Начнем с причин, приводящих к развитию фетишизма. В своем знаменитом эссе о фетишизме, написанном в 1927 году, Зигмунд Фрейд утверждал, что он является следствием замедленного психосексуального развития. Фрейд писал: «И если я теперь сообщу, что фетиш есть заменитель пениса, то наверняка вызову разочарование; поэтому спешу добавить: заменитель не какого угодно, но вполне определенного, совершенно особенного пениса, который имел крайне важное значение в первые годы детства, но впоследствии был утрачен…»
Интересно, что, по мнению Фрейда, широкая распространенность фетишей ног и обуви может объясняться подсознательными воспоминаниями о заглядывании под юбки женщин в ползунковом возрасте.
У взглядов и теорий Фрейда есть множество критиков. Многие современные психологи скептически относятся к его терапевтическому методу психоанализа и дистанцируются от него. Что касается меня, то я ценю работы Фрейда, поскольку они часто помогают разобраться в сложных поведенческих проблемах, а теория психоанализа наших дней пошла намного дальше, чем выдвигавшиеся им идеи. Некоторые более современные психоаналитические подходы объясняют фетишизм иначе, считая, что он может являться одним из способов поддержания человеком связного представления о себе. Но в целом сегодня господствуют другие школы психологической науки – от теории когнитивного развития Жана Пиаже до теории стадий психосоциального развития Эрика Эриксона. В последнее время налицо огромный интерес к биопсихологии, которая исследует влияние мозга и нейромедиаторов на поведение.
Подозреваю, что Фрейд, живи он в наши дни, с большим интересом отнесся бы к теме воздействия технологий на человека. Коль скоро он утверждал, что в подавляющем числе случаев в основе поведения лежат сексуальные импульсы, уверена, что он считал бы их одним из факторов некоторых видов киберповедения.
Стоит ли искать разгадку любых поступков в сексе? Даже сам Фрейд, как говорят, однажды сказал по этому поводу: «Иногда сигара – это просто сигара».
Тем не менее похоже, что некоторые фетиши действительно объясняются впечатлениями детства. В своем учебном пособии «Сексуальность» психолог Роберт Крукс и сексолог Карла Баур пишут, что мальчики могут ассоциировать возбуждение с предметом, принадлежащим эмоционально важному человеку. Такую ассоциацию иногда называют символической трансформацией, в процессе которой объект фетишизации мысленно наделяется силой или сущностью своего обладателя. В современном психоанализе фетиш является объектом самости, то есть объектом, представляющим близкого человека – обычно кого-то из родителей.
Некоторые эксперты утверждают, что у фетишизма есть общие черты с обсессивно-компульсивным расстройством личности. Как и в случае ОКР, отказаться от влечения к усвоенному фетишу и противостоять такому поведению очень трудно. Современные психологи сходятся во мнении о том, что фетишизм подкрепляется процессом обусловливания. При виде объекта фетиша или при мысли о фетишистском поступке появляется чувство предвкушения награды – как у собак русского физиолога Ивана Павлова, которые начинали облизываться при виде лаборанта, рассчитывая на скорую кормежку. Что касается случая Хаскинса, то в подростковом возрасте его арестовывали за угоны с целью покататься, поэтому, возможно, он хотел переживать эти острые ощущения вновь и вновь. Залезая в чужую машину, он чувствовал себя вознагражденным, и это подкрепляло и закрепляло фетиш. Чем больше он рисковал, тем больше усваивалось такое поведение. Так устроен процесс обусловливания.
Растущее число интернет-сайтов, обслуживающих сексуальные фетиши на тему автомобилей (например, pedalsupreme.com предлагает «попульсировать педалью, прокрутить движок, смотреть видео и фотки ног и ступней»), говорит о том, что это растущий тренд. Есть и YouTube-канал под названием pumpthatpedaldotcom, еженедельно выкладывающий новую порцию материалов. Сексолог д-р Сьюзен Блок считает одним из возможных психологических объяснений такого поведения то, что «рев двигателя напоминает им о возбуждении собственного либидо».
