В настоящее время она находится на пенсии, у нас четверо детей. Дочь Бахытжамал и сын Бахытжан родились в Рудном, а дочь Сауле и сын Бауыржан – в Костанае. Сауле – кандидат биологических наук. Подрастают и овладевают знаниями внуки и внучки.

Кульбаршын Хамитовна награждена орденом «Знак Почета», медалями «За доблестный труд. В ознаменование столетия со дня рождения В.И. Ленина», «За освоение целинных земель», «За долголетний и добросовестный труд». Ей присвоено почетное звание «Заслуженный учитель Казахстана».

Ее мама – бабушка Умит, долгое время была хозяйкой нашего дома и этим самым помогала нам трудиться без особой оглядки на семейные проблемы. Она с большой любовью ухаживала за своими внуками и внучками, вовремя кормила, поила и одевала их, провожала в школу и т.д. Мы потеряли ее в 1986 году в возрасте 78 лет, похоронена она на Кенсайском кладбище города Алматы.

Один из близких братьев Кульбаршын Хамитовны – Мейрам Мустафин проживает в поселке Боровое Мендыгаринского района, а его сын Касым – в Костанае. Сестра отца Гайни, с которой она вместе воспитывалась в Магнитогорске и ее супруг Касымжан Садвокасов умерли. Их старшая дочь Бахытжамал и сын Марат проживают в городе Караганде, дочь Алия и сын Болат находятся в Костанае. Алия преподает в Костанайском государственном университете, профессор.

Теперь я обязан перейти к изложению своих взаимоотношений с родственниками по материнской линии, имеющей свои определенные сложности.

Известный костанайский краевед П.М. Черныш в книге «Наш отчий край Карабалык» упомянул о некоторых событиях национально-освободительного движения казахов, развернувшегося в 1916 году в ответ на указ царя Николая Второго о призыве 400 тысяч казахов в возрасте свыше 19 лет на военно-тыловые работы. Он пишет: «Волнения охватили Тургайский уезд, Мендыгаринскую, Бестюбинскую, Сарайскую, Аманкарагайскую и другие волости. Но первый сильный взрыв народного гнева случился в Карабалыкской волости, где 12 июля 1916 года возбужденная масса людей окружила волостное правление, захватила и уничтожила списки мобилизуемых и убила волостного управителя Саима Кадырова».

Видимо, его основная вина заключалась в том, что он отказался уничтожить списки людей, подлежащих мобилизации, проявив при этом верность своему служебному долгу.

Это печальное событие произошло в местах, где проживали родители моей матери Зайтуны, дочери Мусабая Кадырова. Погибший Саим Кадыров был его племянником, сыном родного брата Нысанбая. Ныне на территории Федоровского района, недалеко от центральной усадьбы бывшего совхоза «Первомайский», имеется небольшой поселок, который назывался Кадыровкой, и являлся местом их проживания.

В советский период упромянутый печальный факт получил широкое отражение в пропагандистских материалах периодической печати и в художественной литературе. Поведение указанного волостного управителя Саима Кадырова в этот критический момент оценивалось как явное предательство народных интересов. Покойного ругали без всякого стеснения, не учитывая мнения по национальному вопросу передовых представителей зарождавшейся тогда казахской интеллигенции.

Ныне мы знаем, что один из основателей партии «Алаш Орда» Ахмет Байтурсынов и его единомышленники в тот период вынашивали идею борьбы за предоставление казахам равных прав со всеми другими народами и областной автономии в рамках Российской империи.

Саим Кадыров, будучи одним из просвещенных местных администраторов того времени, видимо был знаком с этими идеями и разделял их как наиболее правильную точку зрения в тот период. В связи с этим он не был готов к более радикальным мерам, как потребовали от него разгневанные люди, действовавшие стихийно.

