Литмир - Электронная Библиотека

Когда Алипий сопровождал владыку в Константинополь, ему в сновидении явилась св. мц. Евфимия (см.) и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь ее святого имени. Алипий исполнил указание и тем самым положил начало своей подвижнической жизни. Рядом с храмом, под открытым небом, на верху языческого гроба, святой соорудил себе столп, на котором подвизался 53 года в непрестанных молитвах, поучая и наставляя многих, приходящих к нему. За свои подвиги Алипий удостоился дара пророчества, изгнания бесов и исцеления недугов. Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых прп. ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей кончины.

Вот как Димитрий Ростовский описывает последние годы жизни св. Столпника: «За четырнадцать лет до кончины, ноги его были поражены лютой болезнью, так что всё это время он не мог стоять и до самого своего преставления лежал на одном боку. Когда ученики святого хотели перевернуть его на другую сторону, он не позволял им, но терпел всё, как второй Иов, благодаря Бога, к Которому и отошел с радостью».

† в 640 г., в возрасте 118 лет.

Память – 26 ноября/9 декабря.

Алла и Лариса, и царица Гаафа св. мцц.

Св. мцц. Алла и Лариса пострадали с другими мучениками в первой половине IV века в Готии[44], где они по приказу царя Унгерика были сожжены в храме во время церковной службы.

Св. Гаафа, супруга другого готского царя, вместе со своей дочерью Дуклидой собрала останки мучениц и удалилась с ними в Кизик (в Крыму). Когда Гаафа возвратилась в Готию, разъяренные язычники забросали ее камнями. Ее же дочь, св. Дуклида, мирно скончалась в Кизике.

Память – 26 марта /8 апреля.

Алфей св. ап. от 70-ти, Аверкий и Елена мчч.

Апостол Алфей (из числа 70-ти) происходил из галилейского города Капернаума и был отцом апостолов Иакова Алфеева и Матфея.

Св. мученики Аверкий и Елена, по преданию, также были детьми св. ап. Алфея. За исповедание христианской веры Аверкий был привязан нагим среди пчельника и мученически скончался от укусов пчел. Сестра его, св. Елена, была побита камнями.

Память – 4/17 января (70 ап.), 26 мая/8 июня.

Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм мчч. и 14 других, с ними пострадавших

Эти мученики жили в III веке в Италии. Алфий, Филадельф и Киприан были сыновьями правителя Италии Вителия. Они были обращены в христианскую веру и окрещены св. Онисимом. В то время имп. Лициний велел разыскивать и предавать мучениям христиан. Братьев схватили отправили в Рим вместе с Онисимом, Еразмом и 14-ю другими христианами. В Риме св. Онисиму раздавили грудь тяжелым камнем, отчего он скончался. Еразму и 14-ти мученикам отсекли головы. Братья Алфий, Филадельф и Киприан пострадали позже, в Сицилии, в городе Месополе Леонтийском, куда были отправлены из Рима. Это произошло уже в 251 г., при имп. Деции. Алфию отрезали язык, и он истек кровью, Филадельфа сожгли на железной решетке, Киприана сожгли на сковороде. В 1517 г. в Леонтинах были обретены их мощи.

Память – 10/23 мая.

Св. Альбан

Cв. Альбан – первый британский мученик, родился в Веруламиуме в Британии, пришел в ранней молодости в Рим, но впоследствии возвратился в свой родной город. Обращенный в христианство, он (по свидетельству Беды) был казнен во время преследования христиан при Диоклетиане, 22 июня 286 г. В этот день и церковь празднует его память. По его имени назван в Англии город Сент-Альбанс.

Память – 22 июня.

Альвиан свщмч.

Был епископом города Анеи, Асийской области, пострадал за исповедание христианства в гонение на христиан имп. Диоклетиана и его соправителя Максимиана (ок. 304 года). Альвиану под страхом смерти было приказано принести жертву идолам, но святой с твердостью исповедал свою веру и отказался служить идолам. Его пытали раскаленным железом, беспощадно били, но он остался непоколебимым. Вместе с ним мучили и его ученика, который тоже остался верен вере. Оба мученика были приговорены к смерти и брошены в раскаленную печь, в которой и скончались, восприняв мученические венцы.

Память – 4/17 мая.

