Литмир - Электронная Библиотека
A
A
Занавес.
август 2011 года

Примечания к исторической драме «Святитель Филипп Московский»

1 Святитель Филипп – митрополит Московский и всея Руси с 1566 по 1568 год, обличитель опричной политики Ивана Грозного. По требованию царя осуждён (по заведомо ложному обвинению) церковным собором, лишён сана и заточён в тверской Отрочь Успенский монастырь. Убит (задушен) Малютой Скуратовым – ближайшим подручным царя – в 1569 году. В 1652 году прославлен для всероссийского почитания. Происходил из знатного боярского рода Колычевых. До пострига носил имя Фёдор (Фёдор Степанович Колычев).

2 Коч – поморское одномачтовое или двухмачтовое судно, удобное для плавания в северных широтах.

3 Хижи – поселение на берегу Онежского озера, где тридцатилетний Фёдор Колычев прожил около года (1537–1538 гг.) в работниках у богатого крестьянина Субботы.

4 Рушник полотенце

5 В 1537 году представители рода Колычевых приняли участие в мятеже удельного (старицкого) князя Андрея Ивановича против Елены Глинской, регентши при малолетнем Иване IV. Кто-то из Колычевых был казнён, кто-то подвергся опале.

6 Мамона – богатства, земные блага.

7 Валёк – приспособление, используемое женщинами для стирки (выколачивания) белья и т. п. в проточной воде.

8 Елена – великая княгиня, вторая жена Василия III, мать Ивана IV. Из рода литовских князей Глинских, ведущих своё происхождение от пресловутого темника Мамая. Выдающаяся правительница и реформатор. Умерла (отравлена боярами) в 1538 году.

9 Герман – казанский архиепископ, попавший в опалу после того, как, будучи несогласным с политикой царя, отказался принять митрополичью кафедру.

10 Вяземский Афанасий Иванович – князь, один из ближайших сподвижников царя в первые годы опричнины. Впоследствии попал в опалу и был казнён.

11 СэрЧенслер – первый из англичан, добравшихся до южного побережья Белого моря морским путём и открывший начало прямой торговле Англии с Россией. Побывал на приёме у Ивана IV и добился больших привилегий для английских купцов.

12 Генрих VIII – английский король, отказавшийся подчиняться папе римскому. Провозгласил себя ни от кого не зависящим главою Церкви (англиканской) в Англии.

13 Мних – монах.

14 Стоглав – церковный собор 1551 года, принявший важнейшие правила церковной жизни (итоговый документ состоял из 100 глав – отсюда: Стоглавый собор). Филипп как участник этого собора, будучи на приёме у царя, получил в дар богатое церковное облачение и значительные налоговые привилегии для Соловецкого монастыря.

15 Владимир Андреевич Старицкий – удельный князь, двоюродный брат Ивана Грозного, подозреваемый им в посягательстве на трон. Погиб от рук опричников.

16 Сильвестр (по пострижении – Спиридон) – протопоп Благовещенского собора в Кремле, наставник царя Ивана в его молодые годы, член Избранной рады (ближайшего совета при молодом царе). Попав в опалу, в 1560 году был сослан в Соловецкий монастырь. Вероятно, там и умер.

17 Земщина – часть российских земель, отданных в управление Боярской думе, в отличие от опричнины – удела, который Иван Грозный взял в своё управление. Это разделение существовало с 1565 по 1572 год.

18 Испоместный (отсюда: помещик) – представитель воинского или гражданского сословия, получавший от государства за свою службу участок земли с жившими на нём крестьянами (испомещаемый на эту землю).

19 В 1550 году на Земском соборе был учреждён Судебник Ивана IV и проведена военная реформа, а в 1556 году – проведена реформа местного управления.

20 В 1552 году к России было присоединено Казанское ханство, а в 1556 – Астраханское.

21 Перелоги – заброшенные, обезлюдевшие сельскохозяйственные земли и угодья.

22 Зосима – старец, по иронии судьбы, носивший то же имя, что и один из основателей Соловецкого монастыря. Конфликтовал с игуменом Филиппом. Впоследствии свидетельствовал против Филиппа на церковном соборе, обвиняя того, по всей вероятности, в чародействе.

23 Паисий – преемник Филиппа в качестве Соловецкого игумена. Впоследствии также был принуждён к свидетельству против Филиппа в процессе осуждения последнего церковным собором.

