“Don’t worry. I’ll send you to meet him soon. When you reach the afterlife, be sure and tell Helmer, too” (за “too” ничего не следует хотя рот злодею ещё никто не затыкает)

О том, что это значило в оригинале, проговорился один из литературных негров японского происхождения, нанятых “новой командой” пересказать содержание предыдущих эпизодов. “The Patriarch laughed at them, calling them nothing more than insects, and moved to destroy Second Miltia to demonstrate his god-like power”. (Третий эпизод, датабаза, EPISODE II Summary 05). (Патриарх решил разделаться с отступниками и анти– ормусским сопротивлением, отложив столицу Федерации на десерт). То есть целью “A U.M.N. Phase Transfer Cannon” была далёкая планета, а речь злодея целиком посвящена Хэлмеру. Из-за халтурщика Йонесака многие (и я среди них) считали, что Хэлмер не дожил до столкновения героев с Патриархом, вероятно, став жертвой Дмитрия Юрьева. На деле Патриарх как раз собирался уничтожить его, а через героев – будущих покойников, “Don’t worry. I’ll send you to meet him soon”, хотел передать что-то вроде привета.

Логично – Хэлмер, попав под удар Омеги, вряд ли бы успел понять, что происходит.

Однако У-ДО (Авель) отказывается исполнять приговор, возможно, по той причине, что МОМО, девочка, очень похожая на Сакуру Мизрахи, пыталась остановить Патриарха. (Или (и) сработал новый фактор, он же высшая сущность из Leaked Data, а может, сказалось единожды случившееся в прошлом пробуждение, т.е. само-осознание У-ДО).

Сесили и Кэт оказались плохим пультом управления У-ДО, хотя всё ещё предотвращают его повторное пробуждение – они гарантировали, что приказы Патриарха доходят до У-ДО именно в той форме, в которой он пожелал их довести, но они не могли обеспечить повиновения со стороны У-ДО. Это и есть причина, почему Маргулис (а точнее его “коммандер” Хайнлайн), оставили Омегу в распоряжении Патриарха, коль скоро воспользоваться Кос-Мос для решения проблемы Авеля/У-ДО не удалось.

Сцена, включающая появление Тестаментов, уничтожение Патриарха Вирджилом и распятие Альбедо на Зохаре частично аутентична. Надо только отбросить:

1) Столкновение Зигги и Вояджера – уже было в подсознании МОМО.

2) Момент с разбиением стены, по той же причине. И да, на мой взгляд, разбить стену в глубине космической станции и найти за ней Эльсу, это даже в большей степени нелепо, чем мгновенное перемещение героев на неё же из глубин Лабиринтоса.

3) Уничтожение Тестаментами Омеги – отретконено даже в третьем эпизоде. Лишнее подтверждение – ужасная постановка сцены. Почему от криво наложенных на Омегу искр корчится и сгорает Патриарх, хотя с ним никто ничего не делает? (ответ – потому что в оригинале уничтожался только он, а Омега оставалась).

И добавить:

1) Ре-линк между У-ДО и Альбедо переключает призраков Мильтии из “доконфликтного состояния”, к состоянию “в разгар конфликта”. Цель Тестаментов – разбудить У-ДО, для этого требуется, как бы разыграть Мильтийскую эпопею заново.

2) И некоторые другие элементы, о которых я расскажу в следующей главе. (Там же я объясню, откуда на Старой Мильтии вообще взялся Альбедо).

Пока что, завершая тему Патриарха, вспомним, что, по его словам, миссия вести всех в высшее измерение завещана ассоциации Ормус богом,… в контексте Xenosaga не приходится сомневаться, что у бога есть имя, происхождение и конкретные цели.

В Xenosaga III: Also Sprach Zarathustra Perfect Guide иммигранты названы последователями Марии “The followers of Maria brought Zarathustra from Lost Jerusalem”. Perfect Guide – ненадёжный источник, но у нас есть цветочный дизайн космических кораблей иммигрантов и астероида Плерома. Оригинал Кос-Мос, Мария, имела отношение к основанию Ормуса, тогда ещё не представлявшего собой общество научно– фантастических вампиров. Она ли оставила им в наследство идею выхода в высшее измерение? Или это был кто-то другой, а Мария почитается по иным причинам?

