В Киеве жили два друга Иоанн и Сергий. Пред чудотворною иконою Печерскою они заключили между собою союз духовного братства. Умирая через некоторое время, Иоанн поручил Сергию пятилетнего своего сына Захарию и тысячу гривен серебра и сто гривен золота для сына. Когда Захарии исполнилось пятнадцать лет, он потребовал у Сергия деньги, отданные ему на сохранение Иоанном. Сергий начал уверять, что он не брал денег; тогда Захария привел его к чудотворной Иконе Печерской, пред которой был заключен союз духовного братства, и заставил повторить клятву. Сергий не только осмелился поклясться, даже хотел приложиться к Иконе, но Царица Небесная не допустила его к Своей Св. Иконе – Сергий не мог сойти с места. Поняв, что Царица Небесная на него прогневалась, Сергий, выходя из церкви, в отчаянии воскликнул: «Преподобные отцы Антоний и Феодосий, не допустите губить меня сему немилостивому ангелу: помолитесь Пресвятой Госпоже Богородице, да отринет от меня многих бесов, которым я предан. Золото и серебро цело». В доме Сергия нашли деньги, но не тысячу гривен серебра и сто золота, а две тысячи серебра и двести гривен золота. Так наказывает Пресвятая Владычица клятвопреступников и защищает обиженных.

Однажды в Печерский монастырь вели бесноватого, сильно страдавшего; едва подвели его к монастырю, бес оставил страдавшего. Когда исцеленного привели в храм Богоматери и стали спрашивать, как он исцелился, он, глядя на Икону Божией Матери, сказал: «С Нею сретили нас тридцать Святых Отец, и я исцелел».

Эта Чудотворная Икона Успения Богоматери осталась невредимою, несмотря на разные бедствия, которым подвергалась Св. Обитель. Пред этою Св. Иконою молился Петр Великий, отправляясь под Полтаву; а по возвращении с Полтавской битвы приносил благодарение за победу. В 1718 г. получив известие о пожаре, он спросил: «Цела ли Чудотворная Икона Богоматери?» И когда услышал, что спасена, сказал: «И так все сохранилось!» Когда отечеству угрожало несчастие и опасность, икону обносили вокруг ограды. В 1677 г., во время осады турками Чигирина, когда от них грозила опасность Киеву, 27-го августа эту чудотворную икону почти целый день носили вокруг города. В 1812 г. ее обносили вокруг Печерской обители. Она утверждена на шелковых шнурках над царскими вратами главного алтаря, и опускается в известное время для молящихся; пред нею день и ночь неугасимо горит лампада. Икона изображает Божию Матерь, почившую на одре; пред одром стоит Евангелие; около главы и стоп Богоматери по пяти Апостолов. Святой Петр предстоит у главы Её с кадилом; а Апостол Павел изображен особо припадающим с левой стороны к стопам Её. У середины одра, с левой же стороны, изображен Спаситель, принявший на руки душу Богоматери. Около главы Его изображены два крылатые ангела, приникающие к одру, с убрусами в руках. Вся икона, кроме лиц и рук покрыта ризою из чистого золота; украшена крупными алмазами, бриллиантами и другими драгоценными каменьями, и вставлена в большой серебряный золоченый круг, на котором изображены по сторонам два Ангела, придерживающие икону; а вверху Бог-Отец и под Ним Дух Святый в виде голубине. Память явления сей чудотворной иконы совершается 3-го мая[5].

К западу в 56 верстах от Пскова по Лифляндской дороге, на границе Лифляндии, в безуездном городке Печерах находится Печерский монастырь. Этот монастырь назван Печерским по древней в горе пещере, неизвестно когда и кем выкопанной, а найденной в ХV столетии одним крестьянином, рубившим дрова по горе. Через некоторое время священник Иоанн пришел на это место, устроил в горе церковь, и, по благословению архиепископа Новгородского Феофила, она была освящена во имя Успения Богоматери. По смерти священника Иоанна, в иночестве Ионы, монастырь Печерский был очень незначителен; старцев в нем было два или три.

В 1521 г. в этот монастырь Псковские купцы Василий и Феодор принесли икону Успения Богоматери, которая прославилась чудесами в 1524 г. По освящении церкви Успения в горе (1523 г.), на другой год пред праздником Успения были исцелены бесноватый старец и отрок, потом беснующийся старец. С тех пор эта св. Икона прославилась чудесами; множество народа стало стекаться к Ней и все с верою приходящие получали исцеление, утешение и избавление от всяких несчастий. «С тех пор, – говорит описывающий чудеса 1531 г., – нельзя исчислить чудес Богоматери. Свидетель этих чудес не я один, но весь город Псков и великий Новгород. Не только православным подает Богоматерь исцеления, но и от иноверных, сиречь от Латинцев, c Немецких земель приходящих с верою к Пречистой Богородице и к чудотворному Её образу, подает исцеление».

