Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Сама доброта, или Из вашего пардона не шубу шить

На свете довольно часто встречаются
Люди, чье хобби – извиняться и каяться.
В искусстве проливать крокодиловы слезы
Они профессионалы и даже виртуозы.
Их любимый способ вступать в контакт – в родных пенатах и за границей —
Сделать что-нибудь ужасное, а после извиницей.
Подобный тип приходит к вам в дом и производит впечатление на вашу тетушку, воспитанную в викторианском духе, и тетя в восторге шепчет вам на ухо: «Какой очаровательный господин!»
А потом он, утолив недельную жажду, начинает вдруг рассказывать двусмысленные анекдоты, смысла в которых вовсе не два, а, к сожалению, только один;
А если вы попробуете его урезонить, он напустит на себя обиженный вид;
А когда все гости уже разошлись и вы собираете по комнатам пепельницы, вы обнаружите его под диваном, где он мирно устроился и сладко храпит;
А назавтра он является к вам извиняться, и
У вас в ушах еще долго звенят его покаянные, проникновенные интонации.
Эти люди вездесущи: они принадлежат ко всем социальным слоям и группам,
И они умудряются толкнуть вас под локоть в тот момент, когда вы подносите ко рту ложку с очень горячим супом,
А пока вы сидите с ними рядом в партере, наслаждаясь оперой или опереттой,
Прожигают дырку в вашем лучшем костюме своей непогашенной сигареттой.
Разумеется, на вас тут же льются извинения и разные формы прошения пардона,
И все без исключения достойны включения в единые правила хорошего тона.
Говорят, эти люди – сама доброта,
И они неутомимо проявляют доброту – окликают вас, когда вы уже подняли клюшку, и забрызгивают вас грязью, проезжая мимо, и зачитывают вашу любимую книжку, и плюхаются в кресло на вашего кота,
И самое главное – они уверены, что любой ущерб, понесенный вами по части здоровья и благоденствия, —
Ничто по сравнению с тем наслаждением, которое вы получите от их извиненствия.
Лично я предпочитаю грубое слово от того, кто не сделал мне ничего дурного: по мне это лучше в тысячу раз, Чем любезное послание от короля Англии с извиненьями за то, что он выбил мне глаз.

Ямщик, не гони лошадей

Пожалуй, на свете нет человека, который не предпочел бы успешную карьеру неудачам, провалам и так далее:
Я уверен, что всякий огородный лопух не прочь был бы сделаться прекрасной азалией.
В небесных сферах рядовые ангелы спят и видят, как бы им выбиться в архангелы или стать херувимами и серафимами,
Точно так же как скромные судебные курьеры надеются со временем стать толстыми и важными бейлифимами[5] и шерифимами.
Суть проблемы можно сформулировать вкратце:
Каждый знает, чего он хочет добиться, но не каждый понимает, с какого конца за это браться.
Один считает, что лучший способ достичь вершин искусств и наук —
Всю жизнь трудиться не покладая рук,
Другой же уповает на свой талант и гений
И не находит нужным корпеть в конторе, надеясь обеспечить себе место под солнцем – предпочтительно в Майами или в Палм-Биче – с помощью одних только внезапных озарений;
Одни после полного рабочего дня сидят всю ночь над книгой, обучаясь заочно, и не считают это тяжкой повинностью,
А другие посвящают это время суток изучению разницы в темпераменте между брюнеттостью и блондинностью.
Все люди стремятся сделать карьеру, но я хотел бы подчеркнуть напоследок,
Что половина при этом действует так, а другая половина – исключительно эдак.
И если б они поменялись ролями, изменив своим принципам, ранее принятым,
Человечество в целом нисколько бы не выиграло, и это, пожалуй, не так уж плохо, потому что если б все достигли высот, не на кого было бы смотреть свысока, а тогда бы каждый стал рваться еще выше, чтобы было на кого смотреть свысока, и так далее ad in-Finitum.[6]
И уж тут, наверно, ничего не попишешь:
Так устроены все, у кого в крови заложен лозунг «ВПЕРЕД И ВЫШЕШ».

