«— Эксперимент есть Эксперимент, — сказал НАСТАВНИК. — Не понимание от тебя требуется, а нечто совсем иное. — Что?! — Если бы знать… — Но ведь все это во имя большинства? — спросил Андрей почти с отчаянием. — Конечно, — сказал Наставник. — Во имя темного, забитого, ни в чем не виноватого, невежественного большинства… — Которое надо поднять, — подхватил Андрей, просветить, сделать хозяином земли! Да-да, это я понимаю. Ради этого можно на многое пойти… /…/ — Безусловно! — сказал Наставник. Он улыбался. Он был доволен Андреем, Андрей это чувствовал. — Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Не ошибки опасны — опасна пассивность, ложная чистоплотность опасна, приверженность к ветхим заповедям! Куда могут вести ветхие заповеди? Только в ветхий мир. — Да! — взволнованно сказал Андрей. Это я очень понимаю. Это как раз то, на чем мы все должны стоять. Что такое личность? Общественная единица! Ноль без палочки. Не о единицах речь, а об общественном благе. Во имя общественного блага мы должны принять на свою ветхозаветную совесть любые тяжести, нарушить любые писаные и неписаные законы. У нас один закон: общественное благо. Наставник поднялся. — Ты взрослеешь, Андрей, — сказал он почти торжественно. — Медленно, но взрослеешь!» — ГО.

«— Это никого не касается и не имеет никакого значения. При чем здесь НАСТАВНИК? У Гейгера тоже есть Наставник. У каждого бандита в городе есть Наставник. Это не мешает каждому думать собственной головой.» — ГО.

«— А ведь я еще кое-что понял, НАСТАВНИК… Пейте, пейте на здоровье, мне не хочется. — Не мог он больше смотреть на это румяное лицо. Он повернулся к нему спиной и снова отошел к окну. — Поддакиваете много, господин Наставник. Слишком уж вы беспардонно поддакиваете мне, господин Воронин-второй, совесть моя желтая, резиновая, пользованный ты презерватив… Все тебе, Воронин, ладно, все тебе, родимый, хорошо. Главное, чтобы все мы были здоровы, а они нехай все подохнут.» — ГО.

«Был выстрел, была вспышка встречного выстрела, был — кажется — крик Изи… И был удар в грудь, от которого разом погасло солнце… — Ну, вот, Андрей, произнес с некоторой торжественностью голос НАСТАВНИКА. — Первый круг вами пройден. /…/ — Первый? А почему — первый? — Потому что их еще много впереди, — произнес голос Наставника.» — ГО.

НАСТАЛИК — см. девани

НАСТОЯЩАЯ — прилагательное, означающее, что у объекта в высокой степени выражены черты, либо вообще считающиеся видовым признаком, либо одобряемые говорящим; кроме того, термин используется, если необходимо противопоставить разные варианты понимания:

«Это находит на меня иногда: беру старые свои рукописи или старые дневники, и начинает мне казаться, что вот это все и есть моя НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ исчерканные листочки, чертежи какие-то, на которых я изображал, кто где стоит и куда смотрит, обрывки фраз, заявки на сценарии, черновики писем в инстанции, детальнейше разработанные планы произведений, которые никогда не будут созданы, и однообразно сухие: «сделано 5 стр. Вечер. Сдел. 3 Стр.» ХС.

«Временами это ощущение становилось таким острым, что сознание помрачалось, и Румата словно наяву видел спины серой сволочи, озаряемые лиловыми вспышками выстрелов, и перекошенную животным ужасом всегда такую незаметную, бледненькую физиономию дона Рэбы и медленно обрушивающуюся внутрь себя Веселую Башню… Да, это было бы сладостно. Это было бы НАСТОЯЩЕЕ ДЕЛО.» ТББ.

«Долг. Чувство долга. Каждый обязан исполнять свой долг. Эти затхлые, шершавые слова. После того, что мне довелось услышать. Плюнуть на долг и сделать все возможное, чтобы вытащить эту несчастную женщину из трясины ее непонятного отчаяния. Может быть, это и есть мой НАСТОЯЩИЙ ДОЛГ?» — ЖВМ.

«— Настоящего человека формируют только НАСТОЯЩИЕ ЛЮДИ, работники, и только НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ, полнокровная и нелегкая.» — С.

