Литмир - Электронная Библиотека

Героям, посвятившим жизнь

беззаветному служению

Отечеству, посвящается

Пролог

В берёзовой роще в теплый день много солнечного света. Лесной воздух прозрачен и чист. Слышен шелест листьев, постукивание дятла. Осенью воздух насыщен запахом грибов и пряной листвы.

Таисия Ивановна часто приходит на этот подмосковный погост. Здесь покоится её муж, горячо любимый человек. На могиле Виктора Витальевича Звонцова установлен памятник с православным крестом. Высечены инициалы и надпись: «Без права на Славу».

Судьба разведчиков сурова. Их жизнь – это испытание на прочность. Находясь в чужой стране, они подвергаются смертельному риску, опасности навсегда лишиться свободы.

После смерти, в силу секретности службы, их часто ожидает забвение.

Виктор и Таисия не растили сыновей. Были лишены возможности вовремя передать детям любовь, уделить внимание, пережить важные события, разделить радость и горе. Разлука длилась годами. Встречи были краткие и быстротечные: как фейерверк, как букет цветов, как радуга!

Прошли годы. Выросли сыновья. У Виктора и Таисии появились внуки. Выполнен долг перед Родиной и можно было бы наслаждаться семейным счастьем. Но Виктора больше нет.

Виктор Витальевич Звонцов – полковник службы внешней разведки Советского Союза, награжден высшими правительственными наградами. В 1997 году в московском аэропорту, после длительной командировки за рубеж, у него случился инфаркт. Его воскрешали пять часов. Он прожил ещё один год. Ушёл из жизни в 1998 году, в возрасте шестидесяти двух лет.

Таисия Ивановна Звонцова – полковник службы внешней разведки Российской Федерации, награждена высшими правительственными наградами. Она продолжала служить в разведывательных структурах до 80 лет, в качестве преподавателя этики.

Пройдено много дорог с того дня, когда Таисия и Виктор, совсем ещё юные, почти дети, познакомились друг с другом и началась эта история, длиною в жизнь.

Глава 1. Начало

До встречи с ним

Тася родилась за шесть лет до войны, 15 августа 1935 года, на юге Сибири, в Рудном Алтае в селе Александровка, в семье Сергеевых.

Бабушка Пистимея рассказывала маленькой Тасе, что их предки оказались в этих таёжных местах по указу Императрицы Екатерины II. Согласно высочайшему рескрипту, казаки, православные крестьяне и староверы1 – кержаки, к которым принадлежало семейство Сергеевых, были переселены в эти края. В начале возник казачий форпост2. В дальнейшем образовалось село Александровка.

Трудолюбивые Сергеевы полюбили эти места, где степь встречается с лесом, а горы с реками. Где на север простираются, насколько хватает взгляда, бескрайние просторы Западно – Сибирской равнины, а на востоке, за рекой Убой, высится горный хребет. Это земля стала их новой Родиной.

Феодоровской иконой Божией Матери и восьмиконечным крестом в их семье встречали каждого ребенка, благословляли молодых, вступающих в брак, провожали в последний путь усопших. Работящие, крепкие хозяйственники, они свято почитали царя и Отечество.

Известие о свержении самодержавия и отречении государя от престола в 1917 году было встречено в Сибири с тревогой и с надеждой. Последнего царя из династии Романовых жалели, страшились неизвестности и неразберихи.

Когда на единоличные подворья распространилась политика коллективизации, дед Таси сопротивляться не стал, и сыновьям не позволил идти против новой власти. Они сдали скотину в колхоз и стали колхозниками. Однако вписаться в советскую жизнь дед не успел. Голод в начале 30 –х годов подорвал ему здоровье. Он умер, а через год угасла и ушла вслед за ним жена.

Отец Таси – Иван Аверьянович, по натуре человек трудолюбивый и прямодушный, активно участвовал в налаживании постреволюционной жизни в деревне.

Мать Таси – Агафья Емельяновна (Ганя) была мужу под стать: работящая и серьезная. Засватали её шестнадцати годов от роду и скоро во дворе дома Сергеевых к ватаге мальчишек, сыновей старшего брата Аникея, добавились дети Ивана и Гани, дочь Таисия и сын Александр.

Отца Тася любила всей своей детской душой. Навсегда запомнила ощущение надежности и защищенности в его присутствии, звуки бравого голоса, интонации, привычки и восторженное чувство полета «под самые небеса» в крепких отцовских руках.

