13) В 1881 г. 7 сентября в Козельщине было записано следующее заявление: одна казачка Миргородского уезда, с. Богачки, Александра Шепелева, 1-го августа вдруг лишилась языка и онемела. В таком положении она находилась до 20 августа, когда пришла для молитвы в деревню Козельщину. После молебна ей сделалось лучше; вернувшись же домой, она и совсем исцелилась.
14) В 1881 г. 23 августа получил исцеление пред образом Богоматери младенец, страдавший падучею болезнью, сын мещанина г. Кобеляк Николая Ивановича Котько. Ребенок страдал этою болезнью почти со дня рождения и эти припадки видели на нем некоторые из свидетелей в деревне Козельщине, куда его привезли родители, чтобы помолиться об его исцелении. После молебна он получил полное исцеление.
15) 19 ноября Ново-Прагская мещанская управа прислала заявление об исцелении у Св. образа мещанина Авраама Иванова Коваленко, страдавшего умопомешательством около восьми месяцев, который 1881 г. 10 октября сделался совсем здоров.
16) В 1881 г. в последних числах июня девятилетняя девочка Пелагея, дочь Василия Ивановича Гречука, жившего в отдельном хуторе в трех верстах от села Покровской-Богачки, Хорольского уезда, заболела. Болезнь девочки с самого начала обнаружилась очень странными припадками; больная, теряя сознание, начинала рвать на себе волосы, платье, белье, царапать лицо и грудь, так что, наверно, изуродовала бы себя, если бы против её исступления не принимали меры. Эти припадки продолжались несколько минут, после чего больная успокаивалась минут на десять – пятнадцать, а иногда и более. Придя в себя, она чувствовала сильную слабость и утомление. Один из врачей назвал эту болезнь нервными припадками, другой – пляской св. Витта, иные – падучею болезнью. Так как Гречук был человек с состоянием, то он при первом припадке обратился к доктору, сначала казачьего полка доктору Т. Но прописываемые им лекарства не приносили больной никакой пользы, болезнь все более и более усиливалась. Гречук обратился к доктору Г., который также не принес пользы. Гречук не знал, что ему и делать: лечил свою дочь и у фельдшеров, знахарей, бабок и пр., но облегчения больной не было. Последнее время от неё нельзя было отойти. Припадки следовали один за другим так часто, что всю ночь не гасили огонь и по очереди стерегли несчастную девочку. Несчастным родителям так было тяжело видеть страдания своей дочери, которые не могли прекратить, несмотря на свое страдание, что они уже стали молить Господа взять ее к себе и успокоить в числе умерших.
В 1882 г. 15 января мать с несчастной страдалицей приехала в Козельщину и усердно молилась пред св. образом Козельщанской Богоматери. Царица Небесная услышала молитву бедной матери – девочка возвратилась домой совершенно здоровою. Припадки прекратились и силы её быстро начали восстанавливаться. «На днях, – пишет приходский священник, заявивший об этом исцелении, – я случайно был в хуторе Гречука, посетил его дом и был приятно поражен здоровым видом девочки. При моих расспросах девочка, между прочим, говорила, что ей три раза являлся образ Богоматери и Пресвятая Богородица спрашивала ее: «что ты, Поля, здорова? – Я отвечала Ей: «здорова, но только глаза болят». – «Это пройдет, не бойся и молись!» Когда я был в доме Гречука, – продолжает священник, – меня и отец и мать исцеленной просили об этом исцелении написать и посредством печати оповестить во всеобщее сведение и назидание».
По исследовании комиссии все описанное здесь оказалось верно.
В 1882 г. 25 июля Гречук приезжал возблагодарить Царицу Небесную за исцеление и записал в книгу записей сборов не маловажное пожертвование за исцеление болящей Пелагеи.
17) В 1881 г. 8 сентября в Козельщину прибыл Крюковский мещанин Авраам Афанасьев Андреенко и заявил при свидетелях о полученном им исцелении при св. Образе Богоматери. У Андреенко более года так сильно болели ноги, что он уже не мог ходить, на ногах открылись раны. Слыша, что у чудотворного образа Козельщанской Богоматери совершается много чудес, Андреенко прибыл в Козельщину и себе испросить исцеление у Царицы Небесной. После молитвы он почувствовал облегчение, и, возвратясь домой, совсем исцелился.
