Литература:
1. Американский бунт URL: https://rg.ru/2016/11/12/v-hode-protestov-protiv-
izbraniia-trampa-arestovany-bolee-250-amerikancev.html (дата обращения 03.02.2018).
2.Баталов Э.Я. Американская политическая мысль ХХ века: монография. Москва: Прогресс-Традиция, 2014. 623 с.
3. Без вины виноватые URL: http://russian-bazaar.com/ru/content/14794.htm
(дата обращения 05.02.2018).
4. В США проходят протесты после оправдания полицейского, убившего темнокожего URL:https://ria.ru/world/20170916/1504893078.html
(дата обращения 04.02.2018)
5.Гранцев Д. Чемпионы – самоубийцы// Аргументы и Факты. 1999. №18. с.20. (Газета)
6.Животные Индии. URL: http://indiaway.ru/zhivotnye-indii (дата обращения 23.03.2018).
7.Иногучи Т. Политическая наука в трёх демократиях: «Нелояльной» (Япония), демократии «Третьей волны» (Южная Корея) и «зарождающейся» (Китай)// Полис. Политические исследования. 2004. №5. С.131-140.
8. Как в США сносят памятники конфедератам
URL: http://www.rbc.ru/photoreport/17/08/2017/599553cb9a794733048927a0 (дата обращения 04.02.2018)
9. Кон И.С. Мужчина в меняющемся мире. Москва: Время, 2009. 496 с.
10. Лесбиянки URL: http://news.vkupon.ru/index.html?id=2093044&
(дата обращения 24.02.2017)
11.Массовое убийство в США: подросток расстрелял 17 школьников во Флориде URL:https://ria.ru/world/20180215/1514657862.html (дата обращения 18.02.2018).
12. Медведевская Е.И., доцент психологии. Любимые компьютерные игры
наших детей и их последствия. URL: http://mir.pravo.by/library/edu/
roditel/computegaime/ (дата обращения 18.02.2018)
13.Мюллерсон Рейн. От теории демократического мира к насильственной смене режима/ Интернет-журнал «Гефтер» 12.09.2019. URL:http://gefter.ru/archive/ (дата обращения 30.04.2018)
14.Никонов А. Свобода от равенства и братства: Моральный кодекс строителя капитализма. Москва: Издательство: НЦ ЭНАС, 2007. 360 с.
15. Писториус, Оскар URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Писториус_Оскар
(дата обращения 17 февраля 2018 г.)
16. Полиция США URL: http://новости-сша.ru-an-info/новости/полиция-сша-за-год-расстреляла-около-тысячи-человек/ (дата обращения 04.02.2018)
17. Президентские выборы в США (2016) URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Президентские_выборы_в_США_(2016) (дата обращения 03.02.2018)
18. Рабы и рабовладельцы. Торговля людьми в современном мире
URL: https://topwar.ru/79832-raby-i-rabovladelcy-torgovlya-lyudmi-v-sovremennom-mire.html (дата обращения 11.02.2018)
19.Скандал вокруг сексуальных домогательств в католической церкви
URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ (дата обращения 18.03.2017).
20.Смешанные боевые искусства. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Смешанные_боевые_искусства (дата обращения 23.03.2018)
21.Спецслужбы США: заговор против Трампа URL: http://allusalife.ru/
a/novosti-saita/spetssluzhbyi-ssha-zagovor-protiv-trampa (дата обращения 03.02.2018)
22.Становление благотворительности в США
URL:https://cyberleninka.ru/article/n/stanovlenie-i-razvitie-instituta-chastnoy-blagotvoritelnosti-v-ssha (дата обращения 22.03.2018)
23.Старая, недобрая, педофильская Англия URL: новости-мира.ru-an.info/
новости/в-англии-педофилы-безнаказанно-десятки-лет-насилуют-тысячи-
белых-девочек/ (дата обращения 18.03.2017)
24. Теория демократического мира. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Теория_демократического_мира#cite_note-23 (дата обращения 03.02.2020)
25. Феминизм URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Феминизм (дата обращения 20.03.2018)
26. Цветные революции URL:http://ruxpert.ru/Цветные_революции
(дата обращения 30.04.2018)
27.Экологический терроризм URLL: https://ru.wikipedia.org/wiki/
Экологический _терроризм (дата обращения 23.03.2018)
Глава 3. История государства и права
Как считает автор, представляется актуальным рассмотрение вопросов теории государства и права, философии права с учетом не только исторического процесса общественного развития, но и различия культур и цивилизаций Востока и Запада. Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.
