Вот что господин Бертран смог отыскать по данной теме в 1943 году в кантоне Ларошфуко:

«Колдун начинает спрашивать своего просителя и в ходе этого разговора старается узнать о его личной жизни, есть ли у него где-нибудь спрятанные деньги и сколько, с какими соседями он состоит в плохих отношениях, и иногда таким образом он узнает имя того, кто наслал порчу; именно над этим именем колдун и колдует:

„Хотите, — спрашивает он, — чтоб он умер, истощенный болезнью, или чтобы с ним произошли те же несчастья, которые он на вас наслал?“

В зависимости от ответа колдун делает грубую фигурку указанного человека и, произнеся слова „Отмсти, Сатана“, он втыкает булавку в глину, еще сырую, в то место, где должно находиться сердце. Это тот талисман, который проситель унесет с собой; в эту фигурку он должен будет в течение тридцати дней втыкать булавки — во все части тела. По истечении этого времени проклятье исполнится».

В зависимости от обстоятельств булавки втыкают в течение трех дней подряд или девяти дней подряд. Видимо, этот обычай был в ходу в Сен-Морис-де-Лион, но мы не были тому свидетелями. Порча будет наиболее надежной, если колдун сможет прицепить к фигурке «какую-нибудь вещицу» жертвы (обрезки ногтей, волосы и т. д.). Этим способом, несомненно, воспользовались колдуны, замешанные в деле Жори: Д…, на которого навели порчу, вынужден был носить бороду и волосы во всю длину.

Уже «в Средние века порча с помощью фигурки оказывается недостаточно результативной, или, скорее, слишком сложной в осуществлении, потому что колдун должен быть достаточно умелым, чтобы фигурка получила сходство с человеком, которого надо сглазить». Несомненно, именно из-за этих трудностей наши современные колдуны работают с фотографиями, что объясняет нежелание наших крестьян отдавать другим свои фотографии.

Местом, в которое втыкали булавки, была область сердца; колдун упрощал свою задачу, заменяя фигурку сердцем животного: в области Конфоланс это сердце быка, теленка, барана или цыпленка, которое вырывают из животного, пока оно еще бьется, и в которое втыкают булавки одновременно с произнесением слов проклятья, которые нам неизвестны. Затем сердце кладут в новый горшок, накрывают крышкой и ставят подсушиться в печь или же, и это более действенно, кладут под порог жертвы. В кантоне Крабанэ Ружье отмечает случай, когда сердце быка было зарыто во владении проклинаемого перед восходом солнца. Произнеся слова, которые человек, поведавший эту историю, также не смог запомнить, заклинатель, пятясь, отошел назад на то место, где он сделал первые три шага. В области Сентонж булавки часто заменяли на шипы боярышника.

Сердце может также служить средством разрушения чар.

В этом случае используют сердце теленка или барана; колдун приготовляет его особым образом, протыкая гвоздями, следуя ритуальным обычаям. Иногда проситель делает все сам, сверяясь с указаниями колдуна, в том месте, где было наложено проклятье. Как бы то ни было, во всех случаях, чтобы снять заклятье, сердце нужно зарыть в том же месте, где был произведен обряд снятия порчи.

Часто используют тот же орган, который хотят поразить у жертвы: печень, легкие, «внутренности» черной курицы, порезанные на куски.

Печень и легкие также хорошо подходят для того, чтоб бороться с порчей, и можно еще увидеть, как над печкой висит легкое теленка или ягненка, проткнутое длинной иглой. По мере того, как оно высыхает, проклятье снимается. Чтобы снятие порчи имело успех, животное должно быть не старше одного года.

Есть ли другие средства уберечься от сглаза?

В любом случае, не следует доверять колдунам, то есть никаким колдунам, потому что колдуном может быть кто угодно.

В области Конфоланс путникам всегда советуют относиться с особым недоверием к тем, кто расспрашивает вас о вашем маршруте. Не следует отвечать ему, и лучше всего вернуться обратно и пойти другой дорогой; таким образом можно отклонить дурное воздействие.

Около 1880 года дети однажды нашли под мостом Мармонд, который находится на пересечении четырех дорог, в Бардэ, в департаменте Алье, горшок, содержащий сердце животного, проткнутое семью гвоздями. Это вызвало огромное оживление на соседней ферме, куда их находка была тотчас отнесена. Несомненно, таким образом отклонили ужасное проклятье. Вскоре взволнованные жители соорудили большой костер, поместили в середину горшок и смотрели на этот огонь, который они поддерживали всю следующую ночь. Когда забрезжил день, среди пепла не осталось ничего, кроме горшка и гвоздей. Сердце полностью поглотил огонь. Тогда все с облегчением вздохнули. Снятое проклятье обратилось против того, кто его наслал.

В Бурбонне колдуны также пользовались обрядами наведения порчи, чтобы причинять вред людям или вызывать их смерть. Горе тем несчастным, кто обнаруживал одним прекрасным утром у себя под порогом или под дорогой восковую или глиняную куклу, проткнутую иголками, или же сердце, печень или легкие животного, в которые также были вставлены булавки, иглы или гвозди. Его ожидала злая судьба, потому что колдун употребил против них свои самые ужасные заклятья.

Мы можем получить представление об обрядах, исполняемых в подобных случаях, по материалам процесса, который был возбужден на суде в Лапалисе против очень известной в той местности ведьмы, прозванной ведьмой из Кюссе. В 1804 году, чтобы вылечить больного, она потребовала петуха, маленький керамический горшочек и пятьдесят булавок — все это нужно было купить, не торгуясь. Она вспорола живот петуху, вынула сердце, утыкала его булавками, которые предварительно кусали больной и его жена. Затем она налила в горшок святой воды, опустила туда сердце, утыканное булавками, сотворила надо всем этим несколько раз левой рукой крестное знамение и при этом произносила ругательства, чтобы отвратить Дьявола. Она потребовала, чтобы сердце сварили на медленном огне на горячих углях и чтобы при этом дверь была плотно закрыта, так чтобы никто не мешал процессу. Но больной преставился до того, как исполнилось колдовство.

Париж, 19 апреля 1963 года

Прочитав те похвалы, которые были написаны в ваш адрес в «Тетрадях Золотой цепи» по поводу ваших работ, я позволил себе, хоть и не будучи с вами знакомым, послать вам призыв о помощи в связи с мрачными событиями, касающимися меня, моей семьи и меня лично.

На моего отца, мою мать и меня вот уже семь лет наводит порчу одна персона с садистскими наклонностями. Мой случай (я должен немедленно вам его поведать) «безнадежен». Я хотел освободиться от этой физической, умственной и духовной тирании, проткнув гвоздем сердце быка; по наивности своей я так думал уйти из-под власти моего врага. С тех пор я с тревогой и печалью жду, что сойду с ума, потому что мне только что в этом месяце исполнилось 25 лет, и, мне кажется, я слишком молод, чтобы умереть.

Отлично зная, насколько сложно «оборотить удар вспять», я не строю иллюзий касательно вашего ответа, однако если, имея обширные связи в области оккультизма, вы бы знали кого-либо, кто был бы способен мне помочь и — кто знает? — спасти мне жизнь, моя признательность не имела бы границ.

Я должен сказать вам, что, если я еще жив, то это благодаря одному оккультисту, который «за неимоверные деньги» отводит от меня решительный удар. Другими словами, когда я не смогу больше платить, через три дня я буду мертв! Хотя безумие внушает мне больше страха, чем смерть, поэтому у меня не остается выбора.

Я больше не знаю, что делать, и поэтому передаю себя на милость Божью…