НАСТОЯЩАЯ ЖИЗНЬ — см. настоящая

НАСТОЯЩЕЕ ДЕЛО — см. настоящая

НАСТОЯЩИЕ ЛЮДИ — см. настоящая

НАСТОЯЩИЙ ДОЛГ — см. настоящая

НАСТОЯЩАЯ НОВОГОДНЯЯ ПУРГА — сильная пурга вечером 31 декабря; как это обычно и бывает, пытливый ум человека, не являющегося рационалистом (см.), ищет связей и закономерностей, находит их в случайных совпадениях, в форме понятий закрепляет их в языке и создает механизм трансляции мифов:

«Это была НАСТОЯЩАЯ НОВОГОДНЯЯ ПУРГА. Она выла и визжала в старых заброшенных дымоходах, она наметала сугробы под окнами, бешено дергала и раскачивала редкие уличные фонари.» — ПНВС.

НАСТОЯЩЕЕ — в узком смысле слова не существует, ибо длится нулевое время, а то, что мы воспринимаем — всегда память о нем; в расширенном смысле отрезок времени, в течение которого ситуация изменяется настолько мало, что изменения не влияют на модели и стратегии говорящего; поэтому для одного настоящее — это все, и он вообще не понимает, что существует что-то другое, а для другого — каждая секунда — это будущее:

«От прошлого они совершенно справедливо не ждут ничего хорошего, а НАСТОЯЩЕЕ для них — это только материал для построения будущего, сырье… Да они, собственно, живут-то уже в будущем… На островках будущего, которые возникли вокруг них в настоящем…» — ХС.

НАСТОЯЩЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА — произведение искусства, облагораживающее потребителя оного; искусствоведы не могут прийти к единому мнению по поводу того, является ли какое-либо конкретное произведение искусства настоящим, потому, что они не могут прийти к единому мнению по поводу того, облагораживает ли оно слушателя; поэтому настоящих произведений искусства в абсолютном смысле слова вообще нет:

«У меня потемнело в глазах. Рот наполнился хиной, заболели зубы, а проклятый нобль ве все говорил и говорил, и речь его была гладкой и плавной, — это была хорошо составленная, вдумчиво отрепетированная и уже неоднократно произнесенная речь, в которой каждый эпитет, каждая интонация были преисполнены эмоционального содержания, это было настоящее произведение искусства, и, как всякое НАСТОЯЩЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА, речь эта облагораживала слушателя, делала его мудрым и значительным, преображала и поднимала его на несколько ступенек выше.» — СОТ.

НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА — см. истинный мужчина

НАТЮРЛИХЬ-ЯВОЛЬ — см. иес

НАУКА — система получения информации о мире (см. мир); граничит с техникой, использующей эту информацию для тех или иных действий; отличается от ненаучных систем получения информации (религии, мифологии), а также от систем, подражающих науке, но не получающих информацию (псевдонаука, лженаука — см. Л.Ашкинази «Физика — настоящая и ненастоящая», журнал «Химия и жизнь» 2000, N2), определенными правилами получения и проверки информации и представлением о возможности уточнения и исправления понимания; согласно опыту человечества, следование этим правилам влечет применимость полученной информации в технике; возможны системы получения информации, не являющиеся ни наукой, ни религией (см. Л.Ашкинази «С Энигмой на Конструктора мира», журнал «Цифровой жук», 1998, N5), но для них этот вопрос не изучен; является важной частью известных нам обществ и государств, постоянной темой искусства и человеческих эмоций, родом занятий, объектом любви и ненависти, средством существования, созидания, убийства и самоубийства (см. все на свете, также см. Энциклопедию):

«— Для вас НАУКА — это лабиринт. Тупики, темные закоулки, внезапные повороты. Вы ничего не видите, кроме стен. И вы ничего не знаете о конечной цели. Вы заявили, что ваша цель — дойти до конца бесконечности, то есть вы попросту заявили, что цели нет. Мера вашего успеха не путь до финиша, а путь от старта. Ваше счастье, что вы не способны реализовать абстракции. Цель, вечность, бесконечность — это только лишь слова для вас. Абстрактные философские категории. В вашей повседневной жизни они ничего не значат. А вот если бы вы увидели весь этот лабиринт сверху…» — ДР.

НАУКА УМЕЕТ МНОГО ГИТИК — фраза, в которой каждая буква встречается два раза; она применяется в карточном фокусе, связанном с раскладыванием карт, при котором надо устанавливать взаимно-однозначное соответствие между позициями в строке; в языке применяется только как иносказание: