписывать свои эмоции другим людям. Что, если краска в лице у мужчины была не от стыда, а от…?

Аркан Луна в Таро Тота соотносится с Гекатой, богиней колдовства и мрака. В этом Аркане мы говорим о той Луне, которой не видно ночью, потому что Луна показывает (или прячет) свою оборотную сторону. О той Луне, которая днем закрывает собой Солнце во время солнечного затмения. Луна Гекаты является противоположностью второму Аркану Таро – Луне Дианы (Верховная Жрица), которая астрологически соотносится с Молодой Луной и с нитью Ариадны во мраке тёмной ночи души.

Луна, изображенная на XVIII Аркане, соотносится с астрологическим знаком Рыб, и отсылает нас в темные воды подсознания, под толщу воды, лишая нас света сознания. Луна Гекаты – убывающая Луна, луна колдовства и отвратительных деяний. Она – суть ядовитая тьма. Эта тьма нужна миру, как условие возрождения света. Но пройти этот мрак души предельно сложно. Этот путь охраняется табу.

Все сомнительно, все таинственно, вся пьянит. Это не благотворное солнечное опьянение Диониса, это страшное безумие пагубных наркотиков. Истинная «черная магия» творится в этом Аркане каждым человеком, который захвачен своей проекцией, виной, стыдом или страхами.

Рыбы – последний из Знаков Зодиака, он представляет последнюю стадию зимы. Его можно назвать Вратами Посвящения. Эта карта символизирует полночь и к ней относятся слова о том, что «Утро прорастает в полночь». Название самой яркой звезды Южной рыбы – Фомальхаут (рыбий рот). И именно рыбам приписывается тема Поглощения. Рыбы—усачи (сом, например), были освящены змею Тифону. Тифон символизирует ту часть души, которая страстна, импульсивна, иррациональна и свирепа. Из-за своей прожорливости рыбы в средние века рассматривались как аллегория осужденных.

Аркан Луна совсем близок к Земле. Эта карта – есть место самого обширного скопления всех человеческих неврозов и психозов, порожденных эмоциями. Еще одна метафора Аркана – топи, болота как символ засасывания вниз, в темный омут бессознательного. Это Аркан русалок, которые заманивают в омут. Опасность Луны состоит в том, чтобы утратить свое Я в пучине бессознательного, и не суметь, не смочь создать новое «Я».

С Луной связаны перепады настроения и женские циклы. Отсюда образуется еще одно значение Аркана – непостоянство. А также цикличность любой зависимости или проблемы. Грабли, привязанные к ногам, создают иллюзию свободы при рождении Новой Луны, и напоминают о себе снова во время луны Ущербной.

Именно поэтому Начинающие Тарологи боятся Смерти, опытные – Башни, а мудрые – Луны. Луна – это иллюзия, созданная воображением Героя. Все значительные ошибки человечества происходят по вине воображения, которое не в силах удержаться сделать объективной реальностью субъективное восприятие любой ситуации.

Ибо свою, и только свою, личную точку зрения мы распространяем, как истину в последней инстанции. Герой, который отправится по этому пути, сначала будет очарован светом Луны на водной глади, потом провалится ногами в болото и вернется назад, чтобы снова наблюдать свет Луны.

Два шакала охраняют дорогу, изображенную на этой карте. Это Гончие Псы из одноименного созвездия на небосводе. Они воют на Луну, чтобы не позволить ей отклониться от небесного пути. Они, эти Псы, выполняют функцию церберов, не позволяя человеческому воображению выйти за пределы разумного.

Все нерешенные проблемы человека и его комплексы подобны голодным псам или шакалам, которые изображены на карте. Эти псы кусают и рвут его на части. В Луне Герой находится под угрозой того, чтобы отдать свое «Я» одному из таких комплексов, а точнее, своих животных инстинктов, и оскотиниться.

Иными словами, сдать своя «Я», прийти к регрессу всей своей человеческой личности, выбрать путь инволюции и обрести животное состояние. К Аркану Луна можно отнести слова К.Г. Юнга о том, что: «все изначально злое в человеке устремлено назад в утробу. Здоровое дитя стремится получить мир и покинуть мать, шизофреник же напротив, стремится покинуть мир и вернуться к детскому субъективизму». Примерно этот процесс регресса и субъективного восприятия мира мы наблюдаем в Луне.

Фантазер с чересчур развитым воображением, видит все вещи в ложном свете. Очарованный Гекатой, он отворачивается от поэтического мерцания звезд и смотрит на причудливую игру света и тени, которая порождается обманчивым лунным сиянием. Он измышляет ошибочные теории, основанные на иллюзорных противопоставлениях, на оптическом обмане ума. Он превращает объективные категории в субъективное Добро и Зло, попадая в ловушку Антиномий и дуализма, которые ведут к абсурду и делают невозможным здравое восприятие реальности. Так как ничто в мире не стоит на месте, то вместо эволюции сознания в Луне происходит его Инволюция, которая выражается в фанатизме, нетерпимости ко всему, что противоречит субъективной (вымышленной) картине мира Героя.

В нижней части карты, под водой отвратительных оттенков, показан священный Жук, египетский Хефра, несущий в своих челюстях Солнечный Диск. Это тот Жук, который проносит Солнце Молчащее сквозь мрак Ночи и горечь Зимы. Он катит навозный шар для того, чтобы из этих нечистот сделать Звезду. Капли крови в форме буквы Йод, падающие в реку, намекают нам на то, что Луна черпает свою силу из Солнца, и сама по себе злой воли не имеет.

Аркан Луна – это искушение покоем, небытием, желанием принять иллюзию вместо реальности. В этом Аркане большинство людей проводят всю свою жизнь, находясь в тягучем мороке своих проекций.

Герой в Аркане Луна должен уподобиться Скарабею, который катит навозный шар, вынося его из мутных вод к порогу двух Сторожевых Башен, которые охраняются Анубисами и шакалами. Именно он – Шакалоголовый Бог Анубис является в загробном мире стражем весов, на которых взвешивают сердце человека. Упоминается два лика Анубиса – один черный, как ночь, второй – золотой, как день. Упоминается и роль Анубиса, как психопомпа – проводника человеческих душ в иной мир.