3.1. Древний Рим
Цивилизации на Востоке и Западе изначально развивались в разных направлениях. Если на Западе создание государства означало полный отказ от первобытно-общинного строя, социальное неравенство и более развитые формы эксплуатации рабов, то на Востоке сохранялись значительные остатки первобытно-общинного строя и формы эксплуатации рабов были не развиты. Основой развитие рабовладельческого строя на Западе были частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов и демократия, то время как на Востоке сохранялось право коллективной собственности общины на землю и развивалась восточная деспотия в управлении государством.
Динамичное развитие права на Западе, основными задачами которого являлись закрепление частной собственности рабовладельцев на средства производства и рабов и узаконение существовавшего социального неравенства между различными группами и слоями свободных людей, привело к формированию римского права. В центр правовой системы Древнего Востока была поставлена община, коллектив, право подвергалось громадному влиянию религии, что обеспечивало сохранение обычаев и традиций в праве.
По мнению В.С. Нерсесянца [Цит. по: Нерсесянц, с.495], глубокая концепция обусловленности полисных законов объективным общемировым закономерностям была развита Гераклитом (530-470 до н.э.). Для взглядов Гераклита, как и для античных представлений в целом, характерно рассмотрение правовой проблематики и вообще всех земных, человеческих дел и отношений в неразрывной связи и единстве с глобальными, космическими процессами. Отсюда и трактовка полисных законов как отражения космического порядка, поиски космических истоков полисных норм и установлений. Знание о справедливости, законе и т.д. – часть знаний о мире вообще, о космосе (как «упорядоченной вселенной», «мировом порядке»). Согласно Гераклиту, мировым явлениям присущи необходимые связи и «скрытая гармония», в принципе доступные человеческому познанию.
Основной упорядоченной связи противоположностей и упорядоченности мира как космоса является огонь – всеобщий эквивалент взаимопереходящих противоположных явлений и мера мирового порядка в целом. «На огонь обменивается все, и огонь – на все, как на золото – товары и на товары – золото».
7. Цит. По: Нерсесянц В.С. Философия права: учебник. Москва: Норма, 2008. с. 495.
3.2. Средние века
Эпоха Средневековья считается мрачным и жестоким временем, не иначе как эпоха мракобесия. Религия в эпоху Средневековья зомбировала людей и пыталась контролировать их жизнь путем насилия и средневековыми пытками. Религия обещаниями райской жизни оправдывало существование на Земле социального неравенства, помогало власть имущим в управлении крепостными, бывшими рабами. Роль религии неоднозначна: с одной стороны, она способствовала стабильности общества и созданию государства, с другой, она тормозила общественный прогресс путем контроля жизни людей и подавления инакомыслия. Тем не менее, церковь была необходимым социальным институтом, который способствовал развитию и укреплению феодального государства.
Как сказано выше, религия была мощным регулятором древних государств, и задачей церкви, как института государства, была защита власти короля и контроль духовной жизни миллионов людей. Отношения между верховной властью и церковью были сложными во все времена, и роль служанки не устраивала иерархов церкви. Стремление церкви узурпировать власть в государстве проявлялись в контроле не только жизни людей, но и верховной власти. Поэтому в истории цивилизаций остро стоял вопрос: церковь для государства или государство для церкви? Церковь стала реакционным государственным институтом: она проповедовала Абсолютные неизменные ценности, была противником любых реформаций, подавляла инакомыслие и тормозила общественный прогресс путем контроля духовной жизни людей и подавления у них желания участвовать в общественной жизни. Дальнейшее развитие государства вызывало необходимость признания верховенства короля над церковью, реформации церкви, создание светского государства. Таким образом, важными историческими событиями в Средние века стали церковная Реформация и Инквизиция.
