322. Осушить единым духом четверть ведра, да еще приподнять такую емкость зубами почти невозможно. Остается предположить, что словом гарнец Стрыйковский называл просто пивную кружку, не определяя ее объема, который, видимо, был намного меньше, чем настоящий гарнец.
323. Имя Цивон встречается в Библии, однако в современном польском и в литовском языках такого слова нет.
324. Имя Свайтестикс или Свайстикс похоже не только на литовское слово sviesti (cветить), но и на слово zvaigzde — звезда.
325. Бог Пилвитос, так же как Пергрубиос, Перкунос и Свайтестикс, уже упоминался выше в числе десяти главных балтских богов. См.: Мифы народов мира, том 1. М., 1988. Стр. 154, 155.
326. Нижняя Пруссия — земли, которые расположены в нижнем течении прусских рек. Но если Самбия, безусловно, относится к Нижней Пруссии, то Судувия — это как раз Верхняя Пруссия. Выражения «Судувия в Нижней Пруссии» или «Самбийская Судувия» имеют смысл лишь для обозначения компактных поселений судувов в Самбии, о чем смотри примечание 124 к книге второй.
327. То есть из сырого теста.
328. Слово kord, означающее короткий меч или длинный кинжал, Стрыйковский взял не из польского, а из литовского языка (kardas). Кстати, о происхождении слова кортик спорят до сих пор, возводя его то к голландскому, то к итальянскому, а то и к персидскому языку. Слово kard по-персидски означает нож.
329. Роkkole — это, конечно, Поклюс, имя которого Стрыйковский здесь «переводит» попросту как дьявол.
330. Выше Стрыйковский эти же пункты именует не Moiza Solkowa, а Moisa Sokolwa. Смотри примечание 318.
331. Дамаскен — какое-то традиционное турецкое кушанье (возможно, плов или мясо, тушеное с овощами), название которого произведено от города Дамаска .
332. Кияны — может быть, Кена (Kena), местечко примерно в 16 км к востоку от Вильнюса; Лаворишки (Lavoriskes) — в 6 километрах к северу от Кены.
333. Ilgas — по-литовски долгий, длинный. Вероятно, подобным названием этот праздник обязан своей продолжительности, ведь Стрыйковский пишет, что он длился несколько недель. Смотри также примечание 316.
Текст переведен по изданию: Kronika polska, litewska, zmodzka i wszystkiej Rusi Macieja Stryjkowskiego. Wydanie nowe, sedace dokladnem powtorzeniem wydania pierwotnego krolewskiego z roku 1582, poprzedzone wiadomoscia o zyciu i pismach Stryjkowskiego przez Mikolaja Malinowskiego, oraz rozprawa o latopiscach ruskich przez Danilowicza. Warszawa. 1846
© сетевая версия - Тhietmar. 2015
© перевод с польск., комментарии - Игнатьев А. 2015
© дизайн - Войтехович А. 2001
КНИГА ПЯТАЯ
Глава 1. О разделах двенадцати сыновей Владимировых и их взаимных убийствах после отцовской смерти.
Глава 2. Ярослав Владимирович, самодержец всей Руси.
Глава 3.
Глава 4.
Глава 5. О частых войнах с русскими князьями половцев и печенегов, побратимов литовских, и о первом происхождении их народов.
О внутренних войнах русских князей и о убиении Бориса и Изяслава Киевского.
О ссорах русских князей из-за Киевской столицы и о убиении собственным придворным
Ярополка Изяславича, князя Луцкого и Владимирского.
О разорении Польши русскими князьями с литовцами и о их поражении.
Глава 6. О поражении русских князей от половцев.
Глава 7. О поражении половцев.
О жестоких и частых внутренних войнах, одной за другой, и губительных ссорах русских князей.
О призвании венгерского короля Коломана на помощь Святополку и о его поражении, о взаимных битвах русских князей и о их соглашении.
Глава 8. О славных и счастливых многократных победах русских князей над половцами, и о вторжении литовцев с пруссами на Русь.
Глава 9. О поражении ятвягов, побратимов литовских, от русаков, о искоренении их поляками, и кто изначально были эти ятвяги.
О ссорах между русскими князьями.
Глава 10. О разорении Польши Володарем и о его пленении.
О препровождении Болеславом Польским на русское панство Ярослава, о его убиении и о втором поражении сына Володаря Перемышльского.
О ссорах русских князей после смерти киевского самодержца Владимира Мономаха.
Глава 11. О свержении русскими князьями польского ярма.
Глава 12. О пленении хитрой уловкой Ярополка, князя Киевского и Владимирского, и о переправке его в Польшу.
Ярополк воздает Болеславу хитростью за хитрость.
Глава 13. О хитроумном поражении Болеслава Кривоустого от русских князей под Галичем.
Светлейшему господину, пану и князю Константину, князю Острожскому, графу из Тарнова 1, воеводе киевскому и прочее
Глава первая
О разделах двенадцати сыновей Владимира и их взаимных убийствах после смерти отца
Владимир Святославич, во Христе поименованный Василий либо Василь (Basili albo Wasil), монарх всей Руси, собрав великое войско, в году от Господа Христа 985 вторгся в Польшу, где взял у князя Мечислава (Мешко) несколько пограничных замков и завладел ими, как пишут о нем Длугош и Кромер в кн. 3 о Мечиславе. А ведь оба ради своих жен, тот для чешской княжны Дубравки, а этот для греческой цесаревны Анны, окрестились: тот в 965, а этот в 980 2.
Кроме нашего Длугоша и Меховского, которые в различных местах часто пишут о его вторжениях в Польшу, русские хроники не упоминают ни о каких походах Владимира против поляков 3. Длугош и Меховский, кн. 2, стр. 34.
Потом печенеги, мстя за тот свой погром под Переяславом над рекой Трубеж (Trubiessa), собрались с большим войском, вторглись на Русь и осадили Василев (Wassilow). Владимир двинулся против них с малым числом вооруженных [людей] и, когда оба войска встретились 4, Владимир был разбит печенегами наголову. Да так, что когда бежал от побоища в Киев, едва сумел спрятаться под каким-то мостом, который ему, бегущему, подвернулся для спасения не иначе как по благодеянию Божьему. Потом, в память о том бегстве от печенегов, он велел построить в Киеве каменную церковь Преображения Господня, которую русские зовут Святого Спаса. А печенеги, огнем и мечом учинив в русских землях великие беды, без отпора ушли к своим лежбищам. О чем Длугош и Меховский кн. 2, гл. 10, стр. 34.
Уделы русских князей, сыновей Владимира. Потом Владимир, опасаясь, (przestrzegajac) как бы после его смерти сыновья не перессорились за владения и за земли русские, так разделил между ними русскую монархию: старшему Вышеславу дал Новгород Великий, свой первый удел; Изяславу Полоцк; Святополку Туров; Ярославу Ростов. А когда Вышеслав умер, дал тому Ярославу Великий Новгород, а Борису Ростов; Глебу Муром (Moron); Святославу [землю] Древлян; Всеволоду Владимир; Мстиславу Тмутаракань или Тимутухань (Timutuchany); Станиславу Смоленск; Судиславу Псков, а Позвизду Волынь 5. Им же, как младшим, после своей смерти [пред]назначил княжества Киев и Берестов.
Церковь Богородицы в Киеве. Послал потом в Грецию за ремесленниками и построил каменную церковь Богородицы. Украсил ее книгами и иконами и поставил над ней священника Настасия (Nastasiusa), корсунянина, обеспечив его большими десятинами с медов и различных продуктов. Также построил очень много больниц (spitalow) для убогих и калек, щедро наделив их большим достатком.
