Священноиспове́дник – исповедник, принадлежащий к священному чину.

Священному́ченик (греч. άγιομάρτυς, лат. sanctus martyr) – мученик, принадлежавший к священному чину (священническому, а чаще епископальному), пострадавший за своё исповедание Иисуса Христа. Отличие священномученика а от мученика состоит в наличии священного чина. Священномученики не составляют особого лика святых и на литургии вспоминаются вместе с другими мучениками. Так же как и за других мучеников, на проскомидии за них вынимается пятая частица из девятичинной просфоры.

Страстоте́рпец – так в православной церкви называются вообще все христианские мученики, которые претерпели страдания (страсть, греч. πάθος, πάθημα, лат. passio) во имя Иисуса Христа. Преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не за веру, возможно даже от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб, св. Димитрий Угличский, прп. Дула, живший в V веке. В 2000 г. последний русский царь Николай II и его семья, убитые большевиками в 1918 г., были канонизированы в качестве страстотерпцев.

В православной литературе принято употреблять нижеследующие сокращения:

Апостол – ап., в мн числе – апп.

Архиеп. – архиеп.

Блаженный (ая) – блаж.

Великий – вел.

Владыка – вл.

Еп. – еп.

Князь, княгиня – кн.

Митрополит – митр.

Мученик, мученики – мч., мчч.

Мученица, мученицы – мц., мцц.

Праведный – прав.

Преподобный – прп., в мн числе – прпп.

Преподобномученик – прпмч.(мц)

Пресвитер – пресв.

Святой – св.

Святой праведный – св. прав.

Святой равноапостольный – св. равноап.

Святитель – свт., в мн числе – свтт.

Святой мученик – св. мч.

Священномученик – свщмч.

Память

В датах памяти везде вначале указано число по старому стилю (Юлианский календарь), а после дроби (/) – по новому (Григорианскому календарю).

Аарон

Старший брат пророка Моисея, первый ветхозаветный первосвященник. Родился незадолго до издания указа фараона об избиении всех еврейских детей мужского пола, и потому остался жив. † 123 лет от роду на горе Ор.

Память – 20 июля/Завгуста. Вторично вспоминается в неделю св. праотец 11 декабря.

Або

Або Тбилисский (757-758786) – мученик Грузинской и Русской православных церквей; почитается как небесный покровитель и защитник Тбилиси. Будучи арабом по происхождению, жил в Багдаде и занимался парфюмерией. В 775 г. поступил на службу к правителю Картли. В Тбилиси он быстро и легко выучил грузинский язык и письмо, стал посещать православные богослужения и изучать Св. Писание. Неоднократно вступая в споры с вероучителями, Або в итоге отверг ислам и принял христианство. За проповедничество был заключен в тюрьму. Представ на суде эмира 27 декабря 785 г., Або подвергся искусу богатством и славой, но остался тверд в вере. Был обезглавлен и сожжен. Позже на месте сожжения св. Або на скале над р. Курой был воздвигнут храм Метехи, где хранилась чудотворная икона святого.

Память – 8/21 января.

Аввакум

Пророк Аввакум один из 12 т. наз. малых пророков, происходил из колена Симеонова, пророчествовал около 650 г. до Р. X. Предрек разрушение Иерусалимского храма, Вавилонское пленение и возвращение пленных на родину. Во время войны с вавилонянами удалился в Аравию, где с ним произошло следующее чудо. Когда он нес обед жнецам, ему встретился ангел и мгновенно перенес его в Вавилон, где в это время томился в темнице пророк Даниил. Так, пищей, предназначавшейся для жнецов, утолил голод гонимый пророк. После окончания войны с вавилонянами пророк Аввакум вернулся в свое отечество и † в глубокой старости. При имп. Феодосии Младшем (408450) были обретены его мощи.

Память – 2/15 декабря.

Августин

Августин Блаженный родился в городе Тагасте (Африка) в 354 г. Образование он получил в Карфагене. В качестве преподавателя риторики он прибыл в Медиолан (Милан) в период епископства свт. Амвросия (см.). Под руководством Амвросия изучил Св. Писание, которое произвело в его душе коренной перелом – он крестился, раздал все свое имение бедным и постригся в монахи. В 391 г. был посвящен в сан пресвитера, а в 395 г. – в сан епископа и назначен викарием Иппонийской кафедры. После смерти еп. Валериана свт. Августин занял его место. 35 лет своего епископства Августин посвятил борьбе с ересями донатистов, манихеев и пелагиан, Им написано много творений (ок. 1030), из которых наиболее известны: «О граде Божием», «Исповедь», 17 книг против пелагиан и «Христианская наука». Бл. Августин заботился прежде всего о том, чтобы его сочинения были понятны и назидательны. «Пусть лучше, – говорил он, – порицают нас грамматики, чем не понимает народ». † 28 августа 430 г.

Память – 15/28 июня.

Августин (Беляев) свщмч., архиеп. Калужский и Боровский Александр Александрович Беляев (18861937) род. в городе Камышин Саратовской губ. в семье священника. Обучался в Кинешемском Духовном училище и Костромской духовной семинарии. В 1911 г. окончил Казанскую Духовную Академии со степенью кандидата богословия. В 1920 г. был рукоположен в сан иерея с назначением в Рождественский храм города Пензы. В 1920 и 1922 годах подвергался кратковременным арестам по обвинению в «агитации против сов. власти» и «сопротивлении изъятию церковных ценностей». Был пострижен в мантию[1] с именем Августин и рукоположен в иеромонаха. В 1923 г. Хиротонисан[2] в еп. Иваново-Вознесенского, викария Владимирской епархии. Неоднократно арестовывался и высылался.

После освобождения с 1934 по 1937-й годы являлся еп. Калужским и Боровским. В 1936 г. возводится в сан архиепископа. В сентябре 1937 г. он был арестован в городе Калуге и через месяц приговорён к расстрелу. Для того, чтобы раздуть дело, по процессу о. Августина вместе с ним проходили 86 человек, из которых он и еще 10 человек были приговорены к смертной казни. 23 н. ноября 1937 г. был расстрелян вместе с группой духовенства и мирян в Калуге. Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. после 25 января/7 февраля (Новомуч.[3]) или 1-е воскр. после, ноябрь 10/23.

Авда

Св. мчч. Авда, еп. Авдиисус и с ними 16 иереев, 9 диаконов, 6 монахов и 7 дев – все они родом из Персии; пострадали за исповедание христианства при царе Ездигерде I[4] (ок. 418 г.).

Память – 16/29 мая.

Свщмч. Авда был епископом в Персии (ок. 418424 гг).. За разрушение храма огнепоклонников он был приведен на суд к персидскому царю Ездигерду I, который повелел ему восстановить храм. Когда еп. Авда отказался, царь велел воинам разрушить все христианские храмы, преследовать христиан и предавать их мучениям. Первым мучеником стал св. Авда, который после долгих истязаний был обезглавлен. Через тридцать дней были казнены и другие мученики. В их числе находился диакон Вениамин, претерпевший особенно страшные истязания: под ногти страдальца воткнули острые спицы и посадили его на кол. Это произошло в 418 (или 424) гг. в древнем персидском городе Сузе.

Память – 31 марта/13 апреля, 13/26 октября.