- Заметь, я ведь не навязывал, что им делать. А лишь предложил, привел аргументы, показал возможности. Решение же они приняли сами. А могли, отклонив все мои доводы, принять и другое.
- Простите, Дмитрий, но я не понимаю, почему шаманы сами не могли поговорить со своей ноосферой, - сказал Носов. - Они же умеют. Почему же тогда они тебя ждали?
- Потому что они часть ноосферы, живущая по ее законам. И в подобном случае нужен был кто - то со стороны. Например, пока люди не научились лечить гангрену, пораженная конечность отрезалась. Да, жалко, переживаешь, не хочешь, но чего делать? Приходиться. Или аппендицит. Не хочешь идти на операцию, но знаешь, что по - другому нельзя, и ложишься под нож. Вот и они так же. Жалко им было и ребенка, и родителей, но по местным законам он должен был умереть и, какие бы чувства это не вызывало, в их глазах это было правильно и оправдано. И что может быть по - другому, они и помыслить не могли, пока Вапуку не увидел сон! А с другой стороны, просто сказать, что отрезать руку или ногу при гангрене плохо - этого мало. Что толку в таком заявлении, если по - другому никак?! А вот если показать другой выход, подсказать лечение, но при этом не настаивать на нем, а лишь предложить выбор, то это меняет дело. Теперь уже есть альтернатива - можно отрезать, а можно попробовать использовать иной способ и вылечить. И я очень рад, что смог помочь Сверхразуму этой планеты увидеть другой путь и научиться исправлять подобные ситуации не только сейчас, но и в будущем.
С этой темы разговор сам собой перешел на магические практики индейцев. При этом Носова и Екатерину особо интересовали их гадательные методики.
- Я тут подумал, - сказал Дмитрий, - что гадательная система, развитая сразу у нескольких местных племен, очень похожа на ваш земной И - Цзин. Узнав от местных предсказателей принципы ее построения, я предполагаю, что и ваш И - Цзин - это тоже ключ к шифру, созданному по принципу замены, а вернее, смещения или перестановки символов. А вот сам зашифрованный текст, ключом к расшифровке которого является И - Цзин, судя по всему, по частям содержится в разных других манускриптах, не входящих в собственно тексты самого И - Цзин и комментариев к нему. А в каких именно - знают лишь посвященные. Если таковые среди вас, землян, еще сохранились. При этом шанс восстановить это утраченное знание и определить, каким критериям должны удовлетворять эти самые книги, в которых содержатся части зашифрованного текста, есть. Структура самого текста И - Цзина, форма и порядок расположения гексаграмм в аллегорической форме содержат указания на то, как понять, что перед тобой и впрямь зашифрованные с помощью гексаграмм тексты. При этом порядок группировки гексаграмм определяет применение той или иной их группы в качестве ключа к расшифровке той или иной группы тайных текстов. Причем гексаграммы - это двойной ключ - сначала это шифр типа "решетка", с помощью которого из манускриптов извлекают содержащиеся в них части зашифрованного текста. А потом уже собранный воедино текст расшифровывается с помощью все тех же гексаграмм, используемых в качестве перестановочных ключей. При этом сами гексаграммы определенным образом сочетаются с семью основными цветами. Кстати, натолкнуло меня на эту догадку как раз использование в местной системе одних и те же графических символов, окрашенных в разные цвета. И оказалось, что есть четкие правила относительно того, в какие цвета могут быть окрашены те или иные линии и их сочетания. Полагаю, что так же было и в исходном варианте И - Цзина. Что превращает реализуемый с его помощью код из бинарного в гораздо более сложный. В этом плане И - Цзин является, скорее всего, отображением в понятные вашему восприятию символы содержания информационной структуры ДНК человека. В которой, насколько я могу судить на основании усвоенных знаний и личного опыта работы с вашими больными, зашифрована система перестройки генома человека, создающая следующую ступень его развития - более близкую по своим характеристикам к тому, что можно назвать "ДНК ПервоПредков".
