О. Ю. Бойцова

МЕНЬШЕВИК и ЭСЕР

Несмотря на различные перипетии отношения советской власти к партии меньшевиков и левых эсеров в годы Гражданской войны, включавшие и репрессии, и послабления, и компромиссы, в советской визуальной пропаганде меньшевик и эсер фигурируют по крайней мере с 1918 г. только как отрицательные типы — типы врагов. Самые мягкие выражения, которые находятся для меньшевика у В. В. Маяковского в Окне РОСТА № 4 «Политические партии в России» (М., 1919): «Ни чёрту кочерга и ни богу свечка, / ни в Совдеп посадить, ни отправить в ВЧК», — содержат насмешку над представителем этой партии, который «ни то ни сё». В Окне РОСТА Л. Г. Бродаты (Пг., 1920) меньшевик в подписи прямо назван «внутренним врагом» наряду с «мешочником»412.

412 Характерно их сближение в большевистском идеологическом дискурсе: «Возьмем „Бюллетень ВЧК“ № 37 за 27 августа 1918 г., найдём раздел под символическим названием „Агитация меньшевиков и мешочников“» (Давыдов А. Ю. Мешочники и диктатура в России. 1917–1921 гг. СПб.: Алетейя, 2007. С. 148).

Для конструирования образов меньшевика и эсера в советской визуальной пропаганде использовались объединение их с другими врагами, изображение производимого ими вреда и подчёркивание их отрицательных визуальных характеристик. Рассмотрим последовательно эти способы, которые, впрочем, бывает трудно отделить друг от друга из-за того, что они действуют одновременно.

Спутники меньшевика и эсера

Меньшевика и эсера изображали в компании других «врагов». Так, лидер правых эсеров В. М. Чернов, бывший председателем проработавшего один день 5 (18) января 1918 г. Учредительного собрания, на плакате В. Н. Дени «Учредительное собрание» (Пг., 1921) в буквальном смысле сидит в калоше под рваным парусом-триколором вместе с белогвардейцем, «буржуем» и «Францией» (илл. 37). На плакате неизвестного автора «Голосуйте за коммунистов!» (Саратов, 1920) коммунистам противостоят «меньшевик», «эсер», «поляк» и «Врангель». В Окне Главполитпросвета В. В. Маяковского № 245 (М., 1921) интересующие нас персонажи представлены как часть троицы: «А что в это время делают кадеты, меньшевики и эсеры»413. На плакате Д. С. Моора «Суд народный» (М., 1919) «социалисты-соглашатели, социалисты-предатели»414 ползут на четвереньках в хвосте вереницы врагов, что является визуализацией слов из работы В. И. Ленина 1919 г.: «А за прямой и открытой контрреволюцией <…> плетутся, как всегда, колеблющиеся, бесхарактерные, словами прикрашивающие свои дела меньшевики, правые эсеры и левые эсеры»415. Стоит отметить, что в процитированном отрывке Ленин хотя и разделяет правых и левых эсеров, но перечисляет их через запятую; в более поздних сочинениях он уже использует слово «эсер» без уточнения партии. Визуальная же пропаганда советского государства, в которой эсеры появляются по крайней мере с 1918 г., не проводит различия между правым и левым крылом этой партии, используя единый ярлык «эсер».

413 Ср. их неоднократное объединение В. И. Лениным, напр.: «наши контрреволюционеры — кадеты и их первые подголоски, правые эсеры и меньшевики» (Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1974. Т. 36. С. 328).

414 С. И. Карцевский записал для меньшевиков и умеренных социалистов такие советские обозначения, как «социал-предатели» и «социал-изменники» (Карцевский С. И. Язык, война и революция. Берлин: Русское универсальное изд-во, 1923. С. 37).

415 Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 39. С. 59.

Роль меньшевика и эсера

Переходя при рассмотрении способов конструирования образов меньшевика и эсера от перечисления их компаньонов к тем действиям, которые им приписываются, нужно в первую очередь назвать «службу» у буржуазии.

Лидер меньшевиков Ю. О. Мартов на плакате В. Н. Дени «Всё в прошлом...» (Пг., 1920), перерисованном с одноимённой картины В. Максимова (1889), появляется вместе с барыней-«буржуазией» и занимает место её служанки. В. И. Ленин не раз называл меньшевиков и эсеров лакеями буржуазии и построил на этой метафоре свою работу 1919 г. «В лакейской», значительная часть которой посвящена полемике именно с Ю. О. Мартовым. На плакате «Всё в прошлом...» дополнительным способом выставить противника в смешном виде является травестия; она использована также на плакате Д. С. Моора «Советская репка» (М., 1920) для одетого «внучкой» «социал-соглашателя», имеющего портретное сходство с К. Каутским.