Амвросий свт., еп. Миланский

Амвросий Миланский – один из замечательнейших отцов церкви; родился (как предполагают) от префекта Галлии в Трире около 340 г. Воспитывался в Риме и уже в 369 г. был назначен Валентинианом[45]наместником Северной Италии, с резиденцией в Милане.

Занимая этот пост, он заслужил любовь и уважение народа, так что при спорном выборе епископа в 374 г. Амвросий, будучи еще некрещеным, как гласит предание, устами ребенка, закричавшего «Амвросий епископ!», был избран обеими партиями и после долгого сопротивления рукоположен 7 декабря. В сане епископа он с чрезвычайной энергией и большим успехом заботился о введении в церкви твердой организации. Амвросий имеет также огромное значение как церковный учитель.

Свт. Амвросий был также преобразователем церковного пения. Он ввел в Западной Церкви антифонное пение (по восточному, сирийскому образцу), известное как «амвросианский напев»; составил 12 гимнов, которые исполнялись при его жизни. Его благодарственный торжественный гимн «Тебе, Бога, хвалим», составленный в 386 г., вошел в Богослужение Православной Церкви.

Память – 7/20 декабря

Амвросий Оптинский (Гренков) прп.

Александр Гренков родился 21 или 23 ноября 1812 г. селе Б. Липовицы на Тамбовщине. Окончив Духовное Училище, он успешно прошел курс в Духовной семинарии. В последнем классе ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.

Осенью 1839 г. он прибыл в Оптину Пустынь, где вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в затем был рукоположен в иеродиакона и, позднее, в иеромонаха.

Помогая старцу Макарию в издательской деятельности, о. Амвросий и после его кончины продолжал заниматься книгоизданием. Тогда же прошел слух о его святости, и к нему потянулись люди. Старец не делал никакого различия между людьми. Каждый имел к нему доступ и мог говорить с ним: петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор университета и столичная модница; у него бывали Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.

Лев Толстой после беседы с ним радостно сказал: «Этот о. Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога».

† 22 октября 1891 г. На мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу»[46] (1 Кор. 9, 22). Слова эти точно выражают смысл жизненного подвига старца.

Память – июнь 27, октябрь 10/22, октябрь 11/24 (Оптин.)[47]

Амвросий (Полянский), еп. Каменец-Подольский и Брацлавский, свщисп.

Александр Алексеевич Полянский (18781932) родился в селе Петелино Елатомского уезда Тамбовской губ. в семье священника. Получив образование в Тамбовской Духовной семинарии, он в тот же год (1899 г.) поступил в Казанскую Духовную академию. В 1901 г. он был пострижен в монашество с именем Амвросий и рукоположен в сан иеродиакона, а в 1902 г. – в сан иеромонаха. В 1903 г. окончил академию со степенью кандидата богословия и был назначен преподавателем в Киевскую Духовную семинарию, а в 1906 г. стал ректором той же семинарии с саном архимандрита.

22 октября 1918 г. становится еп. Винницким, викарием Каменец-Подольской епархии. В 1922 г. он был переведен на кафедру Каменец-Подольскую и Брацлавскую.

вернуться

44

Готия (Готфия или Готфика) – название области, лежавшей к северу и востоку от византийского Херсона и охватывавшей в ранее средневековье значительную часть Юго-Западного, Горного и Южного Крыма. Страну населяла этническая группа готов, одного из германских племён, откочевавших во время Великого Переселения народов в III веке в районы Северного Причерноморья, а затем в Крым. Центром ее являлось укрепленное городище Дорос (Дарас), называемое в византийских источниках термином «кастрон» или «фрура». Большинство исследователей отождествляет его с Мангупом (в 50 км от Херсона), хотя есть мнение, что оно могло находится на Эски-Кермене и даже в Инкермане.

вернуться

45

Валентиниан I (321375) – римский император (с 26 февраля 364 г.). Был способный правитель, одинаково заботившийся о внутренних и внешних делах, в религиозных вопросах обнаруживавший необыкновенную терпимость, несмотря на свою приверженность к учению церкви, и вообще был человек справедливый, хотя нередко, под влиянием вспыльчивости, доходил до жестокости.

вернуться

46

«Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых».

вернуться

47

Собор преподобных Оптинских старцев.

22
{"b":"655480","o":1}