Точно так же изменяется и ваш внутренний, духовный мир. И даже если вам кажется, что вы ничего не делаете и никуда не двигаетесь, всего лишь наблюдая за своим внутренним миром, вы можете заметить, что он находится в постоянных трансформациях. Он значительно более динамичен и переменчив, чем окружающий вас внешний мир.

Большинство людей вообще не задумываются о существовании внутреннего мира, считая его лишь красивой метафорой. Но на минуту отложите чтение книги и закройте глаза…

Что вы видели? Не говорите, что ничего, что было черно… Выбросите эту вколоченную чушь из своей головы и снова закройте глаза. В этот раз честно воспринимайте то, что видите…

Возможно, вы увидели пятна света и подумали, что это свет лампы просвечивает сквозь веки глаз. Хорошо. Однако через минуту этот свет вдруг мог стать разноцветным, а пятна запульсировали… Вы могли увидеть удивительные вещи, если только разрешили себе Видеть. Возможно, вы заметили, что черноты вообще не бывает.

Также вы можете закрыться в идеально тихом помещении, а лучше заберитесь в пещеру… Вдруг вы обнаружите множество разных звуков. Своё внимание вы можете переключать между звуками, обнаруживая всё новые и новые, усиливая их… И вам может стать очень страшно, когда вы заметите, что эти звуки как будто живут собственной жизнью и легко могут оглушить вас своим звоном. Тишина – это тоже весьма относительное понятие во внутреннем мире.

А теперь в этом же состоянии обратите внимание на свои мысли… И вы поймёте насколько огромен этот ваш внутренний мир! К тому же, он бесконечно многомерен, и вы постоянно перемещаетесь между измерениями, что выглядит как путешествие по мирам. Вот вы обнимаете жену, и вы – муж, но в комнату вошёл сынишка, и вы уже отец, а как только ваш взгляд упал на рабочий портфель, вы стали предпринимателем…

Добро пожаловать Домой!

В Буддизме есть практика Прибежища. По сути она является приветствием того мира, который вы только что обнаружили. И да – это ваш Дом! Вы можете войти в него в любой момент времени для того, чтобы отдохнуть, гармонизироваться, получить ответы на интересующие вас вопросы. Это ваше Прибежище!

Кстати, а вы его поприветствовали? Если нет, то прямо сейчас снова закройте глаза и скажите ему, что хотите. При этом осознавайте, что это ваш мир, ваш дом, и вы его хозяин – человек, который вдруг вспомнил всё! Почувствуйте отклик. О да, этот мир одухотворён!

Открываю вам ещё один секрет – практика йоги выполняется именно здесь – во внутреннем мире.

Йоги совершают действия телом, разумом и чувствами, не привязываясь, с целью самоочищения. (Бхагавадгита, 5-11)

Два человека холодным зимним вечером стоят рядом на автобусной остановке. Они не разговаривают. Они даже не замечают друг друга. Один проживает долгое ожидание на холодном ветру, в который раз думая о том, что завтра нужно бы наконец переговорить с шефом относительно задерживающейся зарплаты… В то время как другой предвкушает встречу с детьми, тепло семейного ужина, и при этом подарки в его большой сумке совсем не тяжелы. Фактически эти два человека находятся в разных мирах. Согласны?

Таких миров – бесконечное множество, а окружающая реальность является всего лишь декорациями для событий, разворачивающихся где-то внутри каждого человека.

Если хотите, вы можете сменить декорации, повернув голову в другую сторону, или переехав. Но в новых декорациях будет проигрываться та же самая божественная комедия, что и раньше.

Если ваш внутренний мир наполнен агрессией, то она непременно проявится во внешнем мире в виде конфликтов, словесных или физических перепалок. Если внутри есть обида, то рядом обязательно появится обидчик. Вы наверняка замечали, как люди оказываются втянутыми в одни и те же сценарные игры независимо от смены работы, развода, переезда на новое место жительства… Во истину, от себя не убежишь. И свой дом мы носим с собой, как улитки. Вот в этом доме и практикуется йога.

Однако, что интересно, у вас есть тело! Думаю, тут я вас не удивил :) Так вот, весь ваш внутренний мир отпечатан в вашем теле, как в голограмме. Все зажатости, рыхлости, заболевания, особенности осанки и походки – всё отражает процессы, происходящие в вашем внутреннем мире.

И можно заметить любопытный факт. Есть ваш внутренний мир, есть внешний мир и есть ваше тело, которое находится на стыке, где соединяются внешний и внутренний мир (точнее говоря, миры, так как их великое множество). В теле отражено всё внутреннее, и в то же время ваше тело является частью внешнего мира.

Этот ход размышления перемещает ваше сознание в точку, где вы можете понять глубинный смысл выполнения асан йоги. Ваше тело – магический инструмент проявляющий внутреннее во внешнем. А асаны – своеобразные руны, которые выполняются во всех мирах одновременно, гармонизируя их.

Конечно, тела самого по себе для йоги не достаточно. Нужен человек, обладающий разумом, то есть способный выполнять асаны осознанно. И в самом деле, благодаря разуму, вам открыты грандиознейшие возможности. Поэтому в восточных эзотерических учениях говорится о ценности рождения именно в человеческом теле. Не забывайте об этом!

Но не спешите переходить к асанам. Прежде всего почувствуйте взаимодействие миров, почувствуйте энергии. Когда вы выполняете асаны, через тело протекают потоки энергий. Используя разум, вы можете усилить их, направив особым образом, или, прокачавшись, заполнить ими весь мир.

Далее я дам вам важные ключи для осознанного выполнения асан.

Воистину никто не может оставаться в бездействии даже на миг. Каждый невольно действует под влиянием гун. (Бхагавадгита, 3-5)

Читая предыдущие главы, вы познакомились с одним из базовых принципов философии Индуизма – Майей, великой иллюзией. Внешний мир, внутренний, тело… С какой стороны ни посмотри, на что ни посмотри, когда ни посмотри – всё всегда разное. Разные люди живут в разных мирах, и мир каждого человека постоянно изменяется…

Есть ли хоть что-нибудь постоянное? Джонатан Свифт писал, что в мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства. Так оно и есть! Но индуизм даёт более глубокий ответ, объясняя, что в основе всего непостоянства находятся три переплетающиеся гуны: Саттва, Раджас и Тамас. Переводятся они как Гуна Благости, Гуна Страсти и Гуна Невежества. Уходя от сложностей перевода к простой сути, это – Рождение, Жизнь и Смерть.

Вы ведь согласны, что эти три понятия находятся в основе всего? Мы видим их во всём. И они переплетены – без смерти не будет рождения, без рождения не будет жизни, а без жизни не будет смерти.

Каждая гуна по-своему ценна. Однако большинство людей, слышавших о гунах, помнит, что есть хорошая гуна – Саттва, нехорошая – Раджас, и ужасная – Тамас. Это подчёркнуто даже на уровне традиционного перевода – благость, страсть и невежество. Соответственно, одну гуну любят, второй сторонятся, от третьей в ужасе шарахаются.

Во второй главе Бхагавадгиты Кришна говорит Арджуне, что нужно быть выше гун. То есть без привязанностей разума Принимать, Проживать и Отпускать (кстати, это как раз качества трёх гун) всё, что происходит в жизни.

Вы удаляетесь от счастья не в тот момент, когда появляется проблема, а когда вы не хотите эту проблему принять (например, налогового инспектора), или прожить (например, период поиска нового смысла), или отпустить (например, любимого человека). Или другой полюс – вы уж очень хотите что-то принять (например, снова влюбиться), чем-то пожить (например, богатством и славой), и что-то отпустить (например, болезнь). Это и есть негативные и позитивные привязанности.