О смирении его говорит следующий случай. Однажды, когда прп. Акакий пришел в воскресенье в скитскую церковь, проигумен Неогрит передал ему свою трость и сказал: «Возьми, отец, жезл, и будь вождем здешней братии». Поцеловав руку проигумена, Акакий принял жезл без всякого прекословия. Но, чтобы смирить свой помысел, он с того времени никогда не только не брал настоятельского жезла в свои руки, но и собственный, обычный в старости посох, совершенно оставил.
За высокие подвиги прп. Акакий удостоился дара непрестанной умной молитвы и Божественных откровений. † 12 апреля 1730 г., достигнув почти столетнего возраста.
Память – 12/25 апреля
Акакий новый Болгарский прпмч.
Болгарский святой, погибший в начале XIX в. Девятилетним ребенком был отдан в обучение сапожнику, ежедневно бившему его. Желая освободиться от мучителя, мальчик был утешен двумя женщинами-турчанками. Он принял мусульманство и следующие девять лет жизни провел в богатом доме в богатстве и роскоши, но, достигнув восемнадцати лет, оставил мусульманскую веру и ушел в Солунь. Благословляя его удалиться на Св. Афон, родная мать завещала ему: «Так как ты сам отрекся от Иисуса Христа, точно так же с ревностью ты должен исповедать Его пред турками». Он и сам желал принять мученичество за веру. Подвизаясь в Хиландарском и Иверском монастырях, он узнал о недавно пострадавших Евфимии и Игнатии[23] и пожелал уподобиться им. Спустя 2 года после их кончины, в 1816 г., он оделся в турецкие одежды, пришел в Оттоманскую Порту, вошел на крыльцо суда и исповедал Христа как истинного Бога, а турецких захватчиков проклял, сорвал с головы зеленую повязку и при всех истоптал ее ногами. За это он был обезглавлен. Мощи прпмчч. Евфимия, Игнатия и Акакия находятся ныне на Афоне, в русской обители св. вмч. Пантелеймона.
Память – 1/14 мая, 30 августа /12 сентября (Серб.)[24]
Акакий Синайский прп.
Был послушником в монастыре Иоанна Савваита[25] (см) в Азии, в VI веке. Смиренный инок отличался терпением и беспрекословным послушанием своему старцу, у которого был грубый характер. Он заставлял Акакия непомерно много работать, морил его голодом, нещадно бил. Несмотря на такое обращение, Акакий кротко терпел невзгоды и благодарил Бога за все. Некоторое время пробыв в таком тяжелом послушании, Акакий скончался.
Через пять дней старец рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия позвал этого старца к могиле Акакия и громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» На этот вопрос из могилы раздался голос: «Нет, отче, не умер, кто переносит послушание, не может умереть».
Пораженный старец со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келье неподалеку от погребения св. Акакия, и окончил свою жизнь в молитве и кротости.
Это сказание привел в своей «Лествице» прп. Иоанн Лествичник(см) как пример терпения и послушания и последующей небесной награды за них.
Память – 7/20 июля, 29 ноября/12 декабря.
Акепсий и Аифал Арбесские мчч.
Св. мчч. Акепсий и Аифал были родом из Персии (Ирана). Акепсий был языческим жрецом в городе Арбеле. Получив исцеление от болезни благодаря молитвам христианского епископа, он обратился в христианство и смело исповедовал его. За это его бросили в тюрьму. Вскоре в ту же тюрьму был заключен дьякон Арбельской церкви, Аифал. Мучеников привели к правителю, перед которым они снова исповедали свою веру и были обезглавлены.
Память – 11/24 декабря.
Акепсим прп.
