- Хотел бы я так жить, - сказал Рязанов, поправляя на плече импульсник и поднимая фонарь повыше. Стало видно, что коридор впереди идет на подъем и забирает вправо.
- А теперь взгляните на проблему распределения с другой стороны, - продолжил Дмитрий. - Со стороны тех, кто распределяет. Представьте себе общество, основанное на вот этих принципах любви и уважения. Ведь там никто не захочет делать другому зла или как - то ущемлять его права и свободу. И распределение там будет разумным! Другими словами, никто тебе, Александр, вместо нужной компьютерной игрушки губную помаду "втюхивать" не станет. И тебе предложат лишь то, в чем у тебя настоящая потребность - особенно если все в обществе будут эмпатами, но и ты возьмешь лишь то, что тебе реально необходимо.
- Но дело еще хуже, - усмехнулся Дмитрий. - Все гораздо глубже. Потребительское отношение распространяется на все, а не только на предметы. Вы начинаете видеть товар во всем, включая друг друга.
- Я лично так не думаю! - возразила Катя.
- Но это же есть, - сказал Дмитрий. - Мы сейчас говорим не о конкретных людях, а в общем. Согласись, большинство людей склонны думать о других с потребительской точки зрения, рассчитывая, какие можно получить от общения выгоды или удовольствия! И тем самым попросту используя друг друга! Явно или скрытно, но используя.
- А у вас на планете, можно подумать, иначе! - хмыкнул Рязанов.
- Иначе. И не только на моей, а и на всех, где мы побывали! А вот еще подкину вопросик для размышления - как вы думаете, почему на Земле просто таки чуть ли не главным в экономике считалось обеспечение свободной конкуренции?
- Ну, это очевидно - потому что без этого не было стимула делать товары лучше и стремиться снижать цены, - хмыкнул Трофимов.
- Ну и существенно это помогало снижать цены в XXI - м и XXII - м веках? Молчишь - и правильно делаешь. Ты ответил так, как тебе с малолетства внушили. Твои слова - это твоя очевидность. А если подумать самому, а не использовать общие образы.
- Ага, я, кажется, понял, к чему ты клонишь, - сказал Павлов. - Типа того, что конкуренция является внешним побудительным мотивом, да к тому же основана на страхе. А значит мы, земляне, в большинстве своем не способны делать что - либо лучше по своей свободной воле и отдавать другим по справедливой цене. А значит, мы внутренне ленивы и жадны!
- Ну если совсем грубо, то да, примерно так, - ответил Дмитрий. - Но подумайте вот над чем - а не являются ли эта лень и жадность последствиями усталости, вызванной сверхинтенсивным трудом и "одиночества в толпе", о котором мы уже говорили. Усталость же от собственно интенсивного труда усиливается тем, что труд этот во многом вызывает ощущение того, что реальной, а не придуманной рекламщиками пользы от многих твоих трудовых усилий весьма мало. И что без многих из них вполне можно было бы обойтись. А ощущение "одиночества в толпе" усиливается тем, что ты не надеешься, что даже те, кого ты считаешь близкими, помогут тебе достойно встретить и пожить старость! Вот ты и начинаешь скупать вещи и для того, чтобы скрасить себе недостаток искренних чувств здесь и сейчас, и про запас - чтобы заглушить страх перед неизбежной старостью. И смертью! Кстати, замечу, что отношение к смерти у аборигенов на всех планетах, где мы побывали, тоже совсем иное!
Запись по событиям, описываемым в Главе 6
- Это что же получается, - спросил Трофимов, - у них нет правительства?! Разве это возможно? Как же тогда осуществляется управление?