Как и меньшевик, эсер предстаёт на советских плакатах периода Гражданской войны в роли прислужника мирового капитала. На плакате неизвестного художника «Последний козырь» (Тамбов, 1921) эсер изображён в виде собаки, которую держит на поводке Антанта. Собака — одно из животных, образы которых использовались советской пропагандой, не только визуальной, как метафора врагов. В сочинениях В. И. Ленина встречается сравнение противников, включая эсеров, с псами416, а того, что они говорят, — с лаем417. Использование зооморфных образов врага было связано с желанием дегуманизировать противника418. По сравнению с другими звериными личинами, образ собаки делает акцент на наличии у изображаемого персонажа «хозяина» и службе у него (ср. плакаты того же В. Н. Дени «Ясновельможная Польша — последняя собака Антанты» (М., 1920) и «Антанта» (М., 1919), на котором псами Антанты предстают Деникин, Колчак и Юденич, а также страницу из «Советской азбуки» В. В. Маяковского со строкой «Щенки Антанты лают здорово»419).

416 «[В]се лакеи империалистов, в том числе наши правые эсеры и меньшевики, тоже „обвиняют“ нас. В ненависти к большевикам этих сторожевых псов империализма, как и в сочувствии сознательных рабочих всех стран, мы почерпаем новую уверенность в правоте нашего дела» (Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 37. С. 54).

417 «[М]еньшевики, новожизненцы и правые эсеры <...> перещеголяли даже буржуазию в ярости своих нападок на нас, ибо известно, что очень часто ярость нападок и звучность лая бывает обратно пропорциональна силе того политического элемента, от которого ярые нападки исходят» (Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 36. С. 242).

418 Bonnell V. E. Iconography of Power: Soviet Political Posters under Lenin and Stalin. Berkeley: University of California Press, 1997. P. 197.

419 Об образе собаки в Окнах РОСТА см.: Куммер Р. «Не оружием, а плакатом будет разбит враг!»: лингвосемиотический анализ агитплакатов РОСТА // Пятнами красок, звоном лозунгов... Книжно-плакатное творчество Маяковского / отв. ред. В. Н. Терехина. СПб.; М.: Нестор-История, 2016. С. 221.

На плакате В. Н. Дени «Селянская богородица» (М., 1919) представлен лидер эсеров В. М. Чернов. С. И. Карцевский отмечал, что Чернова, бывшего министром земледелия во Временном правительстве в 1917 г., называли «селянский министр»420. С. Вайт рассматривает плакат «Селянская богородица» как свободную адаптацию сюжета иконы Богоматери Одигитрии (Путеводительницы)421. Чернов-«богородица» держит на руках «младенца»-Колчака, над ними изображены «святые» — Юденич и Деникин. В порождении «колчаковщины» В. И. Ленин обвинял эсеров наряду с меньшевиками в 1919 г.: «Преступно забывать не только о том, что колчаковщина началась с пустяков, но и о том, что ей помогли родиться на свет и её прямо поддерживали меньшевики („социал-демократы“) и эсеры („социалисты-революционеры“)»422.

420 Карцевский С. И. Язык... С. 37 (о вхождении в обиход слова «селянский» в значении «сельский» см.: Селищев А. М. Язык революционной эпохи. Из наблюдений над русским языком (1917–1926). М.: УРСС, 2003. С. 118).

421 White S. The Bolshevik Poster. New Haven: Yale University Press, 1990. P. 6. Чернов был популярным героем пародийных «икон»: С. Вайт приводит ещё два случая включения его изображения в «иконы» в начале 1920-х гг. (Ibid.).

422 Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 39. С. 156.

Безымянные «меньшевик» и «эсер» в советской визуальной пропаганде периода Гражданской войны исполняют роль пособников капитализма: на них держится здание капитализма на плакате В. Н. Дени «Октябрьский ураган» (М., 1920)423; по их спинам (наряду со спинами «кулака», «спекулянта», «шпиона», «волынщика») белый генерал поднимается к царской короне на плакате «Ступеньки генеральской лестницы» (Смоленск, 1920; илл. 36); меньшевик «буржую друг истый» (Окно РОСТА № 539. М., 1920), а если «пошлёте в Совет меньшевика», утверждает плакат 1921 г., то «придёт буржуй», «пошлёте в Совет беспартийного под маской эсера, придёт эсером — помещик и генерал»424. В. И. Ленин неоднократно использовал для меньшевиков и эсеров слова «подголоски и прихвостни» «монархистов и кадетов», упоминал «капиталистов и их приказчиков и лакеев в меньшевистских костюмах».