«Гости должны были пройти через своего рода лабиринт Ада. Изготовленный из чёрных лент, он смотрелся, как паутина. Гостей встречал „случайный кот“ – человек в обличье чёрного кота, – он приводил их в салон, оббитый мистическими гобеленами, – вспоминал барон де Ред. – Затем их провожал молодой человек с шляпой на блюде, и сама Мари-Элен с искусственной головой рогатого оленя, плачущей слезами из алмазов».

Затем гости вызывали Бафомета – «чёрного бога рыцарей-тамплиеров», или иначе – дьявола. Вечеринка закончилась оргией, «на которой никто не смотрел, какого пола партнёр».

Американский режиссёр Стэнли Кубрик использовал часть этих ритуалов в своём фильме «С широко закрытыми глазами», снятом в 1999 году, который вышел в прокат через несколько месяцев после смерти создателя и стал его лебединой песней.

Премьера фильма также стала актом символизма: кинокартина вышла 13 июля 1999 года. Характерно, что супруги Том Круз и Николь Кидман, сыгравшие главные роли, вскоре после окончания съёмок расстались. Сам Кубрик никогда не разъяснял публике идею своего кино. Однако, если зритель разбирается в символах сатанизма и их значении, эта задача не создаст ему больших затруднений.

По поводу смыслового содержания сюжета мнения кинокритиков разделились. Выскажу своё. Точно понять, что происходит в фильме невозможно, если не знать значения символизма для выражения доктрины, идеологии тех самых иллюминатов, которые отмечали свою вечеринку 12 декабря 1972 года в особняке Ротшильдов.

На фотографиях с «обеда» из Шато-де-Ферре вы можете заметить главную повторяющуюся деталь: странные головные уборы гостей, часто закрывающие или сильно искажающие их лица.

В богословии проступком Люцифера, за который тот был низвергнут с небес, являлся вызов Богу, а также соблазнение перволюдей Адама и Евы вкушением с дерева добра и зла. Яблоко – это общепринятый символ первого человеческого греха.

Человек, согласно Писанию, был создан по образу и подобию Бога, поэтому искажение лица или любое надругательство над природой, в том числе телом человека, является вызовом Богу. Именно такие маски и костюмы можно видеть на фотографиях де Реда.

Интересная фигура обнажённой женщины на ложе из роз. Как описывает в своих мемуарах сам Ги де Ротшильд, эта скульптура была сделана из сахара и в ходе вечеринки два слуги, стоящие за ней, демонстративно разбили её большими молотками.

На другой фотографии можно видеть фигуры младенцев-игрушек с оторванными руками, проломленным лбом, облокотившиеся на откровенно ужасную чёрную куклу с длинными ногами.

У одной гостьи перед лицом висит зеленое яблоко, символизирующее грехопадение человека.

Очень интересен костюм Одри Хепбёрн, он один из самых невинных: её лицо помещено в птичью клетку, что символизирует утрату человеком свободы воли и подчинённость обстоятельствам, покорность, отказ от борьбы со страстями. Эта маска наиболее безобидна, так как не свидетельствует об агрессивном сатанизме её носителя.

Повсеместно как в костюмах, так и в оформлении зала можно видеть так называемый «глаз Гора» – древнеегипетский символ Бафомета.

Маска с несколькими лицами символизирует сущность дьявола, как отца обмана, злого гения лукавства.

Замечу, что в приглашении ничего про костюмы не говорилось, содержится лишь указание на то, что мужчины приходят при галстуках, а дамы – в вечерних длинных платьях, но тем не менее большинство гостей оказались в курсе.

Символические демонстрации приверженности сатанизму по каким-то важным религиозным мотивам являются крайне важными для адептов этой секты.

Так, на одной из недавних фотографий известная производительница самых дорогих вин в мире баронесса Филиппина Матильда Камилла де Ротшильд носит кулон в виде головы чёрта, у которого, в свою очередь, на шее изображено поверженное изголовьем вниз распятие.

