— Хорошо, ребятишки! А у меня вы не хотите подработать? Мне надо машину помыть, гараж в порядок привести, посуду забрать, — перечислил Ремнев. — Вы как берете: в рублях или в баксах?

— Да когда как! — с деланой неохотой признался Женя. — Лучше, конечно, в баксах! Зачем нам эти деревянные?!

— Грамотный ты человек, сразу видно! Хорошо, тогда давайте сделаем так: я сейчас вот на той станции заправлюсь, а вы покудова канайте-ка вон на ту сторону, к тому забору, и там меня ждите, а я к вам подъеду и вас заберу, — предложил мужчина, отмечая указаниями своей небольшой грубой ладони оба маршрута. — Так годится?

— А по сколько вы нам заплатите? — Толя выжидающе уставился в подвижные глаза оказавшегося вдруг таким добрым дяди. — Мы на заправке тоже неплохо имеем!

— Вот это правильная постановка вопроса! — порадовался владелец навороченной тачки, как сразу же догадались мальчишки, за их предприимчивость. — По десять баксов на душу хватит? Плюс посуда! Кстати, у меня какие-то крышечки лежат, да вы про них лучше меня знаете, со всякими отметинами для получения призов: часы, плейеры, еще что-то такое, я про то сейчас уже и не упомню! Тоже ваше! Куда мне это, старику?

— О, это круто! — Женя даже присвистнул, высоко оценив предложение совсем уже не страшного, а больше даже чем-то родного мужчины. — А вы не уедете, правда нас с собой возьмете?

— Зачем же мне вас, мальчики, обманывать? — с некоторой даже растерянностью в голосе произнес Ремнев. — Вы же ко мне работать едете, правда, а не балду варить?

— Ну да, правильно, — согласился с неоспоримостью предъявленных аргументов Толя. — Мы такие пацаны, ответственные! Ты чего, Жека, совсем уже отморозок?

Деменцев. С позиции нормального, так называемого, простите, в лучшем смысле этого слова, стадного, или общинного, человека кажется непонятным не только само, казалось бы, бессмысленное и невероятно жестокое нападение маньяков-серийников на других людей, но и сами действия, которые эти маньяки совершают. Например, один маньяк искусно завлекал в свой дом доверчивых девушек, напаивал до бесчувствия, заранее подмешав в спиртное сильнейшие дозы снотворного. Когда его жертвы становились совершенно безвольными и беспомощными, он их душил, а для страховки погружал их с головой в ванну. После убийства маньяк ухаживал за трупами, проявляя изысканные манеры, пока те не начинали подавать признаки разложения: он переодевал их в различные платья, причесывал, делал маникюр, обедал с ними, обсуждал кулинарные рецепты и моды, укладывал с собою в постель, обсуждал полюбившиеся ему телешоу, а также, пардон, разным манером сожительствовал. Другой маньяк, известный всему миру наставник молодежи, педагог Грушко, сочинил собственную, весьма оригинальную систему заманивания жертв. Он выбирал проблемных подростков, привлекал их к себе и предлагал пройти испытание на мужество. Если жертва изъявляла свое согласие — а отказов, как позже выяснилось, практически не случалось, — учитель назначал место встречи, расположенное вдали от человеческого жилья. Когда доверчивый мальчуган, а иногда и целая группа подростков оказывались на месте, Грушко предлагал всем сфотографироваться на память, а позже надевал на голову испытуемых противогаз с эфиром, полиэтиленовый мешок или просто набрасывал на шею резиновую петлю. Когда школьник терял сознание, учитель его связывал, а дальше уже творил все, что только ни рождалось в его извращенной фантазии. Все происходящее Грушко фиксировал на фото- и кинопленку. Особое сладострастие у него вызывала смертельная агония беспомощной жертвы. Во время истязаний он расчленял свою жертву, а позже складывал эти части в разных композициях. Некоторые части тела он засаливал. Какие-то фрагменты трупа позже становились его реликвиями, на которые он страстно онанировал.

Следов. Так он, наверное, был больным человеком. Ну не может же нормальный человек этим заниматься?

Деменцев. Да, Грушко действительно был больным. Судебно-психиатрическая экспертиза установила у него вампиризм, фетишизм, некрофилию и садизм. Но все эти болезни всего лишь «сопутствующие товары» его основного недуга или, даже можно сказать, и не недуга, а, так скажем, призвания. Кстати, в жизни Грушко, так же как и подавляющее большинство маньяков-серийников, был образцово-показательным семьянином и отцом троих детей.

