Вследствие греха, человек потерял некоторые качества, которые даровал ему Бог: безгрешность, чистоту, возможность жить вечно, любовь и др. И чем больше проходит времени, тем более человек теряет подобие Божие, даже забывает о Боге. Из книги Бытие мы узнаем, что у Адама родился сын Сиф, но родился уже по образу и подобию Адама, а не Бога (5:3). Он унаследовал греховную природу своих родителей.
Желание Бога – чтобы грех не уничтожил человека полностью, чтобы человечество сохранило прекрасные качества, дарованные Богом при сотворении земли и человека. И чтобы показать, что это возможно, Христос пришел на нашу землю – принял человеческую плоть, дабы в практической жизни показать людям лучшие качества Бога.
В своем вопросе вы правильно подметили, что никто не знает, каков физический вид Иисуса Христа. У нас нет Его портрета, каждый народ рисует Христа, как желает. Но в нас, в нашей жизни должен отобразиться Христос, т. е. Его характер, Его желания и принципы жизни. Для примера приведу несколько текстов из Библии: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20), «…Христос в вас, упование славы…» (Кол. 1:27). «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Римл. 8:10). «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). Все эти тексты убеждают нас в том, что здесь идет речь о духовном подобии Христу.
Можно вспомнить одну историю из жизни Спасителя, когда Филипп просил Его показать Отца (Иоан. 14:8-12). Интересен ответ Христа: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца…» И, продолжив разговор с учениками, Христос обратил внимание не на наружный Свой вид, не на то, как Он выглядит, а на слова, которые Он говорит, и на дела, которые делает. Фактически Иисус сказал Филиппу: «Смотри на Меня, слушай Меня, делай, как Я! И ты увидишь Бога».
Нужно ли молиться над детьми?
Важно ли то, когда над детьми молятся с возложением рук или это мертвый, ненужный ритуал? Как и для чего это практикуется в церквах?
Гельмут ПАУЛЬС
Во все времена в народе Божьем служение Богу было связано с обрядами, ритуалами. Ветхий Завет подробно рассказывает нам о разных обрядах, в первую очередь, о жертвоприношениях. Например, чтобы очиститься от греха, человек должен был принести в жертву ягнёнка, причём особого: мужского пола, без недостатков. Исповедуя свой грех, человек должен был возложить свои руки на голову ягнёнка (Левит 4-5 гл.). Для чего такой ритуал? Нужно ли было приносить эти жертвы, возлагать руки на голову жертвы? Да, нужно, потому что такое повеление дал Господь и эти жертвоприношения указывали на Христа – Спасителя от греха.
Не мог ли этот ритуал, как вы говорите, стать «мёртвым»? Да, мог. Но что было защитой от этого? Вера людей. Священное Писание определенно говорит: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:6). Да, для кого-то такие жертвоприношения могли стать «мёртвым» обрядом, но об Авеле сказано: «Верою Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его…» (Евр. 11: 4).
В Церкви Христовой и сегодня есть разные обряды: крещение, причастие, елеопомазание, возложение рук и др. Эти обряды свидетельствуют о нашей вере. Принимая крещение, мы раскаиваемся в грехах, заключаем завет с Богом и обещаем служить Господу от чистого сердца; вкушая на Вечере Господней хлеб и вино, – подтверждаем свою веру в жертву Иисуса Христа на Голгофе за нас, грешников. И когда при молитве служитель возлагает руки, он показывает, что верит в то, что Господь готов благословить тех, над кем он совершает свою молитву. Так делал Иисус: «Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда» (Матф. 19:13-15). При исцелении людей Христос тоже возлагал руки на больных, по Его примеру так же поступали и апостолы (Лука 4:40; Деян. 28:8).
Конечно, для человека без веры любой обряд может стать мёртвым. Для верующего это священнодействие, которое свидетельствует о его общении с живым Богом, а для священнослужителя – это и действие от имени Бога. Нам, людям, не дано права судить. Мы не знаем мыслей и внутренних побуждений людей, не знаем, когда человек принимает участие в обряде без веры. Это возможно только Богу.
О вере всегда свидетельствуют наши дела. Апостол Иаков в своём послании говорит о взаимоотношениях между верой и делами Авраама: «Видишь ли, что вера содействовала делам его и делами вера достигла совершенства?» (2:22). Поэтому все обряды, которые с верой совершаются в церквах и в которых мы принимаем участие, – это дело, свидетельствующее о нашей вере, содействующее её возрастанию.
Когда был создан свет – в первый день творения или четвёртый?
В книге Бытие написано: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (1:3). Таким образом Бог создал свет. Но что это был за свет? Ведь светила, как написано, созданы лишь на третий день творения, причём уже после того, как появились трава, зелень, плодовые деревья (Быт. 1:11-12), которые, как известно, без света существовать не могут. А в третий день творения светила получили свой устав, в частности, стали «управлять днём и ночью» (ст. 18). Получается, что в третий день, а не в первый, был отделён свет от тьмы? Я верю, что в Библии противоречий нет, но как это тогда понять? И что вообще означает «управлять днём и ночью»?
Марта Шолль
Во все времена человечество имело желание найти ответ на вопросы: откуда мы произошли? как появилось всё то, что наполняет землю? как происходило творение? На эту тему написано немало книг, существует множество теорий. А Библия отвечает на эти вопросы просто. Всё, что мы видим, – Земля, Солнце, человек, животные, растения, – всё сотворено Богом. Но Библия не описывает в деталях то, как это происходило. Бог, Творец и Автор Священного Писания, констатирует факт творения, но не объясняет нам детали.
Почему Бог скрыл от нас это? Наверное, потому, что мы всё равно не поняли бы. Как это из ничего Бог создал всё? Человеку трудно представить такое. Всё равно у нас возникало бы множество других вопросов. В глазах Божиих мы выглядим, как дети (в хорошем смысле слова), которые растут и познают мир, постоянно задают одни и те же вопросы – почему и как? С одной стороны, Библия – это Книга о спасении человека, а не учебник по астрономии, ботанике, зоологии или другая книга, которая детально изучает процессы, происходящие в природе. Но, с другой стороны, это не означает, что нам не надо размышлять и задавать себе вопросы, на которые трудно найти ответ. Бог желает, чтобы мы имели все больше познания о Нём. Мудрый Соломон говорит о познании в жизни людей: «Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Прит. 4:18).
Итак, попробуем поразмышлять над вашим вопросом. Что за свет был в первый, второй, третий день, когда ещё не было Солнца? Откроем Библию: «Я образую свет и творю тьму…» (Ис. 45:7); «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа… потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца…» (2 Кор. 4:5-6). Апостол Иаков в своём послании называет Бога «Отцом светов» (1:17). Творение света было первым творческим актом божественного мироздания. Этот свет не был обычным светом в нашем значении слова, так как источник света – Солнце, которое мы сегодня видим, было создано позже. Это был особенный свет, который разгонял первобытную тьму и тем самым создавал необходимые условия для будущего появления всякой органической жизни на земле.
