Литмир - Электронная Библиотека

С: Но учиться не смог?

Я: Не смог. Не будешь же на каждый зачет в презервативе ходить!

С: Как-то стремно… Я не ожидал, что тебе опять понадобится так подробно все рассказывать. Как будто больше рассказать не о чем! Нудный текст, сомнительный формат – еще и такие признания…

Я: Помни: ты должен меня ободрять – не наоборот!

С: Если ты собрался рассказывать всю свою жизнь с момента, как писался в кафе, по сегодняшний день, на это все 200 страниц и уйдет…

Я: Может, заново начать? Без этих подробностей? Рассказать свою историю с момента, например, прихода в «Прозак» до сегодня? Или, вообще, может, на здесь и сейчас переключимся? Мне в любой момент могут позвонить со словами «выходите на работу», а я тут книгу взялся писать. Как я буду и работать, и писать книгу? И, может быть, мне не стоит в продажах работать? И как мне оформить в тексте такие переходы? Вот мы рассказывали давние истории моей жизни и вот уже обсуждаем насущные дела? Может, тоже звездочки ставить?

С: Давай, в следующий раз ставь звездочки. Здесь уж не поставил, и оставь так.

Я: Завтра ехать на собеседование – вакансия «менеджер по продажам пиар-услуг в рекламное агентство». А я теперь, как начал книгу писать, не уверен, что хочу работать в продажах. Грубая, агрессивная среда, оклад маленький. Постоянная расшатка нервов на телефоне, обман, нахлобучивание… Помнить, что где сколько стоит, рассчитывать клиентам стоимость вероятного заказа, который потом еще и не возьмут… Тоска! Лучше уж пиарщиком опять. Там, хоть, отношение как к человеку и з.п. повыше.

С: Ты будешь свою историю рассказывать, или обсуждать, куда пойти работать?

Я: Я бы хотел, чтобы ты вел меня, как Господь Бог, и говорил, что делать.

С: В общем, я думаю, если позвонят – соглашайся. И завтра на собеседование – иди. Попробуй продажи. Вдруг, правда, лучше, чем пиар, пойдет? Главное, эта работа менее публичная – больше свободы в личной сфере.

Я: И книгу не бросаем? И ничего, что опять потянуло все позорное рассказать?

С: В чем позор-то? Ты что, хотел, чтобы это с тобой произошло?

Я: Прокаженные тоже не виноваты в том, что они прокаженные, а люди шарахаются!

С: Но притворяться здоровым, чтобы не шарахались – еще хуже.

Я: Так в том-то и дело, что я здоров!

С: Давай, вернемся к твоей истории. Бросил ты МИФИ. Дальше что?

Я: Я в МИФИ начал мысленно про себя практиковать молитву Богу с просьбой научить меня выполнять Его волю. Мысленно постоянно повторял «Господи, помоги мне выполнять Твою волю». И мысли, которые мне приходили, в процессе такой молитвы считал вложенными от Бога. Так мне, например, пришла идея поступать в Литературный институт… Короче, это, реально, долгая история… Родители были против Литературного и уговорили меня не бросать МИФИ, а взять академ…

С: Академ ты, по-моему, не в МИФИ, а в МФТИ брал. Нет?

Я: По-моему, я брал его и там, и там. Но первый был в МИФИ. Взяв его, я поступил в МФТИ и забрал документы из МИФИ.

С: А почему не в Литературный?

Я: Отец устроил страшный скандал, угрожал чуть ли ни из дома выгнать, если уйду из физиков. Мне ничего не оставалось, как подумать, что, может, мне в МИФИ не училось не потому, что психика противится физики в принципе, а потому, что там условия более раздолбайские, и что, может, в МФТИ, где все заточено только под учебу, мне будет легче… Но там оказалось только тяжелее. Туда я даже на бесплатное поступить не смог. Родители, правда, были готовы платить, в надежде, что я нагоню и переведусь на бесплатное. Много, мол, таких случаев… Но там невроз начался еще быстрее.

С: В МФТИ вступительные экзамены тоже в презервативе сдавал?

Я: Нет. Туда без презерватива. Там у меня уже была мантра-оберег «Я ни с кем не соревнуюсь!», или даже, как вариант, «Я ничтожество!».

С: Поясни.

Я: Мысль была в том, что я не настраиваюсь быть первым и всех порвать, а настраиваюсь просто поступить в нормальный вуз, получить нормальное образование, не претендуя ни на чье место под солнцем. Отказ от враждебной соревновательности в пользу гармоничной соборности. Это мне реально помогало. Когда накатывал страх оргазма или обмочиться, я начинал лихорадочно повторять про себя «Я ни с кем не соревнуюсь!» или «Я ничтожество!», и страх отступал. «Я ничтожество» означало, что я не только ни с кем не соревнуюсь, но готов даже занять и последнее место. Лишь бы это было все-таки место в приемлемой жизни, которая выражалась для меня на тот момент в мире МФТИ.

С: Откуда мантры? Ты же, вроде, молитвы читал?

Я: Когда отец запретил мне поступать в Литературный, передо мной, как бы, захлопнули дверь в мечту. При этом, если я молился, по-прежнему было ощущение, что Бог хочет, чтобы я поступал в Литинститут. А это было нельзя. И я перестал молиться, чтобы зря не дразнить и не мучить себя. На несколько месяцев стал атеистом. И заменил молитвы мантрами. Когда же началась сама учеба в МФТИ, страхи возобновились, и мантры перестали помогать. Точнее, помогали, но не полностью. Отец был далеко, а страхи близко, и я снова стал молиться Богу о том, чтобы Он дал мне понять, что Он от меня хочет и зачем так мучает.

С: Бог никого не мучает.

Я: Мысль ясна. Что придираешься? У меня тогда не было всех этих православных загонов – Бог попускает страдания, а не причиняет страдания и т.д. Я проще смотрел.

С: Ну ок.

Я: Ну и вот, я начал молиться и снова возникло ощущение, что надо бросать институт. Теперь уже МФТИ.

С: И поступать в Литературный?

Я: Я уже устал рассказывать. Может, на сегодня закончим? Ясно уже, что всю мою историю в диалог одного дня не вместить, а она разрастется на всю книгу. Поэтому можно остановиться и здесь.

С: Может, тебе заново начать? Убрать эту воду про то, что, вот, не знаем, что писать, и кому это будет интересно, про оргазмы, про то, как писался в штаны в кафе? Или все-таки полная свобода слова и самовыражения, даже в ущерб успешности и читабельности?

Я: Опять украл у меня мой вопрос!

С: Ок. Ничего не убираем. Полная свобода. Единственное – не затягивай написание на год. Если уж очередная неудача, то пусть хоть побыстрее все закончится!

Текст №1

Ада нет.

С: Всё, теперь, можешь снова со мной разговаривать.

Я: Нужно объяснять, почему не Диалог 2, а текст №1. И почему начинается с «Ада нет».

С: Ты снова испугался, что общение со мной – форма одержимости бесом, и решил для безопасности писать дневникообразный поток сознания от первого лица, исходя из того, что сам-то ты точно не бес. Но первое, что у тебя написалось – ада нет. Если же ада нет, то разговаривать со мной можно, пусть я и бес.

6
{"b":"635747","o":1}