Затем отряд мусульман вернулся в лагерь, а на том месте, где враги перешли через ров, была выставлена усиленная стража.

На следующий день после полудня ко рву подъехал со своим отрядом Халид, намеревавшийся преуспеть в том, что не сумел сделать 'Икрима. Он попытался пересечь ров, но на сей раз мусульманская стража вовремя заметила его и успела как следует подготовиться, чтобы не дать ему осуществить свое намерение. Лучники обменялись градом стрел, и при обстреле были убиты один мусульманин и один курайшит, но Халид не смог преодолеть ров.

Поскольку на данный момент противник оказался слишком силен, Халид решил прибегнуть к военной хитрости. Он отвел свой отряд назад, словно раздумал перебираться через ров, и поставил его на некотором расстоянии ото рва. Мусульмане попались на удочку и, подумав, что Халид отказался от намерения перебраться через ров, отошли назад и предались отдыху, ожидая наступления ночной тишины и покоя. Внезапно Халид и его отряд галопом поскакали ко рву, и, прежде чем мусульманская стража сумела вернуться на свои позиции, нескольким курайшитам во главе с Халидом удалось преодолеть ров. Но они не успели отъехать ото рва, когда мусульмане вновь сомкнули свои ряды и удержали Халида на том маленьком пятачке у рва, который он захватил. (См. карту 3.) Халид делал все, чтобы прорвать оборону, но сопротивление мусульман было слишком сильным, и его действия не увенчались успехом. Между курайшитами и мусульманами из сторожевого отряда завязался рукопашный бой, в ходе которого Халид убил одного мусульманина. Здесь был и Свирепый, тем самым копьем, которым он сразил Хамзу при Ухуде, и в этой заварушке у рва он убил еще одного мусульманина. Вскоре, впрочем, увидев всю безнадежность положения, Халид вышел из боя и отошел за ров. Это было последнее крупное боевое действие в битве у Рва.

В течение двух последующих дней не было иных действий, кроме периодических обстрелов из луков, которые не причинили урона ни одной из сторон. К этому времени у мусульман кончилось продовольствие, однако их мужество подкреплялось отчаянием, и они были преисполнены решимости умереть от голода, но не сдаться ненавистным неверным. В лагере союзников разгорались страсти, а боевой дух падал. Все понимали, что поход, который, как все верили, должен был завершиться блестящей победой, окончился поражением. Повсюду был слышен ропот, а еще хуже было то, что никто не мог указать выход из сложившегося положения.

Затем в ночь на вторник 18 марта в окрестностях Медины началась буря. Холодные ветры обрушились на лагерь союзников и неистовствовали по всей долине. Температура резко понизилась. Лагерь союзников больше подвергся воздействию стихии, чем лагерь мусульман, и казалось, что буря мстит союзникам. Она загасила костры, расшвыряла котлы для варки пищи, унесла шатры. Союзники сидели, завернувшись в одеяла и накидки, ожидая, когда ненастье закончится, но буря продолжала свирепствовать над ними.

Абу Суфйан не выдержал. Он с трудом поднялся на ноги и, пытаясь перекрыть рев бури, крикнул своим людям: «Это неподходящее для нас место. Люди и животные сильно пострадали от стихии. Бану курайза оказались свиньями и обезьянами и предали нас в трудный час. Буря уничтожила наш лагерь, загасила наши костры, снесла наши шатры. Давайте возвращаться в Мекку. Знайте, я — возвращаюсь!»

Произнеся речь, Абу Суфйан вскочил на верблюда и тронулся в путь, сопровождаемый своим людьми, надеясь на то, что им удастся уехать от бури. Но демонам бури было суждено преследовать его на протяжении всей ночи. К этому времени гатафаниты узнали о поступке курайшитов, стало известно об этом и другим племенам. Без дальнейших отсрочек они оседлали своих верблюдов и направились к своим поселениям и пастбищам. Позади курайшитского войска ехали Халид и 'Амр ибн ал-'Ас со своими отрядами всадников, выступая в роли арьергарда на случай, если мусульмане выйдут из Медины и попробуют помешать движению курайшитов. На обратном пути в Мекку во главе войска ехал раздосадованный и разочарованный Абу Суфйан. Неудача тяжким бременем лежала на его сердце.

На следующее утро мусульмане обнаружили, что союзники ушли и вернулись домой. Это была последняя предпринятая курайшитами попытка уничтожить мусульман, с этого времени им пришлось перейти к обороне.

