Литмир - Электронная Библиотека

Коли Всемилосердный допустил всех в этом мире, то, значит, никто и ничто не противоречит воле Всевышнего. Надеюсь, ты с этим согласен?

– Да. С этим я согласен, отец.

– С подобными деталями, что есть суфизм, шаманство, христианство, иудаизм, индуизм, сектантство и так далее, и почему они тесно связаны волею Аллаха, ты разберёшься сам, потом. Сейчас моя задача – обучить тебя предчувствию и доверию интуиции своей, она тесно связана с духом твоим, который в свою очередь связан с духом земли и неба, с самим Творцом всего сущего.

– Что мне нужно делать?

– Слушать и запоминать. Мне пришлось лишить тебя детства: силком пичкать голову твою всякими науками и испытывать тельце твоё на прочность.

– Отец, мне нравятся науки, и кара-куреш тоже мне по душе.

– Верю. Но человек обязан проходить свой жизненный путь поэтапно, естественно, чтобы обретать себя основательно.

Да что уж теперь об этом… Продолжим. Хочу сказать тебе кое-что о знании, как я понимаю его. Человек может познать многое или вспомнить нечто, так как он знает всё от самого своего рождения. Но со временем многое забывает.

– А почему так происходит?

– Человек слаб. Поддаётся искушению и грешит, порой смертельно. Об этом знает Всевидящий. Поэтому Он закрыл полноту знания до поры до времени для людей и гарантировал этим безопасность им.

– А если кто-нибудь жаждет познания направить на благо?

– Той толики озарения, которой он постигнет, достаточно для осуществления блага. А вообще, как надобно использовать любые знания, нужно учиться у природы и её обитателей. Возьмём нашего друга Тайгана. Он знает всё. И про нас с тобой, и про зверей, и про птиц, и про всё остальное. Но знания свои, в отличие от некоторых двуногих собратьев его, он использует всегда правильно. Мой друг волкодав никогда ни на что не польстится, чтобы изменить свою природу, своё отношение к жизни, другу и друзьям его друга. Ибо душа его изначально и до конца чиста.

Человек, к сожалению, не таков. Он с рождения имеет в себе божий дух и заразу: алчность, зависть, злобу, беспринципность, цинизм и т. д. Они могут проявиться в нём, а могут быть укрощены им. Как бороться с собственными пороками, ему приходится решать самому. А решать надо. Если он хочет остаться человеком. Иначе он никогда не сможет постичь свою внутреннюю природу, а значит, и тайны мира. В них неимоверная мощь, даже при неполной их доступности. Необязательно быть сверхмудрым, чтобы догадаться, на что порочные люди могут использовать такую силу.

Только святым, а их единицы, удаётся приподнять завесу тайны, скрытую за семью печатями. Но и они, заметь, уходят в мир вечности с замкнутыми устами.

– На то есть, наверное, свои причины?

– Знания, свыше необходимые, начинают приходить к человеку взрослому тогда, когда он остаётся как минимум самим собой. Это сложно сделать. Ибо многие путают понятия «оставаться самим собой» и «застывшее развитие». Они меняются только внешне. Отсюда и проблемы.

– ?

– Не буду углубляться в историю, а остановлюсь на нынешней поре. С приходом к нам новой культуры наши земляки начали портиться. Причина проста: новое веяние пришло, а люди остались прежними.

Они, приняв новое веяние, не сумели остаться самими собою, теми, кто должен был бы со временем измениться внутри себя. Они решили стать похожими на тех, кто им показался привлекательным, но при этом, повторюсь, внутри себя никак не изменились.

– И что?

– Произошёл воззренческий конфликт. Их суть продолжает жить старыми воззрениями, а сознание – новым. А это привносит массу несуразиц. Многие свершают то, чего раньше себе не позволили бы. Преследовать, убивать, унижать и так далее. Этого, возможно, не произошло, если бы люди оставались самими собой: к ним стали бы приходить необходимые знания, и они развивались бы в ногу со временем гармонично, а не с жестокостями.

Воззрения сути и сознания борются друг с другом всегда, если идут по жизни вдали друг от друга, вразнобой. Чтобы всё сомкнуть, соединить, слить, надо время. А многие этого не понимают, торопят события. Борьба личных воззрений проецируется вовне, а в этом пространстве она из дискуссии переходит в противостояние.

