Меньше года спустя, 9 апреля 1948 г., другой последователь Жаботинского и поклонник Муссолини, впоследствии шеф партии «Херут», наследницы партии сионистов-ревизионистов и министр в правительстве Меир, М. Бегин, ворвался во главе банды молодчиков из «Иргун» в арабскую деревню Дейр Яссин. Они вырезали 250 мужчин, женщин, детей с таким же хладнокровием, с каким всего за несколько лет до этого гитлеровцы снесли с лица земли Лидице, Красуху и Орадур.

Так «синхронно» действовали два филиала партии «Херут» — в США и в Израиле. В дальнейшем их контакты стали еще прочнее. Их объединяли ненависть к коммунизму, слепая, бешеная злоба к Советскому Союзу и социалистическим странам. «Мы ищем еврейского Муссолини, — говорил М. Бегин. — Помогите нам найти его. Муссолини является человеком, который спас человечество от коммунизма» (Комсомольская правда, 5.9.1970). Этот призыв Бегина стал для Меира Кахане руководством к действию. Лавры «еврейского Муссолини» не давали ему покоя. Одновременно с изучением текстов Торы Кахане осваивал приемы карате, взрывное дело и прочие «науки» из курса терроризма, казалось бы, ничего общего не имеющие с профессией ортодоксального раввина. Впрочем, он довольно скоро сменил ермолку на цивильный берет. Свою «паству» Кахане воспитывал не только на библейских проповедях об «исключительности богоизбранного народа», но и на откровенно фашистских концепциях современного сионизма. В какой-то степени он избежал «ошибок» Муссолини и не увлекся в юности социал-демократией, даже в ее сионистском варианте, сразу вступив после «Бетара» в американский филиал «Херут», именуемый «Объединенные сионисты-ревизионисты Америки».

В 60-х гг., по свидетельству «Нью-Йорк тайме», его услугами не раз пользовались правительственные ведомства вроде пресловутой Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности, где Кахане числился «консультантом». «Кахане, — писала в связи с этим газета «Дейли Уорлд», — помогал выявлять прогрессивно мыслящих людей как платный агент КРААД». «Консультанты» и «следователи» из этой комиссии неизменно были связаны с ультраправыми организациями США. Достаточно вспомнить только о бывшем следователе КРААД Джоне Мэттьюсе. Уйдя в отставку, он стал активным функционером «Общества Джона Бэрча», передав ему свою личную картотеку на «подрывных элементов». Немудрено, что Кахане завел прочные связи среди ультраправых организаций, в том числе с «Обществом Джона Бэрча», «Американским легионом» и «Национальной ружейной ассоциацией», тесно сотрудничающей с минитменами и другими, террористическими неофашистскими группами США.

Кахане не порывал связей с ФБР и ультраправыми даже после того, как КРААД отказалась от его услуг. В 1965 г., когда по всей стране ширилось движение протеста против войны во Вьетнаме, ЦРУ и ФБР предпринимали лихорадочные усилия по «мобилизации общественного мнения» на ее поддержку. В это время Меир Кахане, укрывшийся под псевдонимом Майкл Кинг, вместе с неким Джозефом Чурбой объявил о создании так называемого «движения четвертого июля», отделения которого вскоре открылись в шести университетах США. 29 июня 1965 г. в рекламном объявлении, опубликованном в «Нью-Йорк геральд трибюн», подписанном Чурбой и Кингом, цели этого «движения» были выражены недвусмысленно: безоговорочная поддержка войны США во Вьетнаме. Финансировали предприятие Кахане и Чурбы «некоторые организации», название которых они предпочитали сохранять в тайне.

Тайну, однако, сохранить не удалось. Слишком откровенно на лбу Кинга проступало клеймо ЦРУ Летом 1967 г. Чурба и Кахане организовали издательскую фирму «Кроссроудс паблишинг». Там и было издано их ультрасионистское антисоветское произведение «Еврейская ставка во Вьетнаме». На те же деньги. В те годы для маскировки Кахане, подписывая свои антикоммунистические опусы, обычно укрывался под псевдонимом. В начале 70-х он стал пропагандировать их, не таясь. Выступая в программе «Метро-мидиа», передававшейся 24 января 1971 г. по американскому телевидению, он поддержал агрессию США в Индокитае, подчеркнув, что эта война «препятствует сговору Советского Союза и США… за счет интересов евреев» (?!).