Из всех антагонистов, да и, пожалуй, персонажей Xenosaga, Патриарх один самых плоских, его даже можно причислить к штампам. Такахаси отдыхал на этом образе. Кажется, что Йонесака на сей раз не соврал, и попытка сделать характер злодея многомерным действительно исчерпывалась фразой “Margulis. I have faith in you. Not as an Inquisitor, but as a comrade who shares the same goals” и привлекательными целями, – высшим измерением для всех и борьбой с гнозисами. Но надо отметить, что даже этот не украшающий Такахаси образ является сюжетообразующим (т.е. его нельзя изъять из повествования, не разрушая структуры сюжета), и прекрасно вписан в историю.

“It’s up to you, now, whether you choose to withdraw from this painful world or learn to accept it” где “painful world” представлен в том числе злодеями, такими как Патриарх.

Фамилия Альбедо “Piazzolla” (Пьяццолла) вероятно дана ему в честь Астора Пьяццолла, родоначальника стиля танго нуэво (новое танго). Такахаси пренебрёг формальной логикой (правильно Альбедо Дмитриевич Юрьев, по папе) ради изящной отсылки. Эротичный танец танго изначально “исполнялся исключительно мужчинами” (Википедия).

Чего Альбедо не делал

1) Альбедо НЕ создавал пространственно-временную аномалию

2) и НЕ призывал Ковчег Авеля.

Объяснить первый пункт чрезвычайно просто.

В первом эпизоде термин “space-time anomaly” использовался или по отношению к гнозифицированной Ариадне “There are traces of a space-time anomaly at the same point, so we believe the Gnosis may have been there”, или по отношению к Старой Мильтии. “U-DO was the source of the space-time anomaly that engulfed Miltia 14 years ago”. Другими словами, пространственно-временная аномалия в сценарии Такахаси – это планета, гнозифицированная в результате активации эмулятора Зохара (Ариадна) или оригинального Зохара (Старая Мильтия), а не розовое пятно в космосе. Если бы контакт с У-ДО сам по себе приводил к возникновению аномалии, она была бы создана ещё сто лет назад, Вояджером. Нет, даже раньше – Дмитрием Юрьевым, который тоже контакт.

Объяснить второй пункт, в сущности, тоже просто.

Ковчег Авеля – это гнозифицированная версия части Солнечной Системы (Потерянный Иерусалим, он же планета Земля, плюс планеты-соседи). В прологе первого эпизода археологи находят Зохар под Озером Туркана, в Кении. Ковчег Авеля – конечный результат. По-моему это единственная версия, вписывающаяся в первый эпизод, и объясняющая, зачем в повествование был введён структурный гнозис – Cathedral Ship. (Второй эпизод Ковчег так и рекомендует – “There can’t be a Gnosis that big!”). В Прото Меркаба можно найти карту с неисследованным регионом космоса, а в словесном трейлере термин “Sunken Region”. (Переводчик поясняет “This is like a dark, cut-off region of space”). Там, отрезанный от транспортной сети и находится Ковчег. “Zohar Link Experiment” Маргулиса это попытка установить с ним связь, “расшевелить”, так сказать.

“link experiment. An experiment led by Cherenkov to activate the Zohar emulator. The word "link" indicates that the procedure entails connecting the Zohar with another entity” (датабаза (1), entry 120 link experiment)

Что это за сущность станет ясно в своё время.

Третий эпизод и Perfect Guide предлагают иную версию, согласно которой Ковчег Авеля и Авель это обсерверы, (глаза) У-ДО, сущности из высшего измерения. Это версию можно назвать наблюдательной теорией, т.к. каждое действие У-ДО она объясняет наблюдением.

Почему Ковчег Авеля в конце второго эпизода появляется, забирает Зохар и тут же исчезает? Потому что так лучше наблюдается. Почему в третьем эпизоде ковчег Авеля появляется и никуда не исчезает? Потому что так лучше наблюдается. Почему Ковчег Авеля уничтожает Федерацию? Потому что так лучше наблюдается. Почему глаз У-ДО (Авель) пытается убить объект наблюдения У-ДО – Шион Узуки – с помощью Омеги, (во время прорыва на захваченный Дюрандаль)… потому что так лучше… ну вы поняли.