Шерил Симон

Я познакомилась с мистиком и самореализованным йогом Садхгуру Джагги Васудевом после многих лет бесплодных поисков. К тому времени я уже отчаялась что-либо найти и поклялась просто жить своей жизнью, насколько могу, без глубокого внутреннего осознавания и безмятежности, которых искала. И вдруг он вошел в мою жизнь и изменил ее.

Многие люди во всем мире видят в нем человека, который превосходит наше воображение. Он необычайно живой во всех отношениях – в любом человеческом и духовном смысле. Как бы я ни представляла себе «человека» и «гуру» – он больше и того и другого.

До встречи с Садхгуру поиски мудрости приводили меня к разным учителям и разным путям. Я посетила десятки духовных ретритов, прочитала много книг по духовности и философии, побывала в святых местах по всему миру, включая Индию, Непал, Тибет и Бразилию. Тем не менее прошли годы, а я не приблизилась к искомым ответам. Я чувствовала, что по-прежнему иду с пустыми руками, несмотря на большую настойчивость и сильное желание.

Это не означает, что пути, которые я пробовала, ничего не стоили; нет, они меня просто не удовлетворяли. У меня не было уверенности, что они приведут туда, куда я хотела попасть. Итак, после более чем тридцатилетних поисков, которые вызвали только разочарование, я находилась в недоумении относительно того, что делать дальше.

Еще более неприятным и запутывающим было то, что по стандартам «американской мечты» я действительно преуспела в жизни. Я прожила богатую жизнь, наполненную впечатлениями и материальными достижениями. У меня была любовь, замечательная семья, хорошие друзья, собственный бизнес и много свободного времени. У меня есть поместье возле горного озера; я могу пойти на пляж, когда захочу. Двадцать шесть лет я прожила в партнерских отношениях, полных уважения и любви, и люди говорят, что мы с мужем до сих пор начинаем светиться при виде друг друга. Мы очень близки с сыном. Можно сказать, что у меня есть полный пакет: отличный мужчина, замечательный сын, милые собаки и красивые пейзажи.

И все же невозможно отрицать, что я жаждала чего-то еще. Я болезненно желала обрести более глубокое понимание, более обширный опыт – некое неопределимое «большее». Люди по-разному справляются с подобной неудовлетворенностью, действуя в широком диапазоне от замещения до разрушения. Они пьют, принимают наркотики, заводят романы, погружаются, словно одержимые, в работу или ведут себя как сумасшедшие.

Я пыталась заглушить свою тоску комфортом и постоянной занятостью. Я знала, что могу найти ответ только внутри себя, но все время надеялась, что ощущение самореализации придет в связи с очередным профессиональным достижением. В конце концов стремление к успеху стало выглядеть как бесконечная серия целей, и мне стало скучно бежать от одной достигнутой цели к другой.

Кроме скуки возникло еще и чувство вины: хотя у меня было все, чего я хотела, я никогда не была полностью довольна. Неужели из этого и должна состоять жизнь?

В дополнение к беспокойству и неудовлетворенности оказалось, что за мое жизненное изобилие нужно платить: хроническим стрессом, усталостью, гипертиреозом, бессонницей и приемом лекарств.

Я начала спрашивать себя: «Как же так получилось, что внешне я создала для себя красивую жизнь, но внутренний покой, безусловная любовь и самопознание по-прежнему недосягаемы?» Я всегда была позитивным и оптимистичным человеком. Никогда не обвиняла ни Бога, ни Вселенную в своих неудачах. Но я стала задаваться вопросом, возможно ли управлять своей жизнью и судьбой в гораздо более широком смысле. Способен ли обычный человек совершенно освободиться от невежества, обрести внутреннюю реализацию, любовь и самообладание? Возможно ли для человека постоянное внутреннее блаженство?

