Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— Можно ли построить коммунизм в Израиле?

— Зачем такой маленькой стране такое большое счастье?

А вот другая байка:

— Были фараоны и евреи. Фараоны вымерли, евреи остались. Были инквизиторы и евреи. Инквизиторы вымерли, евреи остались. Были нацисты и евреи. Нацисты вымерли, евреи остались. Теперь есть коммунисты и евреи…

— Ты что хочешь сказать?

— Да ничего, просто евреи вышли в финал…

Финал, как известно, оказался не в пользу коммунистов.

Еще до развала СССР, практически сразу же после старта перестройки началась подлинная пропагандистская война не только против коммунистической идеологии, но и против советской государственности, против советского патриотизма, против всего, чем по праву гордились советские люди. Оплевывали все, в первую очередь самое святое. Главной задачей «перестройщиков» стало по-Ростоу «размывание коммунистической убежденности», что было равнозначно размыванию фундамента, на котором стоит, казалось бы, незыблемое здание советского государства. Но как только этот фундамент поплыл, рухнуло и само здание.

Уже после развала СССР те же методы стали применять и для дискредитации русской государственности и русского патриотизма, чем активно занимается по сей день «еврейская партия». И здесь сгодился метод, описанный Дицгеном-младшим. Типичный тому пример — деятельность Владимира Вольфовича Жириновского, который позиционирует себя как вождь русских националистов. С лидерами русским националистам вообще не везет. И, когда слушаешь, как о судьбах России печется лидер СПС еврей Гозман, или грузин Сванидзе, либо армянин Кургинян, невольно вспоминаешь ехидную фразу еврейского публициста Степуна: «…Я никак не мог увидеть живого смысла в том, что внук виленского раввина и сын ковенского маклера, никогда не видавшие русской земли и русского мужика, ежеминутно ссылаясь на Карла Маркса, горячо спорят друг с другом о том, в каких формах рязанскому, сибирскому и полтавскому крестьянству надо владеть своею землею»[165].

Почему Жириновский решил стать русским националистом — большая загадка. Возможно, эта идея принадлежит все тому же закоренелому ненавистнику всего русского Александру Яковлеву. Именно в его Агитпропе в недрах ЦК КПСС и при поддержке Лубянки решили организовать для украшения витрины перестроечной демократии оппозицию в виде ЛДПР, подконтрольной КГБ. А чтобы довести идею оппозиционной, да к тому же русской националистической партии до полного абсурда юмористы со Старой площади воспользовались тем самым революционным опытом, о котором писал Ф. Степун. Лидером русских националистов должен был стать не просто еврей, но и сионист Жириновский. То, что он сионист, хорошо знали и в Москве, и в Израиле, хотя публично Жириновский поначалу опровергал все сообщения даже о том, что он сам еврей: «Это сумасшествие, — верещал он на своих пресс-конференциях. — Кто это придумал, что я еврей? Это не соответствует действительности».

В 1993 г. я был в Страсбурге, где проходила очередная сессия Совета Европы. Жириновского к тому времени уже не пускали в Париж после того, как он публично потребовал, чтобы евреи были выселены в резервации, и заявил, что оплакивает будущее России, где «горстка евреев приобрела власть над страной со 145-миллионным населением». В Страсбурге он отличился в очередной раз — бросал из окна российского консульства в Страсбурге цветочные горшки на головы демонстрантов, протестовавших против его антисемитских высказываний. Я договорился с ним об интервью и пришел к нему в гостиницу. Это был совсем другой человек, чем тот разъяренный антисемит, к образу которого все уже начали потихоньку привыкать. Спокойный, без резких движений и выражений. Чудо-Жирик. Я понял, что все его безобразия на публике — это игра. Как и его игра в русского. Недаром потом он стал таким популярным шоуменом от политики. В то, что он не еврей, мог поверить только человек, никогда с его соплеменниками не пересекавшийся. Даже выговор у него был местечковый.

