Но на пути пресыщений телесных мы не воспрянем духовно. В раскормленной геномодифицированными продуктами плоти здоровый только «ух», а не дух. Дух загнан и пришиблен. На какие энергоуровни он может воспарить, придавленный жирным пузом? Чем дальше, тем больше мы о нем забываем.

Конечно, революционные шаги нам не сделать. Мы не хотим, боимся думать о том, чтобы пожертвовать частицей своего благополучия, переустроить жизнь на новых принципах. Скорее умрем, чем останемся без машины или мобильного телефона. Пусть не революционными темпами, но перестраивать воспитание нам придется. Бесконечно удовлетворять растущие потребности невозможно. Нельзя допустить, чтобы природа расправилась с обезумевшим гомо сапиенс сама, по своим суровым законам. Какие то остатки ума у нас еще сохранились, и их нужно направить не на создание очередного «навороченного» автомобиля или телефона, а на формирование разумных потребностей.

Проблему эту начинали решать еще в Советском Союзе, за это мы должны быть благодарны Моральному кодексу строителя коммунизма, но она так и заглохла на этапе постановки. Капиталистические ценности оказались привлекательнее.

Пусть простят меня читатели за выплеснувшийся крик души. Считаю, что проблему возвращения человека в дом свой, в свою энергетическую сущность, нужно скорее решать воспитанием. Многие утописты призывали искоренять проблему одичания человека воспитанием. Их чаяниям не суждено было сбыться. Жизнь еще оставляла шанс, природа не была столь истощена, и на Северном полюсе был лед. Теперь все по-другому. Счет пошел на годы.

Полностью изменить содержание образования, воспитывать умеренные потребности, развивать духовную жизнь, учить выбору – простая, понятная и вместе с тем – глобальная цель.

В определениях человека нет указаний на его энергоинформационную природу, а поэтому, по европейской традиции, человек предстает перед нами как носитель большей частью физических качеств. Существует огромное количество определений человека, начиная с того, что это «существо без перьев, не умеющее летать» и завершая суперсовременными – «существо, расшифровавшее свой генотип», и даже – «существо бессмертное». Последнее, разумеется, намекает на перспективы клонирования.

Наиболее часто о человеке говорят, что он:

♦ Существо прямоходящее (homo erektus)

♦ Существо разумное (homo sapiens)

♦ Существо сознательное (homo noeticus)

♦ Существо-мастер (homo abili)

♦ Существо, умеющее смеяться (Аристотель)

♦ Обезьяна, которая смеется

♦ Существо доверчивое

♦ Мера всех вещей (Протагор)

♦ Трудолюбивое животное

♦ Иррациональное животное (Фрейд)

♦ Существо приспосабливающееся (Достоевский)

♦ Существо, устроенное наподобии машины (Ламетри)

♦ Мыслящий тростник (Паскаль)

♦ Животное слабое, способное к размножению (Гельвеций)

♦ Человек – двуногое животное, лишенное перьев (Платон)

♦ Существо моральное (homo etos)

♦ Существо, создавшее искусственный интеллект (homo komputers)

♦ Существо, которое имеет душу

♦ Существо, способное задавать вопросы

♦ Общественное существо

♦ Общественное животное (Д.Толанд)

♦ Существо, производящее оружие (Б.Франклин)

♦ Существо, владеющее языком

♦ Существо, способное к трудовой деятельности

♦ Носитель самосознания

♦ Невидимая сущность

♦ Атом государственного целого (Демокрит)

♦ Существо, которое можно воспитать

♦ Существо, умеющее выстраивать ассоциативные цепочки

♦ Личность

♦ Духовная сущность

♦ Носитель идей (Платон)

♦ Вместилище души (Аристотель)

♦ Общественное животное (Аристотель)

♦ Существо благоразумное (Эпикур)

♦ Существо греховное

♦ Существо, испорченное прогрессом

♦ Божье создание (Августин)

♦ Существо между миром животных и миром ангелов (Аквинат)

♦ Существо верующее

♦ Существо, уничтожающее все вокруг (homo varvarus)

♦ Микрокосм (Помпонацци)

♦ Великое чудо (Помпонацци)

♦ Существо, пребывающие между ангелом и демоном (Фома Аквинский)

♦ Существо между ангелами и животными (Мирандола)

♦ Существо, стремящееся быть собственником (Макиавели)

♦ Существо свободное (Рафаэль)

♦ Существо трудолюбивое (Д.Бруно)

♦ Индивидуалист и эгоист (Гоббс)

♦ Существо дисциплинированное (Локк)

♦ Продукт воспитания (Гельвеций)

♦ Носитель собственного интеллекта (Гольбах)

♦ Существо добродетельное (Сен-Симон)

♦ То, что сделало из него воспитание (Кант)

♦ Творец собственного «Я» (Фихте)

♦ Создатель орудий (homo faber) (Н.А.Бердяев)

♦ Размышляющий человек – просто испорченное животное (Руссо)

♦ Существо, которое ощущает собственное бытие как проблему (Фромм)

♦ Живое существо, которое может сказать «Я» (Фромм)

♦ Животное, подобное другим (Тейяр де Шарден)

♦ Животное – способное обещать (Ницше)

♦ Даже вечность вложил Творец в их (людей – И.П.) сердца (Екклезиаст)

♦ Человек есть существо, которое погребает (Н.Ф.Федоров)

♦ Носитель сословных традиций (Гегель)

♦ Существо, расшифровавшее собственный генотип

♦ Видимая и невидимая натура (Сковорода)

♦ Существо разрушающее (homo varvarus)

♦ Человек – играющее животное (Ч.Лэм) и т. д. и т. п.

Совершенно невообразимый конгломерат определений появился, когда дополнительные основания для выведения сущности человека стали искать в самом человеке. Здесь пригодилось все: как человек ест и спит, как он одевается и рассуждает, как относится к животным и т. п.:

• Человек есть то, что он ест (Л.Фейербах)

• Человек есть то, как он одет (Расхожая мысль)

• Человек есть то, что он из себя сделал (Ларошфуко)

• Человек – это поступок (Фучик)

• Ценность человека познается после его смерти (Индийское изречение)

• Человека выказывает власть (Питтак)

• Человек есть существо недовольное самим собой и способное себя перерастать (Н.А.Бердяев)

• Человек есть существо противоречивое и парадоксальное, совмещающее в себе полярные противоположности (Н.А.Бердяев)

• Человек – это его вкус (Расхожее мнение)

• Земля имеет кожу. У этой кожи есть болезни. Одна из них называется – человек (Ф.Ницше)

• Земной человек – это слабая душа, обремененная трупом (Эпиктет)

• Человек – это величайшая скотина в мире…(В.Ключевский)