Если попробовать выделить общие черты всех описанных ритуалов, то это, безусловно: преклонение перед Люцифером, превознесение грехопадения человека и вызов Богу в виде надругательства над человеческим образом, в том числе путём символических жертвоприношений, расчленения фигур младенцев и т. п.

Такое строгое следование ритуалам связано не в последнюю очередь с тем, что участвующие в них сатанисты уверены, что своим богатством и властью они обязаны вмешательству этих сил, которым они поклоняются.

Я очень хотел бы, чтобы читатель понял, что написанное здесь – это не предположения, это факты, которыми мы оперируем. Никто и никогда из этих очень серьёзных и властных лиц не делает ничего просто так.

Возвращаясь к сюжету фильма «С широком закрытыми глазами», необходимо воспринимать это кино исключительно как продукт одного из адептов той же самой идеи, которой была посвящена вечеринка 1972 года.

Брачный союз мужчины и женщины – традиционная семья – является одним из фундаментов, на котором стоит не только наше общество, но на котором зиждется человеческая жизнь и продолжение человеческого рода на всей нашей планете.

Именно по семье наносится сильнейший удар. С. Кубрик дискредитирует семью, выворачивая наизнанку скрытые и порочные помыслы героев. Главный смысл этого фильма – это откровение греха. В самом начале сюжета мы видим нормальную семью, в которой есть дети, любящих супругов. Затем с развитием действия герой Т. Круза, доктор Харфорд, бросается сначала в объятия каких-то женщин, затем жена признаётся ему в пороке, а он ищет развлечения в логове сатанистов. Далее изгнанному сатанистами мужу жена раскрывает якобы свой сон, из которого следует, что она присутствовала на том действе сатанистов, куда тайно пробрался её муж. По сюжету вскользь можно заметить, кто её туда пригласил. Заканчивается же фильм тем, что ранее прочный брак стал холодным союзом, сведённым к взаимной сексуальной необходимости партнёров. Не более того.

Это, понимаете ли, не фильм, а идеологическая и культурная диверсия. И такая диверсия не единична.

В 2014 году на мировые экраны вышел, ориентированный в том числе на детскую аудиторию, фильм «Малефисента» с девизом «Не верьте сказкам!». В анонсе фильма указано: «Юная волшебница Малефисента вела уединённую жизнь в зачарованном лесу, окружённая сказочными существами, но однажды всё изменилось… В её мир вторглись люди, которые принесли с собой разрушение и хаос, и Малефисенте пришлось встать на защиту своих подданных, призвав на помощь могущественные тёмные силы».

Пророк Исайя говорил: Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! (книга Пророка Исайи, 5:20).

Зло преподносится детям как добро. Это сквозит из каждой детали этого фильма, даже лозунг выбран соответствующий. Считать ли это случайностью? Учитывая бюджет фильма, доходящий до 180 млн долларов США, а также те титанические усилия, которые были потрачены на создание центрального образа, вряд ли.

Отмечу несколько фактов, известных о фильме.

Исполнительница главной роли Малефисенты Анджелина Джоли призналась, что в гриме и костюме выглядела настолько устрашающе, что не на шутку пугала детей на съёмочной площадке. Один ребёнок даже сказал: «Мам, пожалуйста, попроси эту злую ведьму не говорить со мной». Устами младенца глаголит истина.

Важность символизма в деятельности иллюминатов и сатанистов в том, что они не имеют возможности отказаться от него, не вправе сделать это, а потому он всегда изобличает их, следует только присмотреться повнимательнее. Если кто-то ещё не поверил в то, что я здесь написал, прошу вас посмотреть через Google-карты план центра столицы США города Вашингтон с высоты птичьего полета, где вы сможете увидеть перевёрнутую пятиконечную звезду Бафомета, воплощённую в улицах и планировке этого города более двухсот лет назад.