В 1581 г. 26-го августа ко Пскову подступил Польский король Стефан Баторий со своими войсками. Как только он приблизился к городу, архиепископ вызвал из Печерского монастыря игумена Тихона с Чудотворными Иконами Успения Богоматери и Умиления. 27-го августа за несколько дней до назначенного Баторием приступа, на угле крепости при Покровском монастыре, один благочестивый старец Дорофей, кузнец, сидел у своей кельи и скорбел о несчастии города. Вдруг он увидел необыкновенный свет, который, в виде столба возвышаясь до неба над Печерскою обителью, шел от нее к Пскову через реку Великую, по левую сторону Мирожского монастыря. В этом свете он увидел Пресвятую Богородицу, шедшую по воздуху, и поддерживаемую по левую руку Преподобным Антонием, начальником Киевских пещер, а по правую Корнилием – игуменом Успенской Печерской обители, близ Пскова. Пресвятая Богоматерь, пройдя по воздуху через городскую стену, вошла вместе с преподобными в Покровскую церковь. Потом выйдя из церкви и став вместе с преподобными на стене города, спросила: «Где Мирожский строитель Нифонт, епископ Новгородский?» Как только сказала это Пресвятая Владычица, пред Нею предстал св. епископ и, поклонившись, с великою скорбью сказал: «Госпоже Пресвятая Владычице! В моем монастыре сего лета не бяше литургии». Богоматерь отвечала: «Сыну Моему и Богу тако изволившу». Потом воскликнула: «Где избранные Божии, лежащие в церкви св. Троицы?» И тотчас пред Нею предстали благоверные князья: Василий Киевский, Гавриил и Тимофей Псковские, позади их стал блаженный Николай Псковский и св. Евфросин с Саввою, и все с благоговением поклонились Ей. Пресвятая Богородица, взглянув на город, с гневом сказала: «О люди беззаконные! Вы прогневали Сына Моего Господа и Бога, и осодомили град сей скверными делами. И вот теперь пришла на вас туга и беда велия, и вы Сына Моего Господа Бога и Меня не познали». Услышав это, стоявшие по правую руку игумен Корнилий и Евфросин с Саввою и блаженный Николай пали пред Нею и со слезами сказали: «Госпоже, Владычице, Богородице! Есть грех на людях и беззаконие, – не прогневайся на них до зела, но помолися Сыну Твоему и Богу нашему за град сей и за людей согрешивших». После этого и все благоверные князья, припав к Её ногам, со слезами молили Ее о пощаде города. Тогда Пресвятая Владычица позвала к Себе старца, удостоившегося видения и он увидел себя стоящим у ног Богоматери, Которая сказала ему: «Старец! Иди немедленно к Боголюбивым воеводам и к Печерскому игумену и в собор Пресвятой Троицы и возвести им, чтобы прилежно и непрестанно молили Господа Бога, и принесли бы старый Печерский образ и хоругвь на стену города на то место, где стою Я, и чтобы поставили здесь одну пушку, а другую внизу, и стреляли бы из них по королевским шатрам и влево за королевские шатры». Указывая рукою означенные места, Пречистая Богоматерь велела ему объявить людям, чтобы они раскаялись и молили Господа о прощении; «а Я, – присовокупила Богоматерь, – буду молиться Сыну Моему и Богу о прощении ваших грехов».

Как только видение кончилось, благочестивый старец известил о нем Игумена Печерского; игумен начал каждый день с духовенством и гражданами совершать крестные ходы с Иконою Успения и другими на указанное место, а воеводы и бояре поставили в этой части стены три заветные креста. Четыре дня все было тихо в стане неприятеля. Но с 1-го сентября начались приготовления к приступу. 6-го сентября старший из Псковского духовенства, Печерский Игумен Тихон, по бывшему ему откровению, посоветовавшись с духовенством, утром благовестом собрал граждан в Собор и совершил оттуда крестный ход к Покровскому углу стены с чудотворною Печерскою Иконою Успения, с мощами Св. Благоверного князя Гавриила Псковского и со старою Печерскою хоругвью. Народ с плачем сопровождал крестный ход, надеясь единственно только на помощь и защиту Господа.