«В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое яйцо, в котором был заключен Род» – родитель всего сущего.
Род отделил мир явленный (т. е. видимый) – Явь от мира неявленного, имя которого Навь[16].
Род выдохнул дух Божий – птицу Матерь Сва, которая родила Сварога – небесного Отца. Сварог закончил творение.
Здесь мы видим математику Пифагора.
Всевышний (в Велесовой книге – Вышень, у болгар-пома-ков, в славянской Веде – Вишна, в современных переводах с санскрита – Вишну) означает «Всё». В русской традиции – это бог Солнца Вышень – Даждьбог – лик Всевышнего для нашей Солнечной системы, его аналог в индийских Ведах – Вивас-ван/Vivasvan.
Род – единица, начало триады/троицы.
Матерь Сва – двойка. В индийской Веде – Матарисван/ Matarisvan может быть прочитана как Мать Руса Ивана. В современных переводах с санскрита звучит как Матаришван, хотя этот перевод некорректен.
Сварог/Сварга – тройка, Бог-сын. Он же первая проекция Всевышнего во Вселенной. Он замыкает Троицу на первом уровне.
Среди элементов периодической таблицы Менделеева есть всё три, в состав имен которых входит понятие Род. Это: водород (1), углерод (4), кислород (6). Согласитесь, трудно не узнать эту троицу, представляющую собой основу жизни.
Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, как безбожники. Разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог – и един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов.
«Велесова Книга». Крынь 9:3
Те, кто называет дохристианскую православную веру славян языческой, ничего не понимают. В этой вере нет ничего от язычества. Она – монотеистическая до мозга костей. Более того, она научна. Она – сама «наука».
Это – Вышень – Всевышний Боже.
Тот, что Солнцем сияет в Сварге,
Что, родившись, шагнул три раза —
Широко через простор Вселенной.
Это Юноша – Сын Закона,
Явь и Навь, и Правь перешедший.
Тот – в следах чьих – источник меда,
В высшем следе – сияет Сурья.
Тот, следы чьи соединяют
Триедино Землю и Небо.
«Книга Коляды»
Итак, мы в целом ответили на вопрос, откуда в Солнечной системе вторая звезда. Она в ней была изначально. Солнечная система представляла собой заурядную систему двойной звезды. Кстати, в космическом пространстве нашей галактики (Млечный путь) двойные звёзды численно преобладают над звёздами-одиночками. Может статься, что в ближайшем будущем учёным придётся признать тот факт, что звезда может образоваться лишь как двойная, а образование звёзд-одиночек попросту невозможно. Что все звёзды-одиночки типа нашего Солнца представляют собой светила, потерявшие своих лучезарных спутников. Другими словами, это «вдовствующие» звёзды.
Таким образом, если на орбите пояса астероидов прежде располагалась звезда, то возможно она и есть тот самый (отлучившийся) Сварог, она не что иное, как Денница до своего падения (создатель людей).
Следует отметить то, что в повествовании предания имеет место определённая чехарда понятий Персть, Земля и Лазурный мир, которые, казалось бы, обозначают одно и то же. Трудно на это не обратить внимания, тем более, что понятия эти всякий раз акцентируются по-разному. Такая путаница не может быть случайной, это отметит любой мало-мальски искушённый исследователь.
Нам известно, что Персть на древнеславянском означает Первый. Но первой планетой относительно гипотетического Денницы Земля не является. Она – вторая после Марса, планеты земного типа, которая во всё времена отождествлялась с войной. Если же изначальный текст предания говорит о двух обитаемых мирах, Персти и Земле, тогда человеческий род может оказаться вовсе не аборигеном голубой старушки (а вместе с ним и весь теплокровный животный мир, именуемый млекопитающими), а всего лишь продуктом колонизации более безопасного мира.
«И вот прибыл Сварог. Простёр свою десницу, и всё замерло. Взмахнул, и всё бунтовщики, как звёзды горящие, дождем посыпались с небес. Так погибло первое творение Сварога».
Взрыв, прекративший существование звезды, уничтожил жизнь на Марсе и нанёс колоссальный ущерб Земле.
Вот с каким описанием мы встречаемся в каббалистической книге XIII века «Зохар»:
«Бог создал два великих источника света. Два света восходили с одинаковым достоинством. Однако Луна не чувствовала себя хорошо вместе с Солнцем, и на самом деле, каждый чувствовал, что другой его убивает».
Итак, речь здесь идёт о двух светилах одного достоинства, одно из которых Солнце, другое Луна. Дело в том, что задолго до XIII века было известно, что Луна светит отражённым светом[17], хотя составитель «Зохара» мог об этом не знать. Что, впрочем, маловероятно, учитывая капитальность данного труда. Определённые ассоциации вызывает фраза о том, что светила чувствуют, что убивают друг друга. Здесь, согласитесь, указание на двустороннее воздействие. Всё же они оба являются источниками света.
Краса девица оборачивается лебедью. Лебединые крылья – неотъемлемый атрибут царевны Лебедь (голова царевны помещена меж двух светил).
А лицо его – Солнце ясное,
А в затылке сияет Месяц,
А во лбу его – звёзды частые.
Крышенъ[18] держит в руках Книгу Звёздную —
Книгу Ясную, Злату Книгу Вед.
(«Книга Коляды», II а)
Один из титанов древнегреческой мифологии Алкионей известен как крылатый. На барельефе Пергамского алтаря (Гигантомахии) он, поверженный, с распростёртыми крыльями, является центральной фигурой композиции.
В конце прошлого века собиратель русского фольклора В.Н. Добровольский записал в Смоленской губернии следующую космогоническую легенду о происхождении Луны и Солнца: «Прежде было два солнца, но Бог, разгневавшись на одно, наслал на него змея, который так высосал его, что оно стало совершенно бледным и зовётся месяцем, который светится только ночью» (прошу заметить не Луной). То есть письменный или графический первоисточник, положенный в основу легенды по всей вероятности обладал графическим изображением полумесяца, которое могло быть названо только закреплённым за этим символом именем.
Далее, в «Песне песней», т. е. в главной из песен, рассказывается о споре (конфронтации) Солнца и Луны.
«Как может маленькая свечка сиять средь бела дня?» – сказало Солнце.
И тогда Бог велел Луне: «Иди и уменьшись!»
Но Луна воспротивилась воле Бога. И тогда он приказал: «Ступай своим путём по следам стада».
Что всё это может значить?
С Богом не спорят. А кто спорит, тому это выходит боком. Всё равно будет, как он сказал: развалившись на куски, «Луна» (Селен/Фаэтон) – предводитель планетного ряда, своего стада, т. е. планет, превратилась в спутник.
Луна не захотела уменьшаться, тихо потухнуть, так как до этого находилась в конфронтации с Солнцем.
Чтобы звезду охладить, надо её нагреть.
А.С. Эддингтон
