Даже в Википедии «власть» понимают, как «возможность навязать свою волю, заставить» «других» делать то, что хочет власть имущий. По Ушакову – «власть – это право и возможность подчинять кого-то своей воле, распоряжаться действиями кого-то». По Далю – власть – это «право, сила и воля над чем-то, свобода действий и распоряжений, начальствование, управление». Не далеко, по сущности, от этих определений власти, ушла и Энциклопедия. В ней «власть» определяется, как «способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью воли, авторитета, права, насилия».

Как нетрудно заметить, все эти определения власти объединяет наделение человека, имеющего власть, правом осуществлять относительно «других» свою волю, совершенно не связанную с реализацией целей «других». «Другие» не принимаются в расчёт, как цели власть имеющего. У власть имеющего человека имеются права заставлять, унижать, уничтожать «других». И, это не удивительно, при том подходе к пониманию человека, личности, которое имеется в науке. Мы об этом уже не раз говорили. При сотворении человека, Жизнь наделяет человека правом любить «других», человек же берёт себе право бороться с «другими», унижать «других», уничтожать «других».

У любой сущности, вступающей во взаимодействие с «другими», наряду с правами, должны быть и обязанности.

А вот, по поводу обязанностей людей, берущих на себя власть над «другими», ни в одном словаре, энциклопедии, ничего не говорится. Власть имущие имеют только права, а, вот, обязанности достаются «другим», которые должны эти права реализовать. То есть, «другие» должны подчиняться, выполнять распоряжения, исходящие от власть имущих.

Именно, такой подход к пониманию власти, и порождает коррупцию. Имея только права и не имея никаких обязанностей, чиновники от власти стараются не подчиняться законам. Закон – это – обязанность каждого члена общества исполнять что-то. И, если на словах – закон писан для всех, в том числе, и для власть имущих, то, реально, на деле – чиновники закона не исполняют. Это – одна из причин антагонизма, который существует между властью и людьми.

Понятие «власть» необходимо употреблять вместе с понятием «человек». Поскольку, именно человек выполняет определённые действия, относится определённым образом к «другим», в том числе, и к людям, что позволяет понять, каков он – человек, какова его сущность, каковы цели его жизни.

По сути дела, власть – это средства взаимодействия человека с «другими». И, проявлять власть человек может по-разному, и разные люди по-разному могут проявлять власть. И всё зависит от того, какие жизненные цели для человека являются главными.

Коррупция – это средства жизни людей, главными целями которых являются материальные блага. Понятно, что, если власть позволяет себе распоряжаться жизнью «других», без учёта целей «других», то, люди, обременённые материальными целями, рвутся к власти, чтобы беспрепятственно, на «законных» основаниях, иметь возможность реализовать свои личные, материальные цели.

Вся борьба с коррупцией, которая ведётся во всём мире, не даст эффекта, пока люди не поймут истинную сущность Жизни, не поймут, для чего человек – на земле, в чём смысл жизни человека, кто он – истинный человек, как личность. Пока не научатся формировать истинного человека. Только личность – истинный человек, сможет использовать власть по её истинному назначению. Только личности во власти смогут построить на земле истинную Жизнь. Только личности смогут обеспечить на земле счастливую жизнь, поскольку, истинно счастливым может быть только человек, который может создавать и отдавать созданное «другим».

То, что ни власть, ни люди не понимают своей целостности с Жизнью (и друг с другом), способствует деградации общества, в целом. Как мы уже отмечали, развитые материальные потребности и стремление, главным образом, к их удовлетворению, приводит к расколу личности, к раздвоению, к развитию невроза. Поэтому, можно утверждать, что, в наше время, больно всё человеческое общество.

Науке и учёным отводится ведущая роль в жизни общества. Поскольку, именно учёные разрабатывают теоретические основы различных сфер жизни людей, строят модели, которые люди потом внедряют в жизнь. По «правильному» – именно учёные должны стоять во главе государства. Об этом говорил ещё Сократ. Но, во времена Сократа учёные были философами, людьми широкой эрудиции, глубоких знаний. В наше время наука (в том числе и философия) настолько измельчали, раздробились, что, найти человека, который был бы сведущ и имел глубокие знания в разных областях человеческой жизни, практически, невозможно. К такому состоянию науку привели люди, которые и себя раздробили, и людей разделили на отдельные группы, и разделили человека на части, что не позволяет создать на земле счастливую жизнь.

Работая много (тридцать) лет над проблемами потребностей, развития, формирования личности, как отдельными научными проблемами, мы, вроде бы, совершенно случайно, а, на самом деле – закономерно, познакомились с Библией, и, начав изучать её, поняли, что в Библии изложены все научные знания, в том числе, и знания по тем научным проблемам, которыми мы занимались. Но, мы поняли и другое: эти знания смогут увидеть и вычитать только люди, подготовленные к этому.

Это произошло более пятнадцати лет назад. Тогда мы создали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития». Именно, эта теория позволяет понять и ответить на многие вопросы, связанные с глубоким кризисом, в котором уже длительное время пребывает человечество. Эта теория также даёт выход из кризиса. Поэтому, её изучение всеми людьми необходимо, чтобы помочь людям, живущим на земле, начать жить счастливо.

Говоря о власти, мы имеем в виду всех людей, берущих на себя функцию управления развитием «других». При этом, человек может быть назначен на ту или иную должность, где предполагается осуществлять управление жизнью, развитием «других». И – тогда, он должен взять на себя ответственность за осуществление процесса развития и получения эффекта развития.

Человек может стать родителем, и, именно, поэтому, должен взять на себя право управлять процессом развития ребёнка. Власть и «другие» – это две стороны одного и того же. Если речь идёт об управлении развитием детей – тогда, понятно, что необходимо говорить о родителях и детях, о воспитании детей, о взаимодействии родителей и детей, целью которого будет достижение наивысшего эффекта развития одной и другой стороны. И, этот эффект развития должен обеспечить тот, кто берёт на себя власть, право управлять этим процессом. Есть люди, которые «родительство» понимают, как унижение ребёнка. Их цель – заставить ребёнка подчиняться. Послушный ребёнок – мечта многих родителей. При этом, они не понимают, что не создают ребёнку условий для развития у ребёнка самостоятельности, инициативности, активности. Такие родители тормозят развитие ребёнка.

Послушный ребёнок – в будущем – несчастный человек. Потому, что он не умеет самостоятельно принимать решения, не может мыслить, анализировать, привык, что за него, вместо него это делают «другие».

Если говорить о семье, то, и здесь достаточно часто идёт спор между мужем и женой – кто будет «главным», то есть, кто будет управлять развитием всех членов семьи. Все попытки обосновать необходимость подчинения кому-то заканчиваются ничем, поскольку, понять, кто будет в семье лидером, можно только в том случае, если знать цели, которые ставят люди, создавая семью. И, чтобы ответить на вопрос о лидере в семье, надо понять, сможет ли человек, претендующий на лидерскую позицию, создать условия для реализации целей, стоящих перед семьёй. К сожалению, люди не ставят так вопрос. И, идут не от сущности власти, как управлении развитием, а, от понятий «мужчина» и «женщина», и спорят, кто – главнее, важнее, кто без кого не сможет обойтись.