— Ох, ты, как всё запущено! — воскликнул Бурков. — Типа: приходи и бери?

— В принципе — да, — ответил Дундич.

— Вот вам и первооткрыватели "новых" земель, — покачал головой Черныш. — Я понимаю, что с историческим процессом бороться трудно, но и отдавать богатые земли не хочется. Мои познания в истории хоть и не большие, но то, как по-скотски вели себя все эти европейцы на новых землях, знаю. А добравшись сюда, они точно захотят проверить нас на прочность. Благо мы имеем знания будущего. Будем готовиться.

— Будем готовиться, — подтвердил Бурков и продолжил недовольно, — вот жешь ревнители "истиной" веры, за всеми сомнительными делами торчат их ушки… Кстати! Мы уже сейчас можем начать внедрять миру мысль об экологии и сбережении природных богатств. Религию и природу нужно объединять! Церковь за души людские борется, но забывает о главном творении Бога — земле!

— Полностью согласен с вами, Артём Николаевич, — сказал Дундич, — только людские души — это деньги, поступающие в казну церкви. Как проповедники, ссылаясь на Бога, говорили: "Потом и кровью будешь добывать хлеб свой насущный"…

— Ага, потом рабов и кровью врагов, — засмеялся Бурков. — Все эти миссионеры столько зла принесли на новые земли, что мама не горюй! Большинство войн тоже церковью было развязано.

— Артём Николаевич, вы уж так сильно не обобщайте, — слегка обиженно сказал Дундич, — много было и тех, кто действительно нёс людям свет добра и гармонии.

— Я об общей тенденции говорю. Насколько мне известно, не будь крестовых походов, то не было бы такой вражды между христианами и мусульманами. Люди намного терпимее относились бы друг к другу.

— Друзья, хватит спорить, — пресёк Черныш ненужный разговор. — У нас есть своё государство, нужно думать о нём, укреплять его и нашу веру. И не только их. Взять ту же самую медицину. Благодаря имеющимся у нас книгам столько нового и полезного можно привнести в жизнь и не через века, а через десятилетия. И пусть другие учатся у нас. Конечно, нам придётся вмешиваться в международные отношения, без этого никуда, свои интересы отстаивать надо. Кстати, по примерным подсчётам в нашем государстве сейчас проживает где-то от семидесяти до девяноста тысяч человек. Это очень мало! В той же Индии у некоторых правителей армии больше. Нам людей завозить надо и лучше из русских земель, так как религия, культура и речь у нас идентичны.

— Согласен, — ответил Бурков и повернулся к Дундичу. — Как раз по поводу насущных дел хочу сказать… Марк Захарович, парни жаловались, что ни чая, ни кофе они нигде не обнаружили.

— Чай в Китае точно есть, а название "кофе" пока никому неизвестно.

— Значит, пока обойдёмся без чая и кофе, — сказал Черныш, — в Китай нам ещё рано, хотя… Есть же в Индии торговцы оттуда? Пусть с ними договорятся о поставках. Надеюсь, объяснят, какая трава нужна.

— Конечно, Павел Андреевич, чай и заказать можно. А кофе, скорее всего, искать придётся самим, — ответил Дундич.

— Это… Они ещё жаловались, что кони очень дорогие, — сказал Бурков.

— Со временем, конечно, сможем завозить коней и из Европы, — ответил Черныш, — а пока пусть не жадничают и покупают там. Если десятка два будет — уже хорошо. Смотришь, свой конезавод создадим.

— И рабов молодых и физически крепких тоже пусть прикупят. Армию и флот потихоньку надо увеличивать. Только готовить солдат по-новому станем. Если с огнестрельным оружием здесь уже знакомы, то негоже от времени отставать.

— Но и прыгать далеко вперёд не будем! — отреагировал Павел Андреевич. — Все новшества только среди самых близких и проверенных распространять придётся. А то боюсь, что наши изделия из будущего такую кашу заварят — самим придётся экскаватором разгребать. Пока обойдёмся кремнёвыми ружьями и пистолетами.

— А пушки? — спросил Бурков. — У нас отработано производство "сорокопятки", что — забыть про него?