Портрет художника в преждевременной старости

Давно известно каждому школьнику – и даже каждой ученой женщине, если она к науке не глуха, —
Что на свете существует два вида греха.
Первый вид называется Грех Совершения, и, как догадаться несложно,
Он состоит в совершении того, чего совершать не положно;
Второй же вид – полная противоположность первому, и он зовется Грех Упущения и считается ничуть не менее тяжким, что авторитетами всех времен – от Билли Санди[7] до Будды – доказано,
И он состоит в несовершении того, что вы делать должны и обязаны.
Я тоже хотел бы высказать мнение по поводу этих двух видов греха – сперва, как водится, по поводу первого, чтобы с грехом номер два не мешать его:
Из-за него не стоит терзаться, потому что вообще он, разумеется, грех, но он по крайней мере доставляет удовольствие – иначе кто бы стал совершать его?
По сравнению с первым второй вид греха – Грех Упущения – тусклый и бледный,
Но зато он самый зловредный.
Что причиняет истинные страдания?
Невнесенные взносы, неоплаченные счета, неоформленная страховка, ненаписанные письма, упущенные шансы и пропущенные свидания.
Кроме того, Грех Упущения носит сугубо прозаический характер, до которого мы грешные не очень охочи:
Если вы не делаете того, что следует, для вас не наступают райские дни и тем паче египетские ночи.
Вас не охватывает блаженный экстаз
Всякий раз как вы не платите за свет и за газ;
Вы не хлопаете по спине знакомых в таверне, восклицая:
«Кутить так кутить, друзья!
Не напишем еще по одному письму, и за все ненаписанные письма плачу я!»
В мире множество утех для души и для тела, но
Нас не может осчастливить то, что нами не сделано.
И хотя мы ожидаем от жизни благ – всем нам просто вынь да положь их, —
У нас гораздо больше мороки от не совершенных нами хороших дел, чем от совершенных нами нехороших.
Итак, если вы меня спросите, как быть, я скажу, что лучше совсем не грешить, но уж если согрешить доведется без спроса вам, —
Грешите предпочтительно первым способом.

Не плачь, не плачь, деточка, он его съест

Если поэтам надо воспеть мягкосердечие, нежность и кротость, поэты всерьез и ничуть не шутя
Пишут, что некто икс или игрек мягок и кроток, словно дитя.
Не знаю, оставит ли их поэзия на фоне грядущего мрака и тьмы след,
Но в жизни они ни черта не смыслят.
Если вам необходимо сострадание, сочувствие и другие душевные порывы вроде этих,
Не надейтесь найти их в маленьких детях.
Мы с вами – искушенные, прожженные взрослые – с удовольствием читаем для поднятия духа
«Маленьких женщин» и «Винни-Пуха»,
Но эти бессмертные произведения не по вкусу юным читательским массам,
Потому что Винни-Пух и маленькие женщины питались медом и морковным пюре, а не кровавым человеческим мясом.
Детишки не читают такие книжки, у которых на обложке нарисованы ту́пики:[8]
Они предпочитают другие книжки, где на каждой страничке расчлененные трупики.
Для чего им истории про осликов и кроликов, если там происходят только мелкие события?
Им подавайте убийства и насилия и другие варианты кровопролития.
Дети дремлют от скуки, слушая про то, как бедная сиротка стала королевой, потому что за кротость и доброту ее обожали птички и пчелки;
Но они немедленно навостряют уши, почуяв, что какого-нибудь дровосека готовятся слопать людоеды и волки.
Невинных детских мечтаний предел —
Чтобы кто-нибудь кого-нибудь съел.
Все мы трудимся на благо этих ангельских душенек, неустанно совершенствуя детское питание, педиатрию и логопедию;
Но если ты вправду их любишь, поэт, ты можешь сделать им доброе дело: иди и отдайся на съеденье медведию.
вернуться

5

Бейлиф – в США помощник шерифа, судебный пристав.

вернуться

6

До бесконечности (лат.).

вернуться

7

Уильям (Билли) Эшли Санди (1862–1935) – известный в 20-х годах американский проповедник, в прошлом профессиональный бейсболист.

вернуться

8

Морская птица, изображение которой служит эмблемой крупнейшего издательства детской литературы (Puffin Books).

6
{"b":"622650","o":1}