Фетиш можно создать в лабораторных условиях. В одном классическом опыте группе мужчин показывали в повторяющемся режиме серии эротических слайдов с обнаженными женщинами. Иногда в слайдшоу появлялось изображение женских сапожек. Вскоре мужчины уже испытывали сексуальную реакцию при виде фото сапожек, а со временем так же реагировали и на изображения других видов женской обуви. Если можно настолько просто обусловить желание с помощью единственного фото женской обуви, можете представить себе, как может вдохновлять, прививать и поддерживать фетишизм интернет с его бесконечным количеством образов.
И здесь мы возвращаемся к Джордану Хаскинсу, который проиграл выборы после того, как его история приобрела вирусную популярность, а сам он оказался объектом повышенного нездорового интереса. «Можно не уважать мои политические взгляды, можно не уважать мои убеждения, но вы как минимум должны уважать меня как человека», – сказал Хаскинс. Не уверена, что на этот призыв откликнулись многие.
Политики + Парафилия
Раньше даже в клинических заключениях необычное сексуальное поведение обозначалось ярлыками «отклонение» или «извращение». Не так давно стало принято называть все виды атипичного сексуального поведения, в том числе фетишизм, не столь предвзятым и эмоционально нагруженным обобщающим понятием «парафилия». То, что само слово парафилия образовано из древнегреческих παρα – «за пределами» и φιλια – «любовь», подразумевает, что это поведение, которое не укладывается в рамки традиционных представлений о любовной связи. Учитывая очевидный рост числа интернет-сайтов, предназначенных для людей с различными парафильными проявлениями, можно предположить, что атипичное сексуальное поведение становится все более распространенным явлением.
Примеров из жизни публичных фигур, потерпевших, подобно Джордану Хаскинсу, полный крах после того, как стало известно об их необычных или экстравагантные сексуальных предпочтениях, более чем достаточно. Можно вспомнить американского конгрессмена Энтони Винера, который знакомился с женщинами в интернете, посылая им свои интимные фото. Вспоминается и сенатор США от штата Луизиана Дэвид Виттер, которого возбуждало, когда его пеленали, и он вынужден был обращаться за этим к проституткам. И еще вспоминается губернатор штата Нью-Йорк Элиот Спитцер, который, занимаясь сексом с девушками по вызову, упорно отказывался снимать свои длинные черные носки. Примечательно, что браки этих политиков устояли и после того, как их необычные сексуальные практики стали достоянием общественности. А вот актеру Дэвиду Каррадайну повезло меньше. Его нашли мертвым с затянутой вокруг шеи веревкой в платяном шкафу гостиничного номера. По словам его бывшей жены, он увлекался крайне опасной аутоэротической практикой самоудушения под названием гипоксифилия – ограничением доступа кислорода к мозгу для усиления сексуального возбуждения.
В последнем по времени, пятом издании «Диагностического и статистического справочника психических расстройств» (DSM-5) Американской психиатрической ассоциации, которым пользуются врачи-психиатры всего мира, выделяются восемь основных типов парафильных расстройств: эксгибиционистское, фетишистское, фроттеристское, педофильное, расстройство сексуального мазохизма, расстройство сексуального садизма, трансвеститское и вуайеристское расстройство. Понять, какое именно поведение подразумевает каждый из этих терминов, не составляет особого труда – слова из области медицины стали общеупотребительными. Возможное исключение может представлять фроттеризм – расстройство, при котором сексуальное возбуждение и удовлетворение достигаются посредством трения своих половых органов через одежду о постороннего человека, обычно в местах скопления людей (хороший повод избегать поездок в переполненном метро в часы пик).
Из восьми парафильных расстройств наиболее распространенными являются: трансвеститское расстройство, при котором человек получает эротическое или сексуальное удовлетворение от переодевания в одежду противоположного пола; вуайеристское расстройство – медицинское название мужчин, удовлетворяющих себя подглядыванием за голыми женщинами; эксгибиционистское расстройство – поведение «флэшеров», неожиданно демонстрирующих гениталии случайным прохожим; и, наконец, самое последнее и наиболее настораживающее педофильное расстройство, при котором человека сексуально возбуждают маленькие дети.