Возглавлял христианскую церковь в персидском городе Наессоне. Когда царь Шапур повелел разыскивать и казнить христианское духовенство, был схвачен и еп. Акепсим, в то время восьмидесятилетний старец. Его привели в город Арбелу, где он предстал пред судом Ардаха – жреца бога солнца. Старец отказался принести жертву персидским богам, за что его жестоко избили и заключили в тюрьму, куда на следующий день после тяжелейших пыток были брошены семидесятилетний пресвитер Иосиф и дьякон Аифал. Три года их держали в цепях, томили голодом, жаждой. Затем в храм огнепоклонников, находившийся недалеко от Арбелы, прибыл царь Шапур, пожелавший видеть христиан. Изможденные, покрытые гноящимися язвами, мученики предстали перед царем и в ответ на его требования вновь твердо отказались поклониться языческим богам. За это еп. Акепсиму отсекли голову, а пресвитера и диакона отправили в город и там побили камнями.
Казнь пресвитера Иосифа длилась несколько часов. Возле места казни была поставлена стража, чтобы христиане не взяли тела мученика. На четвертую ночь над городом пронесся сильный ураган, молния убила стражу, ветер разметал камни, и тело св. Иосифа исчезло.
Дьякон Аифал был отведен в селение Патриас и там был побит камнями. Христиане тайно погребли его тело, а на могиле святого выросло дерево, плоды которого приносили исцеление.
Память – 1/14 сентября, 3/16 ноября.
Акила, св. ап. от 70-ти, и его жена Прискилла
Уроженец Понта, иудей, живший в Риме со своей женой Прискиллой (пам. 13 февраля). В правление имп. Клавдия (4154 н. э.) все евреи были изгнаны из столицы. Акила с женой вынуждены были уехать. Они поселились в Коринфе. В скором времени туда из Афин с проповедью Евангелия пришел св. ап. Павел (см.). Познакомившись с Акилой, он стал жить у него в доме и вместе с ним трудился над изготовлением палаток для беженцев.
Приняв крещение от ап. Павла, Акила и Прискилла сделались его преданными и ревностными учениками, сопровождали апостола в Ефес. Павел поручил им продолжать проповедь Евангелия в Ефесе, а сам направился в Иерусалим, чтобы провести там праздник Пятидесятницы. В Ефесе Акила и Прискилла услышали смелую проповедь пришельца из Александрии, еврея Аполлоса, наставленного в начатках веры, но знавшего только крещение Иоанна Предтечи. Они призвали его к себе и более точно объяснили путь Господень.
Когда после смерти имп. Клавдия евреям было разрешено возвратиться в Италию, Акила с женой вернулись в Рим. В своем «Послании к Римлянам» ап. Павел вспоминал о своих верных учениках: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все Церкви из язычников и домашнюю их церковь» (Рим. 16, 3–4). В Риме Акила пробыл недолго: апостол Павел поставил его епископом в Асию. Св. Акила ревностно проповедовал в Асии, Ахаии и Ираклии: обращал язычников, утверждал в вере новообращенных, поставлял пресвитеров, сокрушал идолов. В апостольских трудах ему неустанно помогала св. Прискилла. Жизнь Акила окончил мученически: его убили язычники. По преданию церкви, вместе с ним была убита св. Прискилла.
Память – 4/17 января (70 ап.), 14/27 июля.
Акилина (Акулина) мц.
Уроженка финикийского города Библа, пострадала при имп. Диоклетиане. Родители воспитали ее в христианском благочестии. Когда девочке было всего 12 лет, Акилина убеждала сверстниц-язычниц принять христианство. Один из слуг царского наместника Волусиана донес об этом. Перед наместником девочка проявила твердость в вере и отказалась отречься от нее. Видя ее твердость, Волусиан велел предать ребенка истязаниям. После пыток мученице раскаленными прутьями через уши пробили голову. Решив, что девочка скончалась, Волусиан приказал выбросить ее тело за город на съедение псам. Однако среди ночи девочка поднялась невредимой, пошла к дворцу наместника и предстала перед Волусианом. Увидев ее, Волусиан в испуге позвал слуг и велел сторожить её до утра. Утром он вынес ей смертный приговор как колдунье, не повиновавшейся царским указам. Когда святую вели на казнь, она молилась и благодарила Бога. Затем она скончалась (ок. 293). Палач боялся нарушить приказание правителя, и уже скончавшейся отсек ей голову. Христиане с честью погребли тело мученицы. Позднее ее мощи были перенесены в Константинополь и положены в созданном в ее честь храме.