18) В 1882 г. 23 июня в Козельщину на поклонение св. образу приехала Варвара Васильевна Кулинская, урожденная Канатова, помещица Херсонской губернии, Александрийского уезда, деревни Екатериновки, с сестрой Софьей Васильевной Канатовой и двумя детьми, из которых старшему сыну Апполлонию одиннадцать лет, и следующее заявила:
«В 1881 г. 24 ноября мой сын Апполлоний, находясь в городе Елисаветграде в реальном училище, сильно заболел скарлатиной; затем болезнь перешла в водянку, воспаление почек, отравление крови, воспаление мозга и явились припадки в роде падучей, при чем было пять припадков в одну ночь; затем мой сын ослеп. Лечившие его медики М. Г. и В. не подавали надежды на выздоровление: при чем г. В. объявил, что ему остается одна ночь жизни. В таком отчаянном состоянии я прибегла к молитве: положила образ Богоматери на голову сына и дала обещание по выздоровлении его, если по милости Божией оно случится, помолиться у Козельщанской Богоматери. В ту же самую ночь болезнь приняла благоприятное течение: сын мой начал выздоравливать и через неделю совершенно оправился к великой нашей радости и изумлению лечивших его врачей».
19) В 1883 г. в первых числах января граф Капнист получил письмо от землевладельца Кобелякского уезда Ивана Павловского, в котором он уведомлял графа о чудесном исцелении своей внучки.
Когда г. Павловский в 1882 г. был в Козельщине, то взял там три списка с Иконы Козельщанской Богоматери для своих детей; один из этих снимков он послал своему младшему сыну Николаю Ивановичу Павловскому, штабс-капитану Севского пехотного полка, командиру 7-й роты, жившему в Курской губернии, в Обоянском уезде. В ответ на свое письмо отец от сына получил письмо, где он описывает исцеление его внучки: «Оля в течение двух недель страдала болью в животе. Дней шесть тому назад, во время боли живота у Оли, я положил на её живот изображение Козельщанской Богоматери. Через две минуты Оля стала засыпать. Чтобы не тревожить больную и чтобы не сломалось изображение во время сна, я хотел было его снять с больной. Но каково же было мое удивление, когда я, подымая образок, почувствовал в руке какую то особенную тяжесть. Нужно было употребить большое усилие, чтобы сдвинуть образок с места; он казался свинцовым. Мы все остолбенели от удивления. Через 20 минут я опять подошел к постели больной и снял образок без всяких усилий. С этих пор моя дорогая Оля совсем здорова. Я многим рассказал об этом чуде и тебя просят привезти хоть два изображения».
Следователь, получив это письмо от старика Павловского, отослал к писавшему, прося прислать его с заверением нотариуса в том, что это писано и подписано им самим. После этого следователь с тою же просьбою обратился к сыну г. Павловского. Через некоторое время следователь получил письмо, заверенное законным порядком.
20) Вскоре было получено письмо от г. Боровцова, заверенное нотариальным порядком.
«Не могу умолчать, – пишет он, – о чудесах, явленных в моем доме у св. образа Козельщанской Богоматери. У меня шесть человек детей; все они были больны дифтеритом. В 1882 г. в декабре сын девяти лет умер, а дочь четырех лет была отчаянно больна и, как сказал доктор, надежды на выздоровление не было. Полтора суток она не могла уснуть и находилась в жару, что в этой болезни самое опасное. Я вспомнил, что у моего соседа есть изображение Козельщанской Богоматери и просил его привезти ко мне. И, как только икона была привезена и жена положила ее на грудь малютки, она тотчас уснула и спала до самого утра около 14 часов. Жар совсем прошел, она встала веселая и здоровая. Я отслужил благодарственный молебен и через несколько дней болезнь в доме прекратилась.
21) Комиссии по расследованию чудес, совершившихся у св. иконы Козельщанской Богоматери, в 1889 г. 8 августа заявил о своем исцелении от хронической экземы, мучившей его 9 лет, надворный советник Дмитрий Петрович Кононович, смотритель Чигиринского тюремного замка.