- Понимаете, у них совершенно, качественно другая психология. Основное отличие которой в более высоком общем среднем уровне осознания как своей индивидуальной психики, так и ноосферы в целом. И другие метацели жизни, имеющие в качестве основы альтруизм. Поэтому каждый иреец старается приумножить прежде всего общее благо. Искренне, от всего сердца, щедро. У них доминантой развития является сотрудничество, причем на равных. Можно сказать, что все они изначально ориентированы именно на сотрудничество. Поэтому явно выигрывают по отношению к вам, землянам, в условиях решения сложных проблем, плохо поддающихся "раскладыванию по полочкам". Когда необходимо, чтобы не только некоторые "избранные" и "высшие", а все участвующие в решении видели задачу целиком и пытались внести свой вклад, не оглядываясь при этом на отношения подчиненности. Поскольку у всех уже буквально в плоти и крови сидит привычка ставить интересы дела выше субординации и устанавливать свободный и постоянный контакт, свойственный отношениям равных коллег, а не начальника и подчиненного. Управление происходит с помощью участия, а не авторитета. Подобные местным жителям существа с высоким осознанием умеют объединяться, не связывая, и не подчиняя друг друга. И поэтому у них зарождаются и процветают такие "тонкие" материи, как доверие, солидарность, преданность и любовь. А этими вещами нельзя командовать, их можно только растить. У существ высокого уровня осознания, сконцентрированных на сотрудничестве, действуют кооперация вместо конкуренции, партнерство вместо доминирования, а фокус внимания в большей мере переносится на отношения, если использовать ваши, земные термины, в социальной сети, нежели на ее элементы. При этом в чрезвычайных ситуациях они вполне могут в целях повышения оперативности своих действий создавать временные иерархии. Типа этого Совета, на котором я присутствовал или тех делегаций, которые посещали базу, чтобы высказать мнение ВСЕЙ Планеты - не только эльфов и гномов, а и Узора Разумов, и Изначальной Матери как самостоятельных разумных Сущностей. Но принципы этих временных организаций совершенно другие, чем в мирах, основанных на конкуренции. Туда выдвигают тех, кто имеет соответствующие качества, кто может и хочет думать и принимать решения в той или иной области и брать на себя ответственность за их воплощение. Тех, кто видит и саму проблему, и варианты ее решения, и последствия принятия этих решений. Авторитет такого лидера основан на признании всеми членами группы его способности лучше понимать проблему и формировать желательный ход событий по ее разрешению. А когда проблема решена, локальные лидеры автоматически перестают быть таковыми и временные иерархии обязательно исчезают. Отличным примером подобного поведения является, например, группа заблудившихся в лесу людей, которые, встретив знающего дорогу местного жителя, добровольно признают его руководителем, следуют за ним и подчиняются его указаниям. Впрочем, стоит обратить внимание, что такое безоговорочное доверие возможно только в случае, когда в мире преобладают именно сотрудничество и честность. И поэтому нет оснований думать, что встреченный может оказаться членом разбойничьей шайки или прохиндеем, который заведет членов группы в болото, чтобы потом получить с их родственников выкуп за указание места расположения этой трясины.
Ну а для конкретных случаев общения с вами, землянами и для решения всех связанных с вашим появлением вопросов и проблем местные создали свой Временный Совет. Причем сделали это в большей степени не для себя, а для вас, потому что ощутили основные свойства присутствующей на базе мини - копии земного эгрегора. И поняли, что людям более понятны и свойственны именно такие, иерархические формы управления. Кстати, замечу, что в обоих здешних языках нет ни одного слова, имеющего хотя бы отдаленно родственный смысл к слову "власть". Вам даже сейчас, когда самые важные для всей Земли решения принимаются всепланетным голосованием через инфосеть, все равно по - прежнему нужны символизирующие правление отдельные лидеры. Например, в лице членов Мирового Совета. Ирейцам же они не нужны в принципе, поскольку они с самого начала возникновения здешних сообществ - даже на самом раннем, родовом уровне - могут принимать решения путем общения со всеми сразу в ноосфере. И духовные, моральные, этические качества у них развиты настолько хорошо, что им не нужен даже образ могущего наказать надсмотрщика, чтобы не сорить или вести себя хорошо. Понимаете, они абсолютно другие.