- Да, вот уж точно неожиданное предположение, - сказал Гарчев.
- Хотелось бы мне проверить эту догадку, - мечтательно протянул Носов. - Найти и прочитать подлинные тексты И - Цзина.
- Да, это было бы интересно, - согласилась Катя.
- Это все, конечно, интересно, коллеги, но у нас сейчас есть более первоочередные задачи, - прервал их мечтания Гарчев. И спросил у Дмитрия:
- А что ты скажешь относительно возникших здесь проблем?
- Погружаясь в ноосферу, я заметил, что присутствие людей вызывало искажение ее Узора почти на всех уровнях. С чем это связанно, сказать трудно. Возможно, на ноосферу так действует само присутствие людей - какие - то характеристики самих ваших Сущностей и составляющих их нитей жизненных Сил. Или же ваши действия и намерения не могут вплестись в местные Узоры без того, чтобы тем пришлось разорваться в неких опорных узлах. Но мне, судя по ощущениям, кажется все - таки, что это связанно с вашей деятельностью, а не с вашими Сущностями. Что - то вы делаете принципиально не верно.
- Почему ты так думаешь?
- Из - за Паши, космоэтнографа. Он человек, землянин, но при этом прекрасно вписывается в большинство из местных Узоров. Я видел это, пребывая в достаточно глубинных Слоях здешнего Бытия. Получается, что его этот мир приемлет и не отторгает.
- Да, это так, - кивнула Катя. - Мы когда жили в племени, мне даже казалось, он умеет черпать силы из окружающей природы! Я, тренированный паранорм, чувствовала и повышенную гравитацию, и давление, и особенности воздуха, и то, как солнце печет - особенно во время обрядов. И к вечеру буквально с ног валилась. Как, впрочем, и прошедший спецподготовку прогрессоров Трофимов. А Павел хоть и уставал, но выглядел намного свежее меня! Да и чувствовала я , что и на самом деле у него сил больше.
- Хм, тут есть о чем подумать, - сказал Гарчев. - Если все эти несчастные случаи и катастрофы и впрямь являются ответами на наши действия... Понять бы только, что мы не так делаем то? Причем на разных планетах.
- Не знаю, насколько это может помочь, но при изучении некоторых аспектов магии здешних индейцев у меня возникла интересная аналогия, - сказал Дмитрий. - Все без исключения местные племена имеют очень красивую технику влияния на судьбу отдельного человека или семьи - плетение и вышивание разных узоров, включающих в себя камешки, чешуйки, перья, а также речной бисер. Ну а поскольку в моем родном мире есть сходная магическая техника, то я заинтересовался и изучил этот здешний метод подробнее.
- Ну и какое это имеет отношение к тому, что мы обсуждаем? - спросил Гарчев.
- Самое непосредственное! Среди прочего я узнал, что при использовании этого способа ощущение участия в магии созидания собственной судьбы можно почувствовать только тогда, когда вышиваешь или выплетаешь свой собственный, лично придуманный и индивидуально значимый именно для тебя символический рисунок. Если же плетешь чужие образы, пусть даже и очень красивые, магии не получится. Более того, может выйти подмена понятий: вместо ощущения творения своей судьбы можно почувствовать себя творцом чужих судеб. Что, на мой взгляд, и произошло с вами, землянами - вы на всех тех планетах, где разместили свои базы, почувствовали себя эдакими Демиургами.
Между тем самые глубокомысленные умозрительные конструкции превращаются в пустые и мертвые схемы, если утрачивают связь с конкретными переживаниями реальной жизни. А критерием подлинной красоты Узора является только реальность переживаний, а не отвлеченная эстетика и рациональность. Таково кредо местных шаманов относительно сплетенных или вышитых узоров! И я думаю, что вам, землянам, стоит над этим задуматься. Как и над тем, что и переживания тоже могут быть разными - так, Паряший орел реализовал запретное плетение с узором заклинания, созданным в древние времена отступниками, имея очень даже конкретные переживания. Но полагал себя Демиургом. И поплатился за это.