— Нет, не забыть! "Сорокопятку" пока будем использовать только для защиты Звёздного, и устанавливать на суда, управлять которыми будет кто-нибудь из наших.

— Логично. Но, значит, придётся создавать пушку, которая бы соответствовала этому веку?

— Создадим. Только модифицированный вариант. Чтобы и лёгкая, и удобная, и скорострельная, и мощная. А на продажу — чего попроще выделывать станем.

— Павел Андреевич, у меня вот какая мысль, — влез в разговор военных Дундич, — батюшек бы нам православных откуда-нибудь привезти. Только из молодых, чтобы переобучить под наши реалии. Если крепости начнём строить, то и церкви должны быть. Всё-таки местные шаманы ещё большую власть имеют, а переучиваться желают лишь единицы.

— Согласен с вами, Марк Захарович. Подумаем над этим. А на счёт крепостей Сомову нужно сказать. Пусть все места, где есть удобные бухты и горные тропы, возьмёт на заметку и составляет проекты оборонительных сооружений. Кстати, залив Акулий стоит совершенно пустынным, а его гавань для стоянки кораблей очень удобна.

— Не совсем пустынный, — ответил Бурков. — Там защитная линия блокгаузом заканчивается. Её можно и вдоль побережья протянуть. Где-то двадцать пять километров выйдет. Егеря туда периодически наведываются. Неплохо бы в том районе организовать сеть фермерских хозяйств.

— Какой там рельеф местности? — спросил император.

— Разный… И лес есть, и холмы, и ровные поля, и озёра имеются. Только вода в них большей частью солёная.

— Да уж, чего-чего, а с солью у нас проблем нет. Сама под солнцем выпаривается, — сказал Дундич. — Только на торговле ею большие деньги можем заработать.

— Это понятно, Марк Захарович, но сейчас разговор не об этом. Артём Николаевич правильно сказал, защитную линию нужно вдоль всего побережья тянуть и фермеров там расселять. Если семей десять согласиться туда переехать жить, уже хорошо.

— А чего семьи упрашивать? Рабов некоторых можно поженить и туда перевезти жить, — сказал Бурков. — Главное места под фермерские хозяйства правильно подобрать. А то прикажем, например, рожь сажать, а там добывать что-нибудь можно или скотину разводить, или же выращивать, но не рожь, а картошку…

— Вот как раз и определи егерям задачу, пусть там всё разведают. Сам можешь с ними съездить. Будем теперь тот район укреплять. А для тебя, Марк Захарович, такое задание… Если парни уговорят Никитина приехать к нам, то заранее к этому нужно подготовиться. Место для проживания ему организовать, да продумать линию поведения, чтобы захотелось ему служить нам верой и правдой. Через него контакты с Русью станем налаживать.

— Хорошо, Павел Андреевич.

Прошло пять дней с тех пор, как Костя и Руслан повстречали Афанасия Никитина. Друзьям достаточно легко удалось завербовать этого мужчину. Они быстро поняли, что иметь такого человека рядом с собой очень выгодно, и сейчас и на будущее.

— Дон Константин, — сидя в каюте у Башлыкова, делился новостями Афанасий, — я нашёл ваш чай.

— Правда? Молодец! А как много?

— Торговые китайцы, как вы их называете, торгуют им, как лекарством. В длань всё умещается.

— А сколько у них таких дланей? Мешок, два, десять?

— Так вам что, много надо?

— Конечно! Стали бы мы из-за одной ладошки с этим возится.

— А разве лекарство так много пьют?

— Пьют. Нужно только на пробу купить и заварить, а то вдруг действительно не чай, а другая трава.

— Они его называли "ча". Я договорился, что мы завтра придём.

— Обязательно придём! — кивнул Костя.

— И ещё одно известие, завтра большой торг начнётся. Привезли много рабов.

— Не знаешь, воины среди них есть?

— Среди рабов? Нет, конечно! Если одна рать побеждает другую, то воины переходят к победителям.

— И что, в армии прям одни воины?

— Зачем? Там и рабы есть. А в пешую рать в основном набирают мужчин из сёл.

— Понятно. Кстати, Афанасий, нам бы ещё два судна торговых прикупить. Слишком много всего обратно везти придётся, и людей, и лошадей, и продукты…