24 Алексий – игумен Соловецкого монастыря, предшественник Филиппа.

25 Иона Шамин – старец Соловецкого монастыря.

26 Рало – плуг.

27 Требник – молитвослов.

28 Нудьга – тоска, томление

29 Вечеряти – ужинать.

30 До 17 века в России для записи музыкальных (в основном, хоровых) произведений пользовались достаточно сложной системой знамен, иначе – крюков.

31 Род Брынских – вымышленный образ.

32 Малюта Скуратов – Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович, ближайший сподвижник царя в последние годы опричнины, рьяный исполнитель повелений Ивана Грозного.

Феофан Прокопович1

Драма личности в Истории

Действующие лица

Ф е о ф а н П р о к о п о в и ч (он же – Е л и с е й в молодости) – архиепископ Новгородский, первенствующий член Святейшего Синода Русской Православной церкви;

П ё т р В е л и к и й – Император Всероссийский, реформатор России;

Е к а т е р и н а – супруга Петра Великого;

А н т о н и о (он же – Н и к о л а й К а л л о) – агент иезуитов, выступающий в разных ипостасях;

С т е ф а н я в о р с к и й – местоблюститель патриаршего престола;

К л и м е н т XI – папа римский;

Я н у с ф о н Э б е р ш т е д т – генерал русской армии;

Ш а ф и р о в – сподвижник Петра Великого, дипломат;

М е н ш и к о в – князь, друг и сподвижник Петра Великого;

М а з е п а – гетман Левобережной Украины;

С т а р е ц – духовник Ф е о ф а н а

Д ж о в а н н и и П а о л о – слуги Антонио;

Д е н щ и к П е т р а I;

А б р о с и м – кучер Феофана Прокоповича;

Д е в у ш к а – фрейлина Екатерины.

Пролог, он же и эпилог
Сцена первая

1736 год. Санкт-Петербург. Покои первенствующего члена Святейшего Правительствующего Синода Русской Православной Церкви Феофана Прокоповича. У постели умирающего Феофана – старец (его духовник).

Ф е о ф а н
Покаяться хочу в грехе я тяжком,
Свет-отче. Не кори. Прими. Утешь.
Давно хочу. Бессмысленны оттяжки –
Мой пройден путь. А всё в душе мятеж
Не утихает. Бездна подо мною
Глухого мрака чёрного вот-вот
Разверзнется и славою дурною
Мой страшный грех меня переживёт.
С т а р е ц
О, Феофане! Благостное бремя
Безгрешной жизни нам ли суждено?
За царское держась златое стремя,
И денно ты и нощно знал одно –
Служить царю. Поплачь, поплачь. Покайся.
Сними с души тяжёлой ноши груз.
Ф е о ф а н
Простит ли Он?
С т а р е ц
Поплачь, поплачь. Мужайся.
Простит ли Он, судить я не берусь.
Ты знаешь сам – раскаяние мерой
Прощения едино может быть.
Не узришь ты, мой сыне, Люцифера,
Коль чист предстанешь Богу! Истребить
В себе свой грех лишь грешник сам спроможен.
Нечистоту извергни из себя.
Аки младенец стань на этом ложе
И Бог простит … Простит, о нас скорбя.
Ф е о ф а н
Я искренно желал России блага.
И верой освящён мой каждый шаг.
Перо, чернила, писчая бумага
Да слово Божье – вот мой герб и флаг.
Но прав ли был? По той творил ли вере?
В святой не заблуждался ль простоте?
Да, я служил Петру, но в той же мере
И он служил мне. На моём персте
Кольцо, о, старче, видишь ты тугое.
Коли б ты присмотрелся, то прочёл,
Кому я был действительно слугою.
С т а р е ц (берёт руку Феофана, подносит близко к глазам, читает).
«Апостола Петра Святой престол»
(Снова обращается к Феофану, долго и без осуждения смотрит на него; наконец, спокойно говорит).
Бог милосерд. Да и народ наш тоже
Исполнен жали к грешникам своим.
Ф е о ф а н
Прости меня и ты. На смертном ложе
Не стану лгать я. Внемли же за сим.
Всё, что скажу я, тайной да пребудет
Во веки вечные. Прости же, отче, мя
За бремя этой ноши.
С т а р е ц
Бог рассудит.
Так говори же, сыне. Внемлю я.
10
{"b":"646387","o":1}