Вывели Жирика на чистую воду в Израиле. 26 декабря 1993 г. Агентство Рейтер запустило в печать интервью с Барухом Гуром, директором Советского и Восточноевропейского отделения Еврейского агентства и одним из руководителей Еврейского агентства (Сохнут), ответственным за иммиграцию в Израиль евреев из СССР. Рейтер сообщал, что «Жириновский, сегодня считающийся известным антисемитом, предпринимал в свое время демарши для того, чтобы эмигрировать в Израиль. Лидер националистов переслал бумаги, подтверждающие, что его отец по имени Вольф был евреем. “Было совершенно ясно, что его отец — еврей, — подтвердил господин Гур. — В 1980 г. Жириновский был активным членом группы еврейской культуры ‘Шолом’, и он активно работал в группе советских сионистов до 1989 г., то есть за два года до того, как представить себя на выборах в русские президенты в 1991 г.”». Общество «Шолом», о котором идет речь, было создано, по утверждению обозревателя «Московского комсомольца» Минкина, по инициативе Антисионистского комитета советской общественности, а значит с подачи ЦК КПСС и КГБ. На организационном собрании выступил один из его активистов — тов. Жириновский Владимир Вольфович, который был избран в правление «Шолома» вместе с бывшим первым секретарем Биробиджанского обкома КПСС Львом Шапиро и сионистом Юлием Кошаровским. В качестве члена правления «Шолома» Жириновский взялся курировать аж четыре секции сразу: гуманитарно-правовую, философско-религиозную, историческую и внешних экономических связей.

Я помню, какой скандал поднялся, когда информацию, переданную агентством Рейтер, перепечатали все ведущие газеты Франции. 28 декабря 1993 г. газета Le Parisien опубликовала заметку «Жириновский хотел эмигрировать в Израиль». 29 декабря, дав тот же текст, газета Le Monde уточнила, что Жириновский «предпринял первые шаги для иммиграции в еврейское государство еще в 1983 году». Washington Post и выходящая в Париже International Herald Tribune опубликовали аналогичную заметку Дэвида Хоффмана из Иерусалима, который со ссылкой на того же Баруха Гура сообщил, что «приглашение из Израиля могло быть сделано и послано только после того, как советский еврей присылал просьбу об этом, сообщая основную информацию о своей семье, возраст, адрес и правильное написание имени-фамилии, иначе он не мог бы получить приглашение». И раз уж Жириновский такое приглашение получил, то он подавал соответствующее заявление.

Когда во Франции разгорелся этот скандал, самый известный ведущий 1-го канала французского телевидения Патрик Пуавр д’Арвор вечером 3 января 1994 г. задал Жириновскому в прямом эфире вопрос: «Ведь ваш отец еврей? Вы хотели выехать в Израиль?», Жириновский от ответа уклонился, пробормотав лишь, что «никаких родственников в Израиле у меня нет».

Окончательно разоблачил Жириновского, который уже во второй раз возглавлял фракцию ЛДПР в Государственной Думе, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Во время своего визита в США он подарил американцам полный комплект копий архивных документов о знаменитом земляке. Из них выяснилось, что Жириновский до восемнадцати лет учился в школе Алма-Аты под простой «русской» фамилией Эдельштейн. В 2006 г. Владимир Вольфович наконец перестал отрекаться от «избранного народа», т. к. неожиданно «обрел» отца и родственников в израильском Хелоне и наконец-то признался, что он еврей по происхождению. А уже в середине лета 2009 г. российское телевидение показало трогательную сцену — Жириновский приехал в Израиль и прилюдно рыдал на могиле своего еврейского папы в пригороде Тель-Авива. Точки были, таким образом, расставлены над i. Государственной Думе осталось только выяснить, есть ли у ее вице-спикера двойное гражданство — и израильское. В Израиль «лидер русских националистов» наведывается регулярно. Кстати его там видели в 2013 г. незадолго до смерти беглого еврейского олигарха Березовского вместе с ним…

Жириновский — фигура явно не самостоятельная. У него есть свои кукловоды и в Израиле, и в Кремле. В нужный момент его выпускают, как коверного, на арену, и он озвучивает то, что ему было приказано обнародовать в виде «позиции ЛДПР». Она неизменно была проельцинской и после Ельцина также неизменно оставалась пропутинской. За это ему прощают все, что угодно. В том числе истерическую критику власти в ходе предвыборных кампаний. Никто не усердствует в проверке его деклараций о доходах. Никто не спешит привлекать его за оскорбление людей в ходе публичных дебатов — он даже Аллу Пугачеву умудрился прилюдно обозвать проституткой в программе Владимира Соловьева. В его же программе призвал отгородить Чечню от России колючей проволокой и ограничить там рождаемость. И ничего! Но главное — никто не предъявляет ему обвинений в разжигании расовой ненависти, хотя в его книжках и публичных выступлениях собрано такое количество юдофобских высказываний, рассчитанных на самого дремучего обывателя, что хватило бы не на одно уголовное дело.

вернуться

165

Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Нью-Йорк, 1956. Т. 1, с. 129–130.

100
{"b":"555622","o":1}