Эта книга – рассказ о том, как я провела время с индийским мистиком и мастером йоги Садхгуру и, изучая под его руководством такие темы, как жизнь, смерть и судьба, обнаружила, что настоящая и прочная внутренняя трансформация не просто возможна: она стала для меня живой реальностью. Спустя несколько лет после появления Садхгуру в моей жизни он целую неделю прожил в моем доме в горах.

Читая эту книгу, вы пройдете вместе со мной тот необыкновенный путь, которым гуру провел меня. Я изменила многие имена участников этой истории, но слова Садхгуру и его удивительные рассказы остаются истиной во всех смыслах этого слова. Но сначала мы быстро проследим ту извилистую дорогу, которая привела меня к нему – или, точнее, его ко мне.

С тех пор как я себя помню, я была искателем.

Поначалу я этого не сознавала. Просто считала себя любопытной. В детстве я не могла вынести то, что не знаю ответов на самые основные вопросы: откуда мы появились? Зачем мы здесь? Как дерево выросло из семени и как из дерева образовалось семя? Как что-то получилось из ничего? Позже вопросы стали глубже. Что происходит после смерти? Есть ли Бог или творец? Какова природа моего существования? Я страстно желала разгадать все тайны жизни.

Хотя религия и наука предлагали объяснения большинству глобальных вопросов, их ответы меня не удовлетворяли. Я никогда не могла заглушить этот вопрошающий голос, это желание узнать больше.

Я выросла в Лексингтоне, в штате Массачусетс, в красивом историческом городе с великолепной колониальной архитектурой; дома там стоят вдалеке от дорог, на широких, сочных зеленых лужайках. Это богатый город; там дети состоятельных родителей наслаждаются прогрессивной, титулованной школьной системой. Мой отец был успешным предпринимателем и бизнесменом, а мать – домохозяйкой. В нашем штате лексингтонские школы считались одними из лучших – именно по этой причине отец перевез в этот город нашу семью. Тогда все, кто не хотел отправлять своих детей в частные школы-интернаты, селились в Лексингтоне. Там живут многие профессора Гарварда, ученые, инженеры и врачи. Это живописный исторический город Новой Англии, красивый и безопасный.

Я впервые столкнулась со смертью, когда училась в первом классе (еще до переезда в Лексингтон, когда мы жили в Малдене, в штате Массачусетс).

Это случилось весной, в один прекрасный, теплый, солнечный день. Восхитительное настроение от возрождения природы после долгой зимы нарушил директор школы. Он вошел в классную комнату и печально объявил, что одна из девочек в нашем классе умерла и больше не вернется. Я даже не знала, что это такое – умереть. Помню, я подумала: «Что это значит “умерла”? Куда она ушла? Как ее так просто вынесло отсюда? Как она могла исчезнуть навсегда?» Все эти вопросы меня замучили. Никто, включая моих родителей (которые должны были знать все), не мог дать удовлетворительный ответ.

Каким-то образом – и я понятия не имею каким, потому что это было довольно далеко от нашего дома и от тех мест, где мне разрешали гулять (я должна была находиться на таком расстоянии, на котором был бы слышен громкий свисток моей матери), – я нашла дорогу к дому умершей девочки. Это был традиционный двухэтажный угловой дом в стиле Новой Англии, обшитый белой доской, но с черными ставнями. У стены я заметила прислоненный синий велосипед для девочек, с корзинкой впереди руля, и подумала, не ей ли он принадлежал. Ее родители были дома, что меня удивило, потому что мой отец никогда не бывал дома в дневное время. Они тоже удивились при виде меня, но пригласили войти. Мы поговорили несколько минут, и они показали мне спальню дочери. Странное чувство – видеть комнату умершего человека. Белые стены, розовое покрывало на постели, в тон ему – бело-розовые хлопковые шторы. Я огляделась; на всех полках аккуратно расставлены ее игрушки, куклы, игры и плюшевые звери. На подушке тоже лежали несколько плюшевых мишек и кукла. Дверца шкафа была открыта, как будто хозяйка только что достала оттуда школьное платье.