Битва у Рва завершилась. Потери с каждой стороны составили по четыре человека. Мусульмане одержали победу в том смысле, что достигли своей цели, защитив себя и свои дома от союзников, в то время как союзники не смогли осуществить свое намерение уничтожить мусульман. На самом деле, союзникам не удалось нанести им сколько-нибудь существенного урона. Осада продолжалась 23 дня и дорого обошлась обеим сторонам. Конец ей положила буря, но не буря была причиной снятия осады. Стихия стала последней каплей. Строго говоря, эта операция представляла собой осаду и противостояние, а не битву, ибо два войска так и не сошлись в бою.

Это был первый в мусульманской истории случай применения политики и дипломатии при ведении войны, и он демонстрирует взаимосвязь политики и оружия в достижении национальных интересов. Использование вооруженных сил — это одна сторона войны, насильственная и разрушительная, — и прибегать к этому следует только тогда, когда исчерпаны политические возможности достижения целей государства. Когда военные действия становятся неизбежными, политика и дипломатия как ее главные инструменты готовит почву для использования вооруженных сил. Она определяет театр военных действий, ослабляет врага и уменьшает его силы, чтобы против него можно было применить оружие в наиболее благоприятных условиях для достижения успеха.

Именно это и было сделано Пророком. Он использовал возможности дипломатии, чтобы разобщить и ослабить врага, не только в численном, но и в моральном отношении. Большинство мусульман не понимали этого, но они учились у своего вождя. Слова Пророка: «Война — это военная хитрость»[58 Ибн Хишам: т. 2, с. 229; Вакиди: Магази, с. 295.] запомнились навсегда и часто повторялись во время последующих военных кампаний мусульман.

Худайбийское перемирие было подписано в начале апреля 628 г. (в конце месяца зу-л-ка'да 6 г. хиджры). Подписание подобного мирного договора не входило в намерения Пророка, когда в середине марта он отправился Мекку. Он собирался совершить паломничество — малое паломничество, именуемое 'умрой, — и его сопровождали 1400 полностью вооруженных мусульман и большое количество жертвенных животных.

Между тем курайшиты боялись, что Мухаммад идет на них войной, чтобы победить курайшитов в их родном городе, ибо теперь инициатива перешла в руки мусульман. Поэтому курайшиты выехали из Мекки и сосредоточились в лагере неподалеку от города, откуда Халид с 300 всадниками был отправлен по дороге на Медину, чтобы перехватить войско мусульман. Халид не понимал, как он сможет остановить такую силу, когда в его распоряжении находится всего 300 человек, но он решил сделать все возможное, чтобы задержать продвижение мусульман. Он прибыл в Кура' ал-Гамйм, что в 15 милях от 'Асфана, и преградил дорогу в том месте, где в этой холмистой местности она проходила через перевал.[59 Та Кура' ал-Гамйм, о которой идет речь, не является Кура', обозначенной на современных картах. Последняя расположена на берегу узкого залива Красного моря, тогда как первая находилась в холмистой местности, откуда холмы тянулись к западу, в сторону побережья. Она находилась юго-восточнее 'Асфана.] (См. карту 4.)

Когда мусульмане прибыли в 'Асфан, впереди них ехал отряд из 20 всадников, высланный вперед в качестве разведчиков. В Кура' ал- Гамйм этот отряд наткнулся на Халида и сообщил находившемуся в 'Усфане Пророку о местонахождении и численности отряда Халида.

Пророк решил, что не станет терять время, завязывая бой в этом месте. Он всячески старался избежать кровопролития, так как его целью было паломничество, а не сражение. Он приказал своему передовому отряду не спускать глаз с Халида и отвлечь его внимание на себя, а тем временем Пророк провел свое войско правее, по малоиспользуемым тропам, проходившим по сложному гористому рельефу этой местности, которую он пересек неподалеку от побережья по проходу Саниййат ал-Марар.[60 Этот проход также называли Зат ал-ханзал (Абу Иусуф: с. 209).] Марш оказался утомительным, но завершился успешно, и обход позиции Халида удался. Когда мусульмане уже совершали фланговый обход, Халид заметил вдали облако пыли, поднятое мусульманской колонной, и, осознав, что случилось, поспешно отступил к Мекке. Мусульмане продолжали свой марш, пока не дошли до Худайбийи, что в 13 милях к западу от Мекки, и разбили там лагерь.