12. Миареций (Miarecius) — имя этого польского историка (Марек?) встречается только у нашего автора и у Татищева, который цитирует того же Стрыйковского. См.: Татищев В. Н. Собрание сочинений, т. 1. М., 1994. Стр. 312. У нас вообще нет уверенности, что это имя собственное, а не производное от польского слова miara — количество, порядок, ибо далее по тексту идет перечень историков.

13. Иоганн Цезариус (1468-1550) — немецкий ученый, издавший сочинения Плиния Старшего со своими исправлениями (1524).

14. Datravius — вероятно, опечатка, должно быть Dubravius. Ян Дубравий (14 86-1553) — епископ Оломоуцкий (1541), чешский историк, автор «Истории Богемии в тридцати трех книгах» (Вена, 1554). Стрыйковский включил Дубравия в список авторов использованных им источников.

15. Теодор Библиандер (1504-1564) — швейцарский богослов и востоковед, полиглот. Родился в Торгау, учился в Базеле и Цюрихе, где после смерти Ульриха Цвингли стал профессором школы богословия (1532). Он первым перевел на европейский язык Коран (1543), очень много сделал для изучения Библии, составил грамматику древнееврейского языка (1551).

16. В византийской историографии название мосхи означало предков каппадокийцев, столицей которых был город Мазака, ныне Кайсери (Кесария Каппадокийская) в Турции.

17. Слово Москва (как и Литва) здесь и далее чаще всего означает не город и не страну, а народ, то есть московитов.

18. Герберштейна наш автор пересказывает верно, хотя и не дословно, и повторяет его ошибку относительно митрополитов. В 1325 г. митрополию из Владимира в Москву перенес Петр (ум. 1326, канонизирован 1339), а святитель Алексий, основатель Чудова монастыря и митрополит Киевский и всея Руси (1354-1378), жил позже. См.: Герберштейн С. Записки о Московии. М., МГУ, 1988. Стр. 132-133.

19. Очевидная ошибка. Должно быть не внук, а либо дед, то есть Василий I, либо сын, то есть Василий III. Первый белокаменный Кремль был построен еще при Дмитрии Донском (1368), отце Василия I, однако полную перестройку кремлевских стен и строительство 18 кремлевских башен итальянские архитекторы осуществили в 1485-1495 гг., то есть при самом Иване III, отце Василия III.

20. См.: Герберштейн С. Записки о Московии. М., МГУ, 1988. Стр. 129.

21. Здесь ошибка или описка, которую Стрыйковский перенял у Кромера. См.: Kronika Polska Marcina Cromera, tom I. Krakow, 1882. Стр. 37. Однако если вместо Сима вставить Салу, то все встает на свои места. Сала был сыном Арфаксада, внуком Сима и правнуком Ноя; Иоктан был внуком Салы и сыном Евера. Истра или Истр как вариант имени Иоктана встречается, похоже, только у нащего автора. Напомним, что Истром античные авторы называли реку Дунай.

22. Из этого текста следует, что Мосох (Мешех) отправился в путь вместе с праправнуком собственного брата, так что подобное заявление оставляем на совести нашего автора. Античные историки, говоря о Сарматии, вовсе не стремились произвести ее название от какого-то личного имени, ничего нет об этом и у Меховского, основоположника польского сарматизма. Библия и Иосиф Флавий упоминают Иоктана и его 13 сыновей, но из их имен лишь одно — и то с трудом — можно переделать в Сармата (Асармота): Хацармавеф. См.: Бытие, 10; 1 Паралипоменон, 1; Иосиф Флавий. Иудейские древности, т.1. М.,1994. Стр. 31, 32.

23. Примечание автора на полях: Река (Южный) Буг, которую Птолемей зовет Гипанис, а не Буг. В этом месте кёнигсбергского издания 1582 года допущен редкий типографский брак. Две последовательные страницы снабжены одним и тем же номером 92, и далее сбитая нумерация идет до самого конца книги. Опечатки в этом превосходном издании вообще очень редки, и это поразительно, учитывая большой объем текста и особенно польский язык, чужой для немецкого типографа. См.: Kronika Polska, Litewska, Zmodzka y Wszystkiey Rusi. Drukowano w Krolewcu MDLXXXII. Стр. 91, 92, 92, 93.