Однажды в ходе беседы двух пенсионеров по самым разным житейским вопросам, Толеген Байгужевич Коппаев, бывший председатель Костанайского облисполкома и один из заместителей председателя Совета Министров республики в начале 80-х годов прошлого столетия, сообщил мне, что его отец Байгожа Коппаев был сверстником и соплеменником Саима Кадырова. Оказывается, что они оба происходили из рода карсак, принадлежащей карабалыкской ветви кыпчаков. В детстве и юности они жили по соседству, близко общались и дружили. По воспоминаниям его отца, Саим Кадыров в молодости получил неплохое для своего времени образование, а когда был избран волостным управителем, был еще молодым человеком, внимательно относившимся к запросам своих земляков.

Я предполагаю, что мой отец и мать по-своему проявляли заботу о памяти покойного, назвав своего первенца, а моего старшего брата, появившегося на свет в 1923 году, Саином, созвучным с именем его нағашы (брат по материнской лини) – Саима Кадырова. Но, к сожалению, он скончался в младенческом возрасте.

Они говорили, что все близкие родственники моей матери в начале тридцатых годов покинули свои родные места и обосновались на юге Казахстана.

В самом начале 1933 года наша семья тоже решает перебраться из Житикары в те края. В пути, видимо, были большие сложности с приобретением билетов и приходилось выжидать в самых невероятно сложных условиях. Когда кончились продукты наша мать дня два кормила меня и мою младшую сестру какимто чудом сохранившимися у нее конфетами. Она предоставляла нам по паре конфеток вместо завтрака, обеда и ужина. Мы только в районе Аральска получили возможность пожевать копченой рыбы. На станции Тюлькубас нас встретил Беркей Кадыров, то ли брат, то ли дядя моей матери. Дядя Беркей недели две продержал нас у себя, привел в относительный порядок вынужденных путешественников и затем помог перебраться в Алматы.

Дядя Беркей, будучи уже довольно пожилым человеком, посетил нашу семью в Костанае, съездил к землякам, навестил могилы своих предков.

В настоящее время у меня ни с кем из родственников матери нет связи. Видимо это результат смены поколений. Современники моих родителей уже отошли в мир иной, их внуки и правнуки обзавелись родственными взаимоотношениями по месту своего нынешнего проживания. Я не имею к ним никаких претензий.

В 2016 году наша страна будет отмечать столетний юбилей упомянутого национально-освободительного движения казахов. Думается, что наши властные структуры и научные центры тщательно подготовятся к этому важному событию в нашей истории. Необходимо уточнить роль отдельных личностей в организации этих народных выступлений, информировать нашу общественность о том, как оно происходило на самом деле, без всяких идеологических накладок.

Я согласен с тем, что отдельных деятелей прошлого следует критиковать за допущенные ими промахи и ошибочные взгляды, но с соблюдением всех правил приличия. Надо отказаться от огульного охаивания и необоснованных обвинений в их адрес.

В этой статье я упомянул своих родных и родственников, с которыми мне удалось пообщаться. Но со многими близкими людьми, по разным обстоятельствам, я не встречался и о них не располагаю достоверными сведениями. Ныне подрастает племя молодое, незнакомое, приходящее на смену своим предшественникам.

Всем своим родственникам, знакомым и тем, с которыми мне не удалось наладить личные контакты, пожилым и молодым, я от имени своей семьи выражаю искреннюю признательность, желаю им доброго здоровья и семейного благополучия. Я призываю всех своих молодых соплеменнников настойчиво овладевать современными знаниями и производственными навыками, вносить свой достойный вклад в развитие экономики, науки и культуры нашей Родины.

За последние годы я подготовил воспоминания о некоторых государственных и общественных деятелях Казахстана, о друзьях и товарищах, вместе с которыми пришлось трудиться в родной для меня Костанайской области и в составе Правительства республики. Но у меня не поднималась рука для того, чтобы подготовить отзывы о жизни и деятельности моего родного дяди Сеита Абдибековича, об его высоком моральном облике и добрых человеческих качествах, охотно протягивавшем свою руку тем, кто нуждался в его поддержке. Меня смущала мысль о том, что незнакомые люди, читая подобную записку о нем, могут подумать о преувеличении мною его достоинств из-за родственных связей.