Точно такими же «логическими категориями», правда, заменяя слово «евреи» на «патриотические американцы», оперируют и лидеры ультраправых, неофашистских организаций США. Идеологическая их близость с Кахане недвусмысленна. И, тем не менее, когда газета «Дейли Уорлд» впервые опубликовала статью о Кахане, назвав его типичным представителем «ультраправых», в США раздались возмущенные голоса. Связывать фашизм с сионизмом? Это уж слишком! Но связи эти весьма очевидны. Вместе с молодчиками из ку-клукс-клана головорезы Кахане громили штаб-квартиры борцов за гражданские права негров. По методу фашистской организации «минитменов» США, «голуборубашечники» обучались тактике терроризма в специальном военном лагере «лиги» в горах Кэсткилл, неподалеку от Нью-Йорка. Одновременно они проходили сионистскую идеологическую обработку. Не случайно в апреле 1971 г. фюрер нацистской партии США, в программе которой зафиксирован такой пункт, как «отправить всех евреев в газовые камеры», обратился к Кахане с призывом «объединить усилия» в борьбе с коммунизмом.

Официальным предлогом для создания «лиги защиты евреев» послужили волнения в негритянских гетто США в конце 60-х гг., во время которых были сожжены некоторые сдававшиеся в наем дома и магазины, принадлежащие еврейским бизнесменам. Тогда впервые на стражу священной собственности встали молодчики Кахане в голубой униформе со звездами Давида на рукавах из созданных им новых отрядов «еврейской самообороны». Они были вооружены дубинками и велосипедными цепями, ножами и кастетами и нередко пускали их в ход. Все это делалось под предлогом борьбы с «черным антисемитизмом». Американский журналист Джозеф Норт провел письменный опрос студентов негритянского колледжа в Бруклине с целью выяснить отношение негров к евреям. Ответ студентов был единодушным: негритянские «гетто не заражены антисемитизмом». Протесты же негров, выразившиеся в поджогах ненавистных им торговых центров, были вызваны не тем, что их владельцы евреи, а тем, что они брали с жителей гетто втридорога за продаваемые товары. По той же причине отчаявшиеся обитатели трущоб сжигали дома, принадлежавшие дельцам еврейского происхождения, за аренду которых те брали двойную цену. Это было проявлением не антисемитизма, а социального протеста. И молодчики Кахане избивали не только негров, но и евреев-бедняков, которые выступали вместе с неграми с протестом против произвола домовладельцев.

В 1970–1972 гг. «лига защиты евреев» объявила настоящую войну советским гражданам, работающим в США. «Отныне, — провозгласил на одной из своих многочисленных пресс-конференций Меир Кахане, — ни один русский не будет в безопасности в Нью-Йорке». С декабря 1969 г. по январь 1972-го за его фашистской бандой числились убийство, обстрел из снайперской винтовки квартиры советских дипломатов, где находились дети, 13 взрывов помещений, в том числе «Аэрофлота», «Интуриста», зданий, где живут и работают арабские дипломаты, офисов американских прогрессивных организаций. На счету «лиги» — 34 вооруженных нападения, 1 попытка угона самолета, 11 погромов официальных учреждений 19 случаев уличных беспорядков, 10 налетов на собрания общественности, 15 случаев нарушения закона о хранении оружия, 1200 арестов ее членов за нарушения общественного порядка и уголовные преступления (См. Правда, 15.2.1972). При этом отметим, что все члены «лиги», которым явно попустительствовали американские власти, оставались на свободе. А ведь они не скрывали, что это их работа. Всегда после очередного террористического акта в каком-нибудь из информационных агентств или в редакции газеты раздавался телефонный звонок и в трубке звучало: «Говорят из “лиги защиты евреев”. Мы только что взорвали бомбу… (следовал адрес советского учреждения в США. — В.Б.)».

Услуги Кахане вскоре понадобились не только в США, но и в Израиле, где члены его лиги развернули кампанию террора против так называемых «черных евреев» — детей от смешанных браков евреев и негров, эмигрировавших в Израиль из Чикаго (США) и из Эфиопии. Черные евреи, поселившиеся на краю пустыни Негев, были живым подтверждением несостоятельности сионистской теории о «чистоте еврейской расы», и уже поэтому израильские расисты подвергли их жесточайшей дискриминации, что естественно вызвало протесты членов общины. Кахане помог тель-авивским властям «навести порядок», и неудивительно, что израильская пропаганда поспешила его отблагодарить.