Алексей в возбуждении сжал кулаки и стукнул ими по столу:
– Какая жалость, что не все тексты этой древней мудрости дошли до нашего времени! Какая жалость! – он быстро взял себя в руки: – Не хочу вдаваться в богословские подробности, это удел узких специалистов. Если вы захотите, то сами всю нужную литературу найдете и прочитаете. А я вам сейчас попробую пересказать гностическое учение в нескольких словах. Дальше я буду говорить, словно бы это с вами говорил гностик... а может, я уже им и стал?
Алексей перекрестился и продолжил:
– Согласно учению гностицизма, мир, в котором мы сейчас с вами находимся, вовсе не является творением Бога-Отца. А Библия, точнее, Ветхий Завет, по мнению гностиков, призывает почитать вовсе не Бога Единого, как в это верят все христиане. Нет, Ветхий Завет обращается к так сказать локальному, племенному иудейскому богу. И в этом великая тайна есть! Ибо истинный же Бог-вседержитель, Свет Изначальный, Свет Истинный находится практически за пределами досягаемости человеков.
– Ну и ну! – пробормотала Ника.
Алексей глянул на нее и продолжил:
– Вот что говорит об этом знаменитый «Апокриф Иоанна», составная часть второго кодекса Наг-Хаммади, слушайте. Слова эти врезались мне в память как глубокая гравировка на блестящем металле: «Единое – это единовластие, над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец всего …Дух незримый, в свете чистом…». Нельзя думать о нем, как о богах или о чем-то подобном ибо он больше любого бога. Это Бог непознаваемый и непознанный, чистое сияние, чистая любовь…
– Непонятно, – сказал Глеб, – мне кажется, очень похоже на Бога Библии…
– Похоже, да не очень, – живо отозвался Алексей. – Яхве, он же, по Библии, Бог-творец материальной вселенной, как утверждают гностики, не более чем один из множества духовных сущностей, существующих в необозримой сияющей бесконечности. Причем он, Яхве, не является даже прямым творением Всевышнего.
– Как же это? – недоуменно спросил Эйтор. – Вроде бы считается по всем канонам, что все без исключения творения вселенной являются детьми всевышнего. Ну, или как-то так…
– Всевышний Бог, он же Свет изначальный, «источник воды жизни», мыслью своей создал целую плеяду духовных сущностей – эонов. И эоны заполнили все духовное пространство, всю духовную полноту бесконечности. Называется эта полнота Плерома. Он же, истинный Всевышний, есть «Эон, дающий эон», как говорит о нем «Апокриф Иоанна». Не буду вам перечислять имена всех эонов, они сейчас для нас неважны. Неважны все, кроме одного, которое напрямую затрагивают наше с вами бытие. Это София Эпинойя или Пистис София или София Ахамот. Так по-разному называют ее древние тексты.
– Почему ты сказал «ее»? – удивился Глеб. – Разве ТАМ есть «он» и «она»? Я-то думал, что…
– Гностики считали, что есть, – живо ответил бывший священник. – Более того, считается, что над эонами тоже существует некая высшая метафизическая женская ипостась Великого Духа – Эннойя. И что именно силой Света Изначального Эннойя смогла создать полноту-Плерому, используя Его мысль как оплодотворяющий посыл.
– Как все сложно, – Эйтор нахмурился. – Как все сплетено, не разберешься с ходу…
– Да, постижения и измышления древних гностиков были очень глубоки, а подчас запутанны и замысловаты, – согласился Алексей. – Но, прошу вас, послушайте дальше. Это очень интересно и может быть, касается нас с вами гораздо больше, чем это может показаться с первого взгляда.
– Конечно, продолжай! – поддержала его Ника, незаметно толкнув художника локтем. – Нам очень интересно!
– Да… Итак, одна из эонов, София Эпинойя, по причинам, которые, видимо, останутся навсегда для нас не понятыми, впадает в грех гордыни: она желает произвести творение без участия Всевышнего. Она желает… заметьте, тут ключевое слово – «желает»!.. она желает произвести «мысль своею мыслью». Она захотела стать вровень с изначальным Светом, стать равным Ему. Но мысль Эпинойи Софии, увы, была несовершенной по сравнению с мыслью Первоотца и животворящей силой Эннойи. Поэтому творение Софии получилось уродливым. Настолько уродливым, что когда она увидела свое творение, то ужаснулась – это был змей с головой льва!
