Денница сотворил себе помощников – людей – и начал править миром с ними. Люди, не обладающие необходимыми знаниями, наделали массу ошибок, и в Ирий вошло первое зло[4].
Против Денницы и его помощников восстали Сварожичи. Началась первая в истории война. Верные Сварогу Перун, Велес, Стибло, Огонь и Ладо «крепко держались в чертогах Сварога». Перун метал громы и молнии, Стибло посылал вихри и ураганы, Огонь жёг и палил, а Велес и Ладо, распевая песни, бились там, где одолевали бунтовщики. Так длилось до тех пор, пока не вернулся Сварог-отец.
Один взмах, и посыпались бунтовщики с небес на разрушенную Персть, где прежде стоял Ирий-Рай, а теперь дымились руины. Горящей звездой сверкнул падающий Денница вместе со своим воинством, пробил землю и она поглотила его.
Ниспал с небес Денница, сияя утром. Сокрушился на земле, посылая ко всем народам. И сказал ты в помышлении твоём: «На небо взойду, и над небесными звездами поставлю престол свой. И сяду на горе высокой, на горах высоких, тех, что к северу».
Толковая Палея
Определение «Денница» имеет в древнерусском языке значение светлости, однокоренное слово «День». Кроме обозначения Сатанаила, это слово обозначало утреннюю звезду. Денница – это ноуменальное существо, наделённое огромной субстанциональной силой и возможностями. Интересно в данном тексте упоминание о «…на горахъ высокихъ иже къ северу». Север здесь – это сторона света – полночь, тьма, противоположная югу – дню, свету. «Север же лютъ ве… въ немъ же душа бе, на смерть реаше». Символическая локализация является трансцендентным местом пребывания падшего архистратига и указывает на смену его природы: светлое стало тёмным. В каббалистическом предании Сатана – это олицетворение «гнева» Господа, некая Его «левая», «северная» сторона, имеющая свою эманацию. Отсюда божественная полнота интегрирует силу зла, причём внутри Божества это даже не зло, но зло вне его.
В. Демин. «Тайны русского народа»́
Поднял тогда Сварог свой чертог ввысь и защитил его ледяной стеной (твердью), а поверх неё отворил новый Лазоревый мир, перенёс туда Ирий и провёл дорогу – Звёздный путь, по которому течет Рая – река, чтобы достойные могли прийти этим путём. Он залил водою горящую Персть. Из остатков создал новую природу и назвал сей мир Земля, что значит «пребывать в страдании».
Бунтовщикам же повелел искупить свой грех[5], забыв своё прошлое, чтобы рождались они людьми и в страданиях совершенствовались, дабы достигли того, что утеряли, и вернулись к Сварогу в Ирий.
Так началась история новой Земли согласно славянскому преданию. Перуну и Стибло наказал Сварог стать защитниками и хранителями земной правды и людей. Велесу – учить людей порядку и труду, счёту и письму, правилам сложения песен и былин. Деннице же повелел Сварог стать светилом дня (Солнцем) до окончания веков, дабы согревать и освещать
Землю и людей, отдавая им свой свет. Потому и стали величать его люди «Дажбо» – дающий жизнь. Таково предание славян, анализом которого мы и займемся.
1. Как я уже сказал, мы не станем проводить сравнительного анализа Завета и Предания. Не станем, чтобы не сталкивать их лбами: такое столкновение не пойдет им на пользу. Мы проанализируем предание славян без ссылок на Завет.
2. Итак, Ирий был освещён всегда и не знал ночи. Такой мир возможен практически, если:
а) Земля не будет вращаться вокруг своей оси, а мир расположится на повёрнутой к Солнцу её стороне;
б) если ось вращения Земли будет расположена параллельно солнечным лучам. В обоих случаях это будет локальный мир без ночи, охватывающий лишь часть планеты;
в) мир без ночи практически возможен, если он (планета) находится в системе двойной звезды и расположен между этими двумя источниками света. Тогда он будет освещён со всех сторон, несмотря на своё вращение. Такой мир будет всегда находиться между двумя гравитирующими массами звёзд и двигаться вокруг одной из них, являющейся центром системы в жёсткой привязке со второй (малой) звездой, обращающейся по планетарной орбите вокруг всё того же центра. Если бы такая двойная система существовала, то для обитателей светило бы два солнца. Возникла бы иерархия светил, в которой главным считалось бы то, что выглядит больше[6]. Всё это хорошо, но откуда, спросите вы, в Солнечной системе вторая звезда? Хороший вопрос. Я на него отвечу другими, встречными вопросами.
1. Откуда в Солнечной системе избыточное вращение планет? Общепринятая теория не может этого объяснить.
2. Откуда в Солнечной системе столько мусора (метеоритов, комет, планетоидов неправильной формы, спутников, наконец, которые ведут себя необъяснимым образом)? Всему этому разношерстному хозяйству существующая теория образования Солнечной системы либо не может найти объяснения, либо объясняет таким образом, что сама превращается в «филькину грамоту».
3. Откуда на Земле столько воды? Ясно, что из космоса, но её слишком много.
4. Почему вторая от Солнца планета, Венера, она же Веспер (Денница), вращается в противоположном направлении, нежели всё остальные?
98 % момента количества движения в Солнечной системе приходится на орбитальное движение планет, хотя их суммарная масса в 750 раз меньше массы Солнца. Теория образования Солнечной системы Лапласа не способна объяснить этот феномен, а следовательно, неистинна.
Её слабость как раз заключается в том, что она подразумевает Солнечную систему как монозвёздное образование, в периферийной области которого постепенно сформировались планеты.
Напротив: взгляд на Солнечную систему как на бинарное звёздное образование легко объясняет фактический избыток в ней момента количества движения, ибо такая эксцентрическая модель представляет собой раскручивающуюся гантелю, где основная масса распределена на её полюсах.
Особенно воодушевляет то, что, зная массу Солнца, расстояния и моменты количества движения Солнечной системы, приходящиеся на орбитальное движение планет, можно с высокой точностью рассчитать первоначальную массу малой звезды, некогда существовавшей в Солнечной системе. Кроме того, согласно законам газодинамики, вращающееся вокруг звезды кольцо вещества не может без дополнительного возмущения сформировать планету. Оно так и останется газопылевым кольцом. Однако в Солнечной системе существует целый ряд планет.
Для того чтобы газопылевое ОБЛАКО начало своё преобразование, ему необходимо сообщить внутреннее вихревое движение.
Согласно теории, вихрь образуется там, где возникает разность потенциалов. Поэтому образование Солнечной системы может выглядеть следующим образом.
1. Вихрь А – несимметричная восьмёрка, в рамках которой формируется две значительные массы, впоследствии звезды.
Согласитесь, данная схема графически воспроизводит один из основополагающих древних символов «Инь-Янь», который представляет собой схематическое изображение Мироздания.
Массообразование (коагуляция) в центрах вихреобразования будет проходить неравномерно, т. е. с разной интенсивностью. Тот, скорость движения которого вокруг общего центра вращения будет больше (им окажется находящийся на большем удалении от центра), наберет в своей массе быстрее того, что окажется ближе к общему центру вращения, «загорится» первым, превратившись в звезду, и, тем самым, прекратит дальнейшее свое массообразование.
