Некоторые из этих расстройств имеют свойство образовывать кластеры, то есть у человека может быть больше одной парафилии. Нередко можно обнаружить сочетание фетишизма, трансвестизма и садомазохизма.

В научной литературе описаны десятки других видов парафилии, в том числе сексуального влечения к ампутантам (акротомофилия), трупам (некрофилия), беременным женщинам (майезиофилия), плюшевым игрушкам и персонажам мультфильмов (плюшефилия). Среди наиболее распространенных фетишей – обувь, одежда из кожи и латекса и женское белье.

Насколько все это ненормально? А может быть, Джордан Хаскинс – всего лишь обычный парень с идеалами и политическими амбициями, обязанный своими немалыми психологическими проблемами излишнему любопытству в интернете?

Как и многие другие виды атипичных поведенческих моделей, фетишизм проявляется в диапазоне от легких, еле заметных склонностей до резко выраженного регулярно демонстрируемого поведения. В легкой форме наличие подобных желаний или «интересов» (как они деликатно именуются в DSM-5) могут замечать у себя многие люди, но они появляются только в глубоко личных фантазиях. Если у человека есть определенный фетиш, с которым согласен партнер, или такой тип поведения становится частью нормальной сексуальной практики, это не считается патологией.

Большинство фетишей безвредны для окружающих, но у фетишистов могут возникать проблемы с законом. Интересно, что преступлением, наиболее часто сопутствующим этой модели поведения, является кража со взломом: человеку необходимо удовлетворить свою потребность в фетишизируемом предмете (например, бюстгальтере или женских трусиках), и он проникает в соседний дом, чтобы украсть его. Кстати, Джордан Хаскинс получил тюремный срок не за «проворачивание коленвала», а за причинение вреда государственному имуществу в виде вырванных проводов зажигания и несанкционированного проникновения на закрытую территорию. «Использование автотранспортного средства не по назначению» сочли в его случае проступком, не представляющим общественной опасности.

Фетишизм считается патологией, если он вызывает ярко выраженные регулярно повторяющиеся фантазии и если партнеров обязывают или насильно принуждают к участию. Тогда это считается поведением, способным вызвать проблемы в отношениях и разрастись до всепоглощающего и деструктивного. С медицинской точки зрения различие между сексуальным предпочтением и клиническим диагнозом сводится к единственному слову: страдание.

Диагноз «парафильное расстройство» ставится, если:

• человек испытывает личные страдания в связи со своими наклонностями, а не просто стресс в связи с неодобрительным отношением к ним общества или близких людей;

или

• сексуальные потребности или привычки человека причиняют другим людям психологические страдания, увечья или смерть, или подразумевают вовлечение в сексуальные действия не склонных к этому лиц или лиц, неспособных дать на это законное согласие.

Меня часто спрашивают, почему политики и знаменитости так часто попадают в неприятности в связи с подобного рода поведением. Мой ответ состоит в том, что, по всей вероятности, наиболее заметными и незащищенными являются публичные фигуры, чьи карьеры связаны с усиленным продвижением в интернете. То, что делает человек, находящийся на сцене, становится заметно значительно более широкой аудитории. Я считаю, что проблемы этих людей просто отображают проблемы многих других. Технологии затрудняют самоконтроль и могут способствовать резкому нарастанию поведенческих проблем.

Небольшой, но устойчивый интерес к садизму в его связи с сексом существовал на протяжении многих веков, а возможно, и всей истории человечества. Слово «садизм», обозначающее возбуждение от причинения боли другому человеку, ведет свое происхождение от имени французского аристократа маркиза де Сада. Распутник, вольнодумец, бисексуал и плодовитый писатель, Донасьен Альфонс Франсуа де Сад умер в 1814 году, оставив после себя множество эротических романов, рассказов, пьес, диалогов и политических трактатов. Маркиз был поборником абсолютной свободы без каких-либо моральных границ и провел многие годы в тюрьмах и сумасшедших домах в связи со своими наклонностями, которые, в свою очередь, питали его творчество, изобилующее сексуальными фантазиями, преступлениями, богохульством и насилием. Большая часть его произведений была под запретом вплоть до середины двадцатого века, когда де Садом заинтересовались интеллектуалы, объявлявшие покойного маркиза то нигилистом, то сатириком, то человеком, предвосхитившим Фрейда и экзистенциалистов. Французский поэт Гийом Аполлинер называл де Сада «самым свободным из живших когда-либо умов».