«Ласточка моя! – кричал ей папа, – лети выше и выше!».

Тася, распахнув ручонки, вправду думала, что она птица, легкая и стремительная.

Отец брал дочь на рыбалку, учил определять место поклёвки, делать прикормки, «подсекать» рыбу, нанизывать наживку на крючок. Они ходили в лес за грибами, пекли картошку на костре, пели революционные песни.

***

Пришла война…

С первыми эшелонами, как и тысячи других необстрелянных призывников, отца отправили на фронт. Погиб он в первые дни войны.

Ганя, получив серый конверт от растерянного почтальона, поняла, что известие, внутри казенного вида четырёхугольника, хорошим быть не может. Прочитав скупой напечатанный текст, она долго плакала, сидя за столом, опустив свою льняную голову на руки.

Вскоре после горестного известия, Ганя с детьми переехала жить к матери. Старая изба бабушки Пистимеи получила прозвище «Связь» из-за холодной веранды, связывающую жилую часть дома с улицей. Зимой не отапливаемая комната служила кладовой и сенями. Летом была любимым местом сбора всей семьи. По центру ставился стол, накрывался самотканой светлой скатертью. Сверху водружался медный самовар. Под потолком гирляндами висели полотняные мешочки с сухой земляникой. Вывешивались на сушку полевые цветы и грибы.

Кроме Гани с детьми, бабушка Пистимея за годы войны приютила двух осиротевших внучек – Раю и Наташу. В Связи стало проживать шесть человек, из которых четверо были дети.

Таська, Сашка, Райка и Наташка – весёлый квартет малышни, вечно бегающий, скачущий, гоняющий по улице села. Друзей полным – полно, целая деревня ребятни. Грустить некогда, хоть и война. Да и как могло быть иначе? Дети не должны горевать. Но и баловать им излишне не давали.

В сибирских деревнях того времени все дети работали в огороде. Ходили по ягоды и по грибы. Таська, Сашка, Райка и Наташка всё лето трудились под пристальным вниманием бабушки. Вечерами все собирались у самовара. Ганя заваривала ромашку с душицей или чабрецом, вынимала из печи пироги с полевыми ягодами.

Огород, кормивший жителей Связи, косогором тянулся до речки Маралихи. Сквозь картофельное поле вилась тропинка к реке, где Тася частенько ловила рыбу. Уходила от всех, чтобы покопаться в отцовских снастях, посидеть с удочкой на берегу, послушать, как речушка старательно перекатывает камушки на шивере3. Глядя как ласточки, то исчезают в дебрях обрывистого берега, то взмывают ввысь, до самых облаков, вспоминала доброго сильного и навсегда ушедшего отца. С хорошим уловом шла домой с особой радостью. Тогда ей прощалось и долгое отсутствие, и сам факт рыбной ловли, как неподобающее занятие для девушки.

***

В воспоминаниях Таисии Ивановны Связь осталась отчим домом, где всегда было тепло и уютно.

Ганя много лет работала санитаркой в больнице. Мыла посуду в колхозной столовой. Бабушка Пистимея занималась хозяйством и смотрела за детьми. Помогать им было некому. Самые близкие родственники – Сергеевы в войну тоже осиротели. Глава семейства – дядя Аникей погиб. На фронте воевали трое его старших сыновей – Петр, Михаил, Андрей. Вдова Аникея, тётя Дуня в войну осталась одна с младшими детьми – подростками Трифоном, Артёмом и двухлетним Иваном.

Тётя Дуня особо выделяла четвёртого по счёту сына, с гордостью говоря о нём: «Трифон стал кормильцем всей семьи в 12 лет», пошёл работать в колхоз, вынужденно оставив школу. В 1946 году Сергеева Трифона Аникеевича наградили медалью «За самоотверженный труд во время Великой Отечественной войны» и приравняли к труженикам тыла.

вернуться

1

Википедия: Кержаки́ – этноконфессиональная группа русских. Представители старообрядчества. Название происходит от названия реки Керженец в Нижегородской области. Носители культуры северорусского типа.

вернуться

2

Военное укрепление

вернуться

3

Википедия: Ши́вера – относительно мелководный (глубина до 1,5 – 2 м) участок реки с беспорядочно расположенными в русле подводными и выступающими из воды камнями и быстрым течением.

1
{"b":"646356","o":1}