24. Стрыйковский снова путает. Библейская родословная Сармата (от отца к сыну) выглядит следующим образом: Ной, Сим, Арфаксад, Сала, Евер, Иоктан, Хацармавеф (Асармот).

25. Очень здраво рассуждал об этом Татищев. О сарматах, собственно, кроме поляк, не знаю, кто б иной писал. Однако ж древние славяне сами сарматами никогда не назывались. Поляки же для сего в произвождении обоих народов так мешались, что иногда един от Сима, другой от Афета, иногда оба от Сима или Афета писали, да сие как им, так никому неизвестно... См.: Татищев В. Н. Собрание сочинений, т. 1. М., 1994. Стр. 244.

26. Иаван (Яван) — сын Иафета и внук Ноя. Имел сына Елису (Элиссу). Древние авторы считали Иавана предком эллинов, ионийцев, киприотов и вообще всех греков. Персы называли греков Явана. См.: Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л., 1936. Стр. 72.

27. Латинское слово nepotis, которое в позднем средневековье чаще всего означало племянник, здесь употреблено в своем первоначальном значении внук. Смотри также примечание 24.

28. Твискон — библейский Аскеназ (Асканес), сын Гомера и внук Иафета. О Твисконе смотри также главу 2 книги первой настоящей Хроники. См.: Бытие, 10; 1 Паралипоменон, 1.

29. Ныне принятая нумерация римских пап отличается от используемой Стрыйковским, и при других обстоятельствах на это вообще не стоило бы обращать внимания. Но вся беда в том, что с хронологией римских пап у нашего автора просто катастрофа: здесь он практически всегда ошибается. Имя Гиларий носил 46 римский папа (461-468), а византийско-готские войны были в 535-554 гг., при папах 57, 58 и 59: Агапии (535-536), Сильверии (536-537) и Вигилии (537-555). Прокопий Кесарийский родился не ранее 490 года, а Юстиниан I был императором в 527-565 гг. См.: Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950. Стр. 114, 123 и 153.

30. Прокопий везде именует славян склавинами и антами. См.: Свод древнейших письменных известий о славянах, том I. М., 1994. Стр. 179-203.

31. Иордан (ум. после 551) называет славян Sclaueni, и это мало похоже на Slawacy. См.: Свод древнейших письменных известий о славянах, том I. М., 1994. Стр. 106-111.

32. Византийский император Маврикий правил в 582-602 гг., а историк Иордан (Иорнанд) в то время уже давно был в могиле.

33. Блондус или Блондиус — итальянский нотариус Флавио Бьондо (1392-1463), автор сочинения «История, начиная с упадка Римской империи», охватывающего целое тысячелетие (410-1442) и написанного в подражание Ливию. Смотри также примечание 59 к книге второй. См.: Blondi Flavii for Liviensis Historiarum ab inclinatione Romanorum imperii libri XXXI. Basileae, MDXXXI.

34. Византийский император Аркадий (395-408) и римский император Гонорий (395-423) были братьями, сыновьями последнего императора единой Римской империи Феодосия I (379-395). Указанная Стрыйковским дата (298 год) — очевидная ошибка.

35. См.: Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта. М.,1978. Стр. 128, 146.

36. Стрыйковский путает язигов с ятвягами. Язиги-метанасты (переселенцы), о которых пишут Плиний и Птолемей, жили между Дунаем и Тисой. См.: Свод древнейших письменных известий о славянах, том I. М., 1994. Стр. 23, 53.

37. Силициус Кимбер (Cilicius Cimber) — псевдоним Генриха Ранцау (1526-1598). Немецкий и датский дворянин, наместник Шлезвиг-Гольштейна и один из образованнейших людей своего времени, Ранцау был астрологом и автором известного каталога правителей, интересовавшихся астрологией. Подозрения в ереси отклонял изречением: «Звезды управляют судьбами людей, но Бог управляет звездами». Автор сочинения «О Дитмаршской войне» (1574), в котором описывал события 1559 года. О Дитмаршене смотри также примечание 12 к книге второй.