Эйтор сделал удивленное лицо, но Алексей не заметил этого и воодушевленно продолжал рассказ:
– …вы понимаете, конечно, что змей и лев это не более чем художественные образы, необходимые, чтобы показать читателю весь кошмар несбывшегося желания Софии. Чтобы понять суть всего изложенного, нужно глядеть глубже, заглядывать в самую суть литературных метафор…
Он откашлялся и выпил глоток чая.
– Но тут ведь вот какая проблема. Если бы страшен был только внешний облик этого существа! Творение Пистис Софии имело и полный набор ужасающих «внутренних» качеств. Это была сущность, которая утратила большинство свойств и черт, присущих эонам, «населяющим» Плерому. Существо, которое родилось в неведении! Вы понимаете?! В не-ве-де-ни-и! Оно отвергло не только Всевышний свет, не только Эннойю, которых не могло постичь и о которых не имело даже смутного представления. Оно отринуло и мать свою – Софию Эпинойю, которая дала ему имя Иалдабаоф.
– Ну и имечко, – проворчала Ника. – Сразу понятно, что ничего хорошего от такого ждать не приходится…
– Имя Иалдабаоф, или, по некоторым источникам, Ялдабаот, означает «сын хаоса»… В гордыне своей это творение, его еще называют «слепой бог», стало считать себя единственным богом во вселенной. Богом-творцом, Богом Богов. Как говорят апокрифы, София отбросила его от себя, чтобы никто из бессмертных не увидел его, ибо она создала его в неведении.
– И тут неведение! – не удержался Глеб.
– Именно так! …Да и как же может быть иначе? Творение, конечно же, всегда наследует черты своего творца... Но вы же понимаете, рождение с набором каких-то качеств это еще не приговор. Ведь только от самого творения зависит, какие качества он разовьет или приглушит в себе… Иалдабаоф же предпочел развить именно негативные, изоляционистские качества. И тогда София окружила его светлым облаком и, как пишет Иоанн, «поместила трон в середине облака, дабы никто не увидел его, кроме святого Духа, который зовется матерью живых».
– То есть, она изолировала его? И подчинила себе? – спросил Эйтор.
– Не совсем так. Иалдабаоф получил от матери своей, Софии, великую силу и смог сам создавать эоны! Он смог своей силой, она же захваченная им сила Пистис Софии, создать нашу материальную вселенную, которой и правит поныне.
– Ого! – воскликнула Ника.
– Он создал неисчислимые рати ангелов и архонтов. Он создал двенадцать властей для управления вселенной – семь над семью небесами и пять – над бездной ада. Он стал демиургом, творцом и своего рода инженером-строителем нашего мира, и это он наполнил нас неведением! А ведь мы как существа, осознающие себя, похоже, были созданы задолго до сотворения материальной вселенной…
– И ты считаешь, что это… – Эйтор не договорил.
– Да. Это он и есть – мелочный и мстительный бог Ветхого Завета. Это бог, который требовал жертвоприношений и уничтожения целых народов. Это тот Бог, сила которого, по верованиям древних иудеев, находилась в том месте, которое называют Святое святых Храма Иерусалимского. «Око за око» – это его девиз. И это он призывал убивать во имя божие! Он, а вовсе не Бог наш Всевышний!
– Ничего себе, – пробормотала Ника. – Вот так дела…
А бывший священник, сидя в купе мчащегося на северо-восток поезда, продолжал свой рассказ:
– …Иоанн пишет, что когда слепой бог Иалдабаоф увидел свое творение, его окружавшее, и множество ангелов вокруг себя, тех, которые стали существовать через него, он сказал им: «Я, я – Бог ревнитель, и нет другого Бога, кроме меня». И это его заявление было именно теми словами, которые закрепили положение дел, установившееся после акта творения.
– И что тогда произошло? – Глеб был поражен необычной логикой рассуждений бывшего священника.