Главный элемент садомазохизма – боль, как причиняемая, так и испытываемая. И судя по всему, для небольшой части людей это всегда выглядело привлекательным. Садомазохистские «игры» по обоюдному согласию уже давно приобрели устойчивую популярность в узких кругах, хотя об этом было не принято распространяться в обществе. В 1953 году 12 % женщин и 22 % мужчин, опрошенных одним из основоположников сексологии американским биологом Альфредом Кинси, признавались, что испытывают сексуальное возбуждение, читая описание сцен садомазохизма; вдвое больше мужчин и примерно столько же женщин показали эротическую реакцию на боль в виде укусов. Эти результаты привели Кинси к выводу о том, что «мужчин могут возбуждать как физические, так и психологические стимулы, тогда как значительное число женщин, хотя и не все, могут испытывать возбуждение только при физической стимуляции». 5 % мужчин и 2 % женщин, опрошенных в ходе исследования, проводившегося два десятилетия спустя – в 1974 году, в разгар так называемой сексуальной революции, – сообщали, что испытывают сексуальное удовольствие, причиняя боль.

В 1976 году один из первых опросов канадских мужчин показал, что у 10 % из них бывают садомазохистские фантазии во время полового акта, а более современный опрос 2008 года выявил наличие у значительной части канадских женщин (31–57 %) фантазий на тему изнасилования. Речь шла о «фантазиях», а не о пережитом опыте. От 9 до 17 % опрошенных женщин регулярно фантазировали на эту тему или считали ее своей любимой фантазией. Еще один опрос показал, что сексуальные фантазии о связывании партнера испытывают 33 % женщин и 50 % мужчин, при этом участников не спрашивали, занимались ли они этим в действительности. Данные подобных опросов говорят о том, что значительное число людей либо испытывают возбуждение при мысли о подобных сценариях, либо с той или иной степенью регулярности реализуют их на практике.

О чем еще может говорить эта информация? Возможно, она дает некое научное объяснение бешеной популярности романа «Пятьдесят оттенков серого» [2]. С момента выхода в 2011 году и с учетом многочисленных сиквелов он разошелся по миру в ста миллионах экземпляров и стал самой продаваемой книгой в истории, не считая Библии. Это очень большое число. И огромное количество читателей.

Могу предположить, что большинству населения планеты уже известно, что в этой книге рассказывается о любовной связи молодого бизнесмена Кристиана Грея и студентки литературного факультета Анастейши Стил. Условия отношений диктует Грей, что означает присутствие в них бондажа, доминирования и садомазохизма, которые сегодня принято обозначать аббревиатурой БДСМ. Благодаря книге широкая читательская аудитория познакомилась с парой серьезных парафильных расстройств – сексуальным садизмом и сексуальным мазохизмом, которые представлены в ней как приятное и увлекательное времяпрепровождение.

Разумеется, предпринимались и другие попытки популяризации парафилии – в частности, можно вспомнить шикарно изданный фотоальбом Мадонны Sex 1992 года, или классический фильм Луиса Бунюэля «Дневная красавица» 1967 года. Главная героиня последнего в исполнении Катрин Денев – подверженная фетишистским наклонностям молодая женщина, которая одержима мыслями об отце и фантазиями о кнутах, стеках и сценах с бондажем и доминированием. Несмотря на любовь к приятному во всех отношениях мужу-доктору, она не может заставить себя открыться ему. В поисках сексуального удовлетворения и воплощения своих фантазий она идет работать проституткой в бордель – по будням, пока муж на работе. А незабываемая БДСМ-сцена из фильма Квентина Тарантино «Криминальное чтиво» (1994) с фразой «Приведи-ка сюда Урода»?