В противостоянии никто не прислушивается сначала к себе, затем к своему оппоненту. А ведь правы и те и другие, просто у каждого из них своё представление о жизни в целом и культуре жизни в частности.

– Но чья-то правота всё равно одерживает верх.

– Чаще победителем выходит агрессивная правота. В ней мало позитива и морали. Последняя в своей истинности бывает только в том обществе, где люди живут в согласии с самим собой, со своими сердцем и душой.

– Получается, её почти нигде нет.

– На Востоке её скоро не будет. А в развитых странах Запада отсутствует одухотворённость, поэтому их мораль как таковая далека от истинности. Я много путешествовал и видел их жизнь. Там давно утратили понимание о настоящих ценностях жизни, во главу угла ставя свою прогрессивность. Вся эта субкультура поверхностных ценностей со временем поглотит сознание простых и доверчивых людей и дезориентирует их, превращая одних в циников, других – в калек нравственных. К чему это я говорю?

– ?

– Избегай прогрессивных мест, старайся ближе находиться к природе.

– А что такое «прогрессивное место»?

– Большие современные города. Там всё наносное. Доверчивый человек бессилен против дешёвой, массовой и агрессивной культуры больших городов. Слава Аллаху, провинциал не зрит всего того безобразия, что там творится. Кому-кому, а тебе нужно быть подальше от прогрессивных мест. Необходимые потомки для таких родов, как наш, должны рождаться на природе и жить в гармонии с ней.

– Выходит, в городах люди безобразны?

– Они оболванены.

– А что – это так плохо?

– Не совсем. Мы все разные: и по цвету кожи, и по вероисповеданию, и по языку общения – с благословения Аллаха. В этом чудо задумки нашего Творца мироздания. Мы все разные, но обязаны вместе продвигаться к Богу. Наша цель – Он, через себя, через небо, через звёзды.

– А что значит «через себя?»

– Постигать тайну своей жизни и своей смерти.

– А это возможно?

– Согласен, не факт, что ты её разгадаешь. Но стремиться осуществить дерзновенный план – проникнуть в тайны бытия и небытия – стоит, на то и самой жизни не жалко.

Так вот, сын мой, жизнь проста, однако познать её нелегко. Но можно, с помощью Всевышнего, естественно.

Я тебе говорю обо всём этом, чтобы ты только запомнил мои слова и потом передал своим детям. Тайны мироздания с далёкого прошлого интересуют наш род. В каждом поколении рождается человек, который, используя чаяния предков, их наблюдения и открытия, движется дальше.

Думаю, пора начать наши занятия.

– С чего начнём?

– Пожалуй, с самого простого. Прикрой глаза и определи, где запад, где восток. Сейчас ты включаешь в работу память, вспоминаешь, в какую сторону были обращены до закрытия твои глаза. Вспомнил?

– Да.

– Значит, определил. А теперь встань. Не открывай глаз своих. Я несколько раз покручу тебя вокруг твоей оси, то есть создам более неопределённые условия. А сейчас сможешь указать восточную сторону света?

– Нет, не смогу, разве что наугад.

– А вот Тайган, сколько ни верти его, точно покажет любую сторону света. Почему?

– Не знаю. Глаза можно открыть?

– Нет, нельзя. Сядь, прими позу лотоса, как я тебя учил. Выровни дыхание своё.

Учись видеть не открывая глаз, не подключая их. Для повсеместной жизни они незаменимы, иногда выручают в сложных и опасных ситуациях. Но для истинного познания глаза нужны прозорливые. Если они будут выполнять только биологические функции, то навсегда останутся второстепенными по значимости своей, точнее сказать, они так и не станут ведущими, а продолжат играть роль помощников, как и слух, обоняние, вкус. Стержнем человека является дух человеческий, имеющий внутренний взор, слух, чутьё, которые могут видеть сквозь самые толстые стены и на самые дальние расстояния, могут слышать шелест листьев на другом конце планеты, могут ощутить аромат ландыша за тысячу километров, могут чувствовать грядущее, прошлое и настоящее. Эти внутренние качества человека запрятаны так глубоко в нём, что обладатель бесценных качеств и не догадывается об их существовании. Но они есть и при желании, и при благословении Вседозволяющего могут функционировать, например, по твоей воле, если сумеешь волю свою настроить на нужный лад.

6
{"b":"674371","o":1}