Весовой. Извините, Герман Олегович, вы нам перечислили столько диагнозов, а есть какая-то основная болезнь, которая толкает этих людей на такие злодейства?

Деменцев. А вы знаете, чем был болен Ледукин? Человек-зверь, ставший звездой литературы и кино? Ну Федя-то, наверное, в курсе, а вот остальные, возможно, и нет.

Борона. Федя тоже не очень в курсе.

Деменцев. Ну тогда, значит, всем будет интересно. Ледукин-отец (я его так называю, поскольку сейчас уже прославился и его сын) страдал так называемой ликантропией. Это очень редкая болезнь, которая передается, по наблюдению врачей, только по наследству. То есть, вы понимаете, об этом можно еще сказать несколько иначе — это передающийся по наследству признак определенного типа людей, если хотите, даже своеобразной людской породы. Считается, что ликантропия проявляется в виде приступов, когда человек до неузнаваемости меняет свой облик, становясь похожим на зверя. Как вы думаете, откуда Ледукин-отец, будучи человеком субтильным, брал силы, чтобы разрывать на части свои жертвы? А что творил ленинградский маньяк Болтан? В период психоза он вырывал у своей жертвы не только прямую кишку, но даже желудок!

Морошкина. Я надеюсь, что его расстреляли, так же как Ледукина?

Деменцев. Нет, его приговорили к пожизненному лишению свободы. А кто вам сказал, что Ледукина расстреляли? Впрочем, на этом мы остановимся как-нибудь позже. Дело в том, что в момент приступа эти люди преображаются до неузнаваемости, они становятся похожими на зверей, с которыми их жертвы не могут справиться. Причем меняется не только их внешность — меняются разум и поведение. К сожалению, несмотря на опасность этого явления, оно до сих пор все еще мало изучено, и специалисты во всем мире признают тот факт, что они не в состоянии заранее выявить ни одного потенциального маньяка-серийника, который за то время, пока его вычислят и обезвредят, способен растерзать десятки, а в некоторых случаях даже сотни жертв. Например, маньяк-серийник Цезев только за один год изнасиловал и убил двадцать шесть женщин.

Следов. А почему так получается, что их никто не замечает? Ну как же это так — они только что кого-то снасиловали и съели и тут же невинным человеком прикинулись или обо всем забыли, что ли?

Деменцев. Неуловимость маньяков объясняется еще и тем, что эти люди не имеют никаких отличительных признаков, на которых можно было бы построить своеобразную систему их обнаружения: они могут быть красивы или уродливы, психически абсолютно здоровы или безнадежно больны — они могут быть любыми, но их объединяет одно: они — охотники на других людей, это звери в человеческом обличье. Неслучайно ведь и те немногие из их жертв, которые каким-то чудом небесным все-таки остаются в живых, при попытке криминалистов создать фоторобот наделяют своего истязателя такими чертами, которых у того никогда не бывает, скажем так, в состоянии покоя. Поэтому-то так сложно и выследить, и поймать маньяка, потому что его поведение квалифицируют как человеческое, а оно, повторяю, звериное, или, что вполне уместно, сатанинское. Одним словом, окружение пытается применить к маньяку человеческие мерки, включающие нравственность, совесть, социальность и прочее, а он-то в момент совершения преступления является самым настоящим зверем! Вы, например, блуждая по лесу, много зверей замечаете? Наверное, если вы не опытный охотник или какой-либо специалист, связанный с животным миром, то вряд ли. А они-то, зверушки, все вас и видят, и слышат, и чуют! Для подтверждения моих слов достаточно вспомнить о том, как Цезев или другие серийники совершали свои злодеяния чуть ли не глазах у ничего не подозревающих милиционеров. Того же Болтана, если вы помните, несколько раз задерживали до или после нападения, он даже давал признания в своих преступлениях, но почему-то вновь оказывался на свободе, словно его и выпускали-то только для того, чтобы он продолжал свою кровавую практику. И это длилось в течение двенадцати лет! Если проанализировать подготовку маньяков к намеченным или даже спонтанным преступлениям, то можно заметить в их действиях массу противоречий: в одних случаях они действуют чрезвычайно изощренно, используя свою звериную интуицию, в других те же люди поступают так, словно они играют со своей судьбой или даже стремятся стать уличенными.