Нередко трудно точно установить, в какой мере в той или иной корпорации представлен капитал крупной еврейской буржуазии. Как правило, он вкладывается в ряд предприятий через «систему участий», оффшорные фирмы и банки, а также через инвестиционно-банковские фирмы. В свое время еще В. И. Ленин в своей основополагающей работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» справедливо отметил, что «система участий» не только служит к гигантскому увеличению власти монополистов, она, кроме того, позволяет безнаказанно обделывать какие угодно темные и грязные дела и обирать публику, ибо руководители «общества-матери» формально, по закону, не отвечают за «общество-дочь», которое считается «самостоятельным» и через которое можно все «провести»[24]. Сплочению кланов представителей еврейской буржуазии, действующей на разных континентах, в разных странах, способствовали не только семейные и брачные связи. В первую очередь их сплачивает сегодня общая идеология — сионизм — и общая практика: оказание помощи Израилю и сионистским организациям во всем мире. Вполне правомерна поэтому формулировка, применяемая по отношению к этому «интернационалу финансистов» российскими и зарубежными исследователями, — сионистский капитал. Правомерность этого термина весьма наглядно иллюстрирует деятельность кланов еврейской буржуазии, как в США, так и в других странах капиталистического мира. «Сионистское движение в Соединенных Штатах возглавляет сейчас влиятельная группа капиталистов-евреев, — писал американский публицист Хаймен Лумер. — Эта группа вносит львиную долю вкладов, помогающих Израилю покрывать огромные военные расходы. Она главный покупатель израильских облигаций. Она производит крупные капиталовложения в Израиле… И, кроме того, она оказывает доминирующее идеологическое влияние» (Political Affairs, July 1971).

При анализе распределения доходов населения США видно, что процент крупной буржуазии в общей массе американских евреев невелик. В то же время среди евреев США весьма значительное число — около 800 тысяч человек — не поднимается выше официально установленного уровня бедности. Это лишь еще одно из доказательств того факта, который игнорируют конспирологи — еврей и ростовщик, а в наше время — финансист и инвестор, еврей и сионист — это не всегда синонимы. Более того, надо учитывать, что, как в США, так и в других странах, далеко не все евреи поддерживают сионизм, и многие выступают против его претензий говорить «от имени всех евреев»[25]. Одним из наиболее известных критиков сионизма среди американских евреев был не раз цитируемый в этой книге доктор юриспруденции Колумбийского университета Альфред М. Лилиенталь (1915–2008), автор ряда антисионистских книг и множества статей. Во время Второй мировой войны он служил в госдепартаменте и в американской армии на Ближнем Востоке (1943–1945). В те годы он впервые посетил «Землю обетованную». После войны, работая в только что созданной Организации Объединенных Наций, он написал свои первые статьи против сионизма, критикуя создание государства Израиль. Известность ему принесла его статья «Флаг Израиля — это не мой флаг» в самом многотиражном журнале США «Ридерс дайджест» в начале 50-х гг. В ней Лилиенталь предупреждал американских евреев об опасности попасть под обвинение в «двойной лояльности», если они будут поддерживать сионизм. В 1953 г. Лилиенталь опубликовал свою знаменитую книгу «Израиль, какой ценой?»[26]. В этой книге он рассказал об истории сионизма и проанализировал ход голосования в ООН по вопросу о разделе Палестины. Его книга разошлась огромными тиражами в арабском мире, и он был первым евреем, которого пригласил на личную аудиенцию король Саудовской Аравии Ибн Сауд. В 1956 г. Лилиенталь основал и возглавил Национальный комитет за безопасность и справедливость на Ближнем Востоке, а в 1960 г. — Американоарабскую ассоциацию торговли и промышленности. Он также написал книги There Goes the Middle East («Туда идет Ближний Восток», 1957 г), The Other Side of the Coin («Оборотная сторона медали» 1965), и двухтомник The Zionist Connection: What Price Peace? («Связанные с сионистами: мир, какой ценой?» 1978 и 1982 гг.). Несмотря на резкое противодействие со стороны сионистов, Лилиенталь до конца своей жизни выступал с лекциями и статьями, в которых доказывал, что Израиль не является демократическим государством, и требовал отказать ему в поддержке со стороны мирового еврейства. В предисловии к своей книге «Связанные с сионистами» Лилиенталь приветствовал резолюцию № 3379 XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН, признавшую сионизм «формой расизма и расовой дискриминации» (10 ноября 1975 г.).

В начале 1970 г. в Вашингтоне состоялась встреча американских миллионеров еврейского происхождения с государственным секретарем США У. Роджерсом. Ее организовал миллионер Макс Фишер. Израильская «Маарив», сообщая об этом, назвала один раз собеседников Роджерса миллионерами, а другой раз — лидерами сионистских организаций США[27]. Тут «Маарив» не ошиблась. Представители кланов крупной еврейской буржуазии в США либо лично, либо через своих близких и дальних родственников, а также доверенных лиц осуществляют монопольный контроль над деятельностью всех сионистских организаций США. Вот лишь несколько имен.

Джекоб Блауштейн, один из крупнейших капиталистов и финансистов США, основал вместе со своим отцом «Америкэн ойл компани», которая в 1933 г. слилась с «Панамерикэн петролеум энд транспорт компани». Блауштейны — совладельцы мощнейшего нефтяного картеля «Стандарт ойл оф Индиана», ряда других нефтяных компаний, действующих в Латинской Америке. Блауштейн был председателем американской делегации на сионистской конференции в Лондоне в 1945 г., занимал крупные посты в руководстве сионистскими организациями. Он числился в директорах ряда организаций, субсидирующих Израиль и антикоммунистическую деятельность международного сионизма, — «Джойнт», «Объединенные американские фонды для Израиля», «Совет еврейских федераций и благотворительных фондов» и других.

Бруклинский миллионер Берни Дойч, активнейший участник сионистского движения, главный поставщик долларов для фашистской «лиги защиты евреев», возглавляемой раввином Меиром Кахане, щедрый жертвователь в казну правых сионистских партий «Херут» и «Движение за Великий Израиль». Он же один из активных участников антисоветского сионистского шабаша в Брюсселе в феврале 1971 г. На деньги Дойча, а также подобных ему ультра из числа сионистов-миллионеров Кахане издавал свою известную книгу «Никогда вновь» и другую антисоветскую макулатуру.

Теодор Герцль Кауфман, мультимиллионер, крупный оптовый торговец, владелец универсальных магазинов и торговых фирм, директор коммерческого банка «Коммершн бэнк энд траст» в Уилмингтоне — член руководства «Лиги борьбы с диффамацией» при «Бнай Брит».

Не менее заметно на поприще сионизма выступает богатейшее семейство Лазаров. Группа Лазаров в США контролирует активы банков и промышленных предприятий на сумму в 2,2 миллиарда долларов; их родственники в Англии — на сумму в 1,7 миллиарда долларов, а Лазары во Франции — на 7,4 миллиарда долларов. Итак, только одно семейство контролирует активов банков и промышленных фирм на 11,3 миллиарда долларов.

Фред Лазар-младший, патриарх американской ветви Лазаров, — вице-президент «Американского еврейского комитета». Джефри Лазар — председатель «Национального еврейского совета скаутов». Ральф Лазар, один из директоров «Чейз Манхэттен бэнк» и «Дженерал электрик», одновременно член совета директоров «Джойнт».

Барон Мейер де Хирш, совладелец банка «Мейер, Уэйс, Роуз энд Аркин», президент флоридского банка «Майами — бич федерал сейвинг энд лоун ассошиэйшн», директор «Сентрал сейвингс бэнк», при жизни выступал в роли национального вице-президента «Американского еврейского комитета». В 1930 г. барон Мейер де Гирш (Хирш) был избран в городской совет Майами, где евреи вместе с кубинскими эмигрантами традиционно играют значительную роль в муниципальной жизни этого города (например, А. Аронович был мэром города Майами в 1953 г.). И не в последнюю очередь поэтому там предпочитают селиться богатые российские евреи. В Майами, помимо Еврейской федерации Большого Майами действуют отделения важнейших американских еврейских организаций. Там же находятся центральные органы нескольких еврейских международных организаций, в том числе Международной ассоциации детей-жертв Холокоста, основанной в 1981 г., Конгресса секулярных еврейских организаций, созданных в 1970 г. и др. В 1960-х гг. еврейские организации Майами (в первую очередь Еврейское бюро по улучшению быта неимущих — Джуиш уэлфер бюро) способствовали устройству в Майами беженцев с Кубы, среди